FOI AU DEVOIR

• Le devoir est, â moins quo rien ne. soit. « {l.Sïmn, Le Devoir, p. kl9,)

66. Systèmes destructifs de la foi au 68, Divisioa de notre deHÛèmc par^ deroir. tie.

68- Nous l'avons dît plw baut{V. n^ 28) : si l'idée du devoir est l'idéç de la direoticm donnée par l'intelligence à la volonté libre vers le but assigné par Dieu, ou aperçoit à l'instant que pour réduire cette idée à Tétât de chimère, pour rendre impossible la foi à la réalité du devoir, il suffit de supprimer un des tenues du rapport indiqué par le mot devoir^ il suffit de nier soit rinteUigeooe, soit Dieu» soit Tbomme, soit la liberté.

)> Lô moi ^ < dlvBif fie^s. B ftigoifi» :

lo Toute croyance à Texistenced'un fait, ^ueUe que soit Torigine de cette croyance;

20 La croyance spéciale aux vérités de sens intime;

30 La croyance spéciale à l'action de Dieu sur la fiberté de l'homme ;

4" La croyance spéciale à la divinité des Saintes Écritures.

Dans cette partie II, nous verrorts apparaître le mot foi tantôt dans l'un, tantôt dans l'autre de ces sens. L'intitulé de cette partie nous le montre dans le premier et le plus général do tous.

6D CCHfSOENCB ET SOENCE DO DEV<MIL

Notw aurons donc d'abord à repousser ces quatre négatîoas, connues sous le nom de scepticisme, aDi^sme, panthéisme et fatalisme. — Ce n'est pas tout. En vain on affirme l'intelligence, Dieu, l'homme et la liberté, il reste encore un moyen de nier le devoir : 'c'est de refuser au mot devoir im sens spécial; c'est de prétendre que, bien analysé , il se confond arec d'autres mots qui indiquent d'autres impressions de r&me humaine. Nous devrons protester contre cette confusion.

69. En conséquence cette deuxi^e partie sera di- Tisée ainsi qu'il suit :

Litre P'. Pi-emier degré de la foi au devoir : Foi à l'inlellîgence humaine. — Rejet du scepticisme.

Litre II. Second degré de la foi au devoir : Foi à l'existence de Dieu. — Rejet de l'athéisme.

Litre III. Troisième degré de la foi au dcToir : Foi à l'existence de l'homme (c'est-à-dire à la distinc* tien du mot, du monde extérieur et de Dieu). — Rejet du panthéisme.

Litre IV. Quatrième degré de la foi au dcToir : Foi à la liberté humaine- — Rejet du fatalisme.

Litre V. Cinquième degré de la foi au devoir : Foi à l'existence spéciale du devoir. — Rejet des S3r8tèmes qui confondent le dcToir avec l'ordre arbitraire imposé par la force, créé par la oouT^tJon, ou tracé par l'autorité.