Livre VII. Détermination d'dn premier principe de la science du
DEVOIR 259
6^7. Rappel de la définition du devoir : Direction de la liberté par
l'intelligence vers le but assigné par Dieu
Rappel de la définition de la direction : Moyen qu*un être libre
a d'arriver à son but 260
- Rappel du premier principe du devoir: Assistance due par tout être à tout être^ 260
648. Objets de l'assistance : but à accomplir. — Étendue de l'assistance : moyen d'accomplir le but 260
049. Nécessité d'un le' principe de la science du devoir, principe destiné à indiquer sommairement les objets de Vassistance et l'étendue de l'assistance 261
650. lf« question. — Le 1*'^ principe de la science du devoir peut-il
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être nettement posé, en ce qui touche la détermination des objets de /'oMis^ance, c'est-à-dire du but à accomplir? Vout répondre à cette question, distinction du butprovisoire et du but
définitif, 261
€51. Le 1^' principe de la science du devoir peut être nettement posé, en ce qui touche le but provisoire. But provisoire commun des honunes : travail pour rechercher incessamment le but définitif 262
652. Le !«' principe de la science du devoir, en ce qui touche le but dé-
finitif, ne peut-être bien connu que par le dégagement successif de toutes les vérités 262
653. Toutes les vérités n'étant pas actuellement dégagées, le 1*^' prin-
cipe de la science du devoir, quant aux objets de l'assistance,
reste soumis aux controverses 203
656. 2® question. — Le premier principe de la science du devoir peut-il être nettement posé, en ce qui touche l'étendue de l'assistance^ c'est-à-dire le moyen d'accomplir le but? — Il reste soumis aux controverses 263
655. Préjugé généralement admis : — Croyance à l'existence d'un
grand nombre de controverses sur la détermination du premier principe de la science du devoir 264
656. Réfutation de ce préjugé. — Quatre systèmes seulement sur la
détermination du premier principe de la science du devoir,
savoir :
Le matérialisme stationnaire ; Le spiritualisme asétique ; Le matérialisme progressif; Et le spiritualisme progressif 265