DEUXIÈME PARTIE. — CONVERSATION XXXVI
LOUISE
Je serois assez de Tàvis de celles qui veulent railler ', car ce seroit un grand agrément retranché du commerce, de vouloir interdire la raillerie; la société deviendroit bien sérieuse et un peu fade.
AGATHINE
Mais, mademoiselle, trouvez-vous qu'il soit agréable d'entendre censurer toutes les actions d'une personne, et qu'elle doive prendre plaisir à être le sujet du divertissement de toute la compagnie?
LOUISE
Ah! mademoiselle, ce n'est pas là ce qu'on appelle raillerie ; celle que je conçois n'offense personne, elle doit même plaire à celle à qui elle s'adresse *, il ne faut railler que ceux qui entendent raillerie.
AGATHINE
Voici des personnes de bonne compagnie et qui entreront volontiers dans notre conversation.
VICTOIRE
Ne venons -nous pas mal à propos, mesdemoiselles? J'ai sujet de le craindre, et vous ne pouvez désirer qui que ce soit, ayant ici tout ce qu'il y a de mieux.
AURÉLIE
Nous vous y voyons avec joie, et nous ne pouvons mieux vous le marquer qu'en reprenant notre conversation où nous en étions quand vous êtes entrées. Nous en sommes sur la raillerie *, les unes la veulent, les autres la blâment, et toutes enfin cherchent à la bien connottre.
neur, de la bonté *, ces pei^onnes-là sont chères à tout le monde.
GONSTANGEt
Il leur en coûte beaucoup.
ADÉLAÏDE
Notre mérite ne peut s'acheter trop cher) et quand on s'accoutume de bonne heure à bien faire ce qu'on fait, on ne peut plus faire autrement.
ALEXANDRIME.
Quoil vous voulez que je fasse mon affaire de tout ce qui se fait à Saint-Gyr? que je sois bien en peine si mon ouvrage est bien fait, ou si une fille apprend ce que je lui montre? il me suffît que je fais ce qu'on me dit.
ADÉLAÏDE
On ne vous le dit que pour qu'il soit bien fait, on ne vous donne un ouvrage que pour le faire , et quand d'un dessein prémédité nous voudrions être de mauvaise foi à l'avenir, pourrions-nous payer cette maison par une telle ingratitude?
ALEXAIHDRINE.
Elle est payée pour le bien qu'elle nous fait.
ADÉLAÏDE
Mais si elle ne vous le faisoit pas de bonne foi, si elle se contentoit de nous recevoir sans nous instruire, sans nous former, siins nous secourir dans nos maladies, sans se mettre en peine de ce que nous devenons en sortant d'ici ; que deviendroient les bonnes intentions du Roi ? Vous voyez que tout roule donc sur la bonne foi, et que les Dames ren-