XIV. Insatiabilité

Et quels désirs peut donc encore former l'ambitieux arrivé à ce qu'il appelait le terme de ses désirs? Ah! quand il tenait ce langage, il se mentait à lui-même. L'insatiable ambition ne connaît point de bornes. L'incendie une fois allumé va toujours en croissant (1). L'ambitieux vieilht , l'ambition ne vieillit jamais. C'est

(i) Insatiabilis oculas cupidi in parte iniqnitatis. Non satiabitur donec consumât arefaciens animam suain. Eccli. 14; 9.

148 SDR L AMBITIO:?î.

un volcan qui vomit ses flammes à travers les neiges qui 1 le couvrent. C'est une cupidité qui s'accroît sans cesse à mesure qu'elle se satisfait. C'est un monstre qui grandit de tout ce qu'il dévore. D'un degré monté , on tend sans cesse à un autre. La vie n'est qu'une continuelle progression de vues , de projets , d'entreprises. Il n'y a rien à quoi on n'aspire , rien à quoi on renonce , rien où on se fixe , rien dont on jouisse. On n'est heureux d'un succès, que parce que c'est un encouragement à en poursuivre d'autres , un titre pour les solliciter , un moyen de les obtenir.

Mais quoi , ne peut-il donc pas absolument y avoir de terme aux désirs , aux espérances , aux projets , aux tentatives de l'ambition? Arrivée au faîte de la grandeur, à cette puissance souveraine au-dessus de laquelle il n'y a rien parmi les hommes , et qui les tient tous sous son autorité , peut-elle encore espérer au delà , à quelque chose ? Oui , le plus haut degré de l'élévation n'est pas toujours une élévation suffisante. Nabuchodonosor a triomphé d'Arphaxad et a agrandi ses états de tous ceux qu'avait conquis ce souverain de la Médie ; couvert de cette gloire brillante , investi de cette immense puissance , il ne trouve plus l'empire de la terre suffisant à son ambition. Son orgueil impie et insensé prétend détrôner le Très-Haut , et aspire à l'empire du ciel. Ses armées se répandent dans tous les royaumes voisins pour faire connaître à toute nation que Nabuchodonosor est le dieu de l'univers , et qu'il n'y en a pas d'autre que Im (1).