I. L'Esi'RlT. — Le problème universel dans l'homme I

II. Les I’assion's. — t’-imbilion. — La conijiièle et la guerre — Le

fanatisme ;13

L’ORIENT

I. Ninive et Babylone. — Notre passé historique. — L'Orteni en face de l'üccident. — Agglomérations humaines, nationalités el citoyens absents. — Castes el théocratie. — Orient cl moyen âge. — La famille. — Despotisme et conquêtes. — Élévations, écroulements d’empires. — Art, industrie, et morale en Assyrie. — Les prophètes 77

IL La CiinsE. — Ingénieuse sans génie. — Manque de seosmétaphysii|ur. — Uniformité administrative; socialisme territorial. — Le mandarinat. — Tolérance religieuse. — Inquisition judiciaire. — Mépris de la mort. — Dévolutions et ma.ssacres. — l’euple sociable, cérémonieux, subtil. — fraude, mensonge, vol. — Sentiment chinois do la nature. — Bienveillance. — Morale de Confucius. 101

III. L’éoypte. — L’Architecture. — L'Égypte moraliste en regard de

la mort et du Jugement. Le livre des morts. L'enfer el le paradis. — Le gouvernement. — Le sacerdoce, les hiéroglyphes. — L orgueil égyptien. — La religion, les divinités : le mythe d'Osiris. — lai gravité égyptienne. — Civilisation et mœurs. — Rhamsès le grand 130

IV. La Perse. — Le dualisme. — Point de mal radical. — Le Zend-

Avesta, doctrine de la pureté. — Origine patriarcale. — Ormuzd, la lumière el le souverain dieu, créateur. — La résurrection, l'Éden. — La Bible et l'Avesta. — Caractère persan. — Peuplas artistes et peuples réfléchis; le midi et le nord. — Luxe des Perses.

— Cyrus et la Cyropédie i.’LS