PRÉFACE XXI

toujours l'homme du point de vue social, et jamais en individualiste. Il est vrai que Ronald en eût certainement rejeté tout le mérite sur son éducation catholique. Et il eût eu raison. Mais cela prouve simplement qu'ail vrai positiviste et un pariait catholique — un catholique sans alliage — ont bien des points de ressemblance. C'estavec ces catholiques-là que Comte avait espéré autrelois contracter une alliance. Si ce rêve d'une alliance entre catholiques et positivistes ne s'est point réalisé de son temps, ceux qui ont une connaissance exacte de la doctrine d'Auguste Comte n'auront qu'à lire les pages recueillies ici de Ronald, pour se convaincre qu'un tel rêve n'avait pourtant rien de chimérique, rien du topique.

Et si l'on m'objecte qu'il est impossible à des catholiques d'accepter une telle alliance, je ferai alors appel à la parole du pape Pie X, déclarant récemment : « Nous ne cesserons pas un instant de poursuivre le bien de celte nation tant aimée... ... demandant à Dieu, par Nos prières et Nos larmes, que ceux qui foulent aux pieds avec tant d'obstination et de fureur les véritables gloires de leur nation, cessent enfin de haïr la religion très sainte ; et qu'ainsi, la liberté une fois rendue à l'Eglise, tous, tant qu'ils sont, et les catholiques,