MOULINS

La Batç. Recette: 182 minots à 7s6d.~£68 5s.

Dépense : £231 1 S—ce qui excède la recette de £l62 16 £ Éeïïe Èivière, Recette : 638 minots à 7s6d— £â39 Ôs.

Dépense: £.389 18 4— ce qui excède la recette de 150 13 4

^Ugan. Recette: 1558 minots à 7s6d--£584 5s.

Dépense: £337 11 8~ la recette excède de <£246 13 4 Gras JSauU- Recette: 1484 minots à 7s6d— £556 10.

Dépense: £319 7 6— la recette excède de 237 2 6 Sault, Recette; 1533 minots à

7s6d~£576 15s, Dépense: £325 5 10-^ la recette excède de §5} 9 ^ La Chine. Recette: 1124 minots à 7s6d~£421 10.

Dépense: £68 1 S— h recette excède de 353 8 4

Donc la dépense de la Baie en déficit

est de - £162 16 8

Celle de la Belle Rivière est de - 150 13 4

Déficit total, V £313 10 0

L'excédent de L'Achigan est - £246 13 4

du Gros Sault, - - 237 2 6

duSault, . . - 251 9 2

de La Chine, - - 353 8 4

Excèdent total, - £1088 13 4 Déficit, - - 313 10 0

Revenu réel des Moulins, £775 3 4

L'excès de dépense vient des moulins construits  neuf, savoir la Baie, le Gros Sault, et la Belle Rivière, qui ont coûté environ £12000. On n'a pas parlé des trois moulins à vent, dont les frais ab« sorbent à peu près le revenu. On ne parlera pas

non plus des deux fermes de St. Gabriel, et de la Montagne, qui rendent très peu de chose.

Le total des revenus est donc I**. En lods et rentes, et bled de rente, £3790 0 0 2^ En moulins, - - - - 775 3 4

Grand total, - - £4565 3 4 «ur quoi ne sont pas compris les frais de Cour, et le non payement de la vente du bled.

D'après cet exposé, on peut compter, pour vingt prêtres, environ £200 par tête: qui pourra jamais trouver cette somme exorbitante r et surtout, ce§ vingt prêtres étant repartis dans trois maisons différentes, le Séminaire, le Collège, la maison du Lac des Deux Montagnes. Et si l'on jQignoit à ces vingt prêtres environ cent vingt religieyses répandues dans les trois Çquvens de Montréal, çn. auroit cent quarante individus du Clergé. Or les trois Couvens réunis n'ont pas. £850 de rente ; (elles suppléent par leur travail) ce sera donc £5415 pour cent quarante personnes ou bien £38 à £39 par tête. Est-ce trop ? Est-ce assez ? Que Ib, répartition soit inégale, peu importe au3^ étrangers. Toujours il en résulte que le total du Clergé de Montréal n'est pas même suffisamment doté. Que sera-ce, si l'on y joint les charges suivantes.

ÇJIAÏIGES DU SEMINAIRE,

1^. Dépense pour le Collège.

Onze Prêtres ou Ecclésiastiques, - £720 Un maître d'Anglois, - - - 80 Onze engagés, pour gages et nourriture, 462 Chauffage pour une maison de cent quarante

personnes, - . - . 300 Entretien de la Chapelle et de la Bibliothèque :

dépense pour le cheval, les chandelles, &c. 225

Entretien des meubles de cuisine, linge et

blanchissage, &c. - - - £l^5 Menues réparations des maçons, &c. 100 Grosses réparations par an, - - 200 Cent vingt pensionnaires nourris à un she-

ling par jour, - 1890

Total des dépenses pour le Collège, £4102 La recette pour payer cette somme est la pension de cent vingt pensionnaires à £21 par an, (dix ne payant pas). - - £2310 0

Plus cent vingt externes à £l 15s. par

an (dix ne payant pas). - £ 192 10

Total de la recette pour le Collège, £2502 10 Donc, au Collège seul, le déficit est,

chaque année, de - £l599 10

2°. Dépense du Séminaire.

Déficit du Collège, - - £1599 10

2^. Trois maîtres d'école demeurant au

Séminaire à £75 chacun, - - 225 0 ^

3^. Quatre écoles dans la paroisse à £20

chacune, - - - - 80 0

4^. Pensions payées aux Sœurs de la Congrégation pour instruction de filles, 100 0

5^. îSalle aux Sœurs Grises pour six pauvres

entretenus de tout à £40, - 24Ô 0

6^. Maison du Séminaire où sont habituellement douze prêtres pour le service de la paroisse^ des trois Communautés, des soldats catholiques, des prisons ; où sont reçus et entretenus tous les prêtres de la compagnie dans leurs infirmités; où sont nourris les prêtres du Collège dans leurs vacances ; où Von reçoit presque tous les prêtres qui viennent à Montréal, avec leurs voi-

^ares eft rervîteurs; oû 'Ym nourni trois chevaux pour les besoins de la paroisse; où l'oti a à entretenir un grand nombre de bâtimens et d'engagés, - - - - £2300 0 7**. La mission du Lac, oû il faut entretenir trois Prêtres, loger et soutenir deux Sœurs chargées d'instruire les filles Sauvagesses ; où il faut aider les Sauvages dans leurs besoins, entretenir l'Eglise et beaucoup de bâtimens ; où l'on reçoit grand noQibre d'é transe rs^GOO 0

Total des charges du Séminaire^ £5144 10 Revenu réel . . ci-dessus, - 4565 0

Ainsi les charges mentionnées surpassent

le revenu total de - - £579 10

Et nous n'avons pas encore mentionné la charge de 1500 pauvres manquant de tout. En ne leur donnant qu'un tiers de scheling par jour, ce seroit £25. Ne supposons que £20, on auroit par an la somme de £7300. Voilà à quoi aboutissent ces grands revenus à être audessous des charges de

Comment donc acquitte-t-on ces charges ? D'abord très imparfaitement. On donne aux pauvres non selon leurs besoins, mais selon qu'on le peut. Les Prêtres vivent avec grande économie, et se privent de tout ce qui n'est pas nécessaire. De là les soins particuliers des économes épargnent aisément sur les dépenses des trois maisons le déficit mentionné de - - - £579 10

Chaque Prêtre se réduisant au nécessaire épargne aisément £50. Voilà dans vingt-cinq ans £25,000 ; c'est ce qu'ont coûté le Collège et la maison de campagne. La construction des nouveaux moulins a été pajée sur le revenu des moulins.

ttestent les pauvres : pour les soulager, on a la dîme £l25, plus le casuel de la maison, les frais pour l'Eglise déduits, £100, Les Prêtres donnent en bonnes œuvres leur petit casuel, £l2 chacun^ ce qui fait £240. Total £465; et ensuite les charités des fidèles mises entre les mains du Curé. On peut y ajouter^ depuis que le Collège est bâti et payé, Tépargne actuelle que fait chaque Prêtre par la pauvreté de sa vie au milieu de ces biens si enviés.

On dit : Les Revenus avgmmtent tous les jours» Nous répondons qu'ils sont trop audessous des charges actuelles pour pouvoir de longtemps ar^ river à leur niveau. -^Ces charges d'ailleurs augmentent aussi. Les Pauvres augmentent avec la population; il faut plus d'écoles; plus de maîtres; plus de Prêtres pour une Paroisse plus nombreuse, pour le service des hôpitaux plus abondants en malheureux.

Les Revenus augmentent Nous répondons qu'à plusieurs égards, ceux du Séminaire ont diminué. Il a perdu en 1811, un de ses Prêtres très habile dans l'administration ; c'est une perte inaprétiable. Les droits Seigneuriaux sont devenus plus odieux dans la ville et dans l'île ; il faut faire plus de grâces ; il faut une plus grande exactitude dans la preuve des droits ; il faut plus de frais de justice pour les percevoir; de là, diminution nécessaire.

Les Rentes n'augmentent pas. Les moulins

ont considérablement diminué dans l'île, par plusieurs moulins-à-vent bâtis par les Censitaires et Vassaux. — Celui de la Belle Rivière a perdu une grande partie de ses eaux par les défrichements, et il est réduit à la moitié de son revenu. — Les moulins de l'Achigan qui étoient seuls autrefois dans les environs, sont tout entourrés d'autres moulins ; et surtout, il y en a un audessus, à quelques arpents, qui lui ôte et l'eau et les mou^

ÏO

turcs. — Restent les ïods qui ont augmenté dans la vilie et dans les environs par la valeur existante des fonds. Mais cette valeur n'a duré qu'un moment ; elle est aujourd'hui bien diminuée, et elle est habituellement dans un état de vacillation. En suivant la recette des lods, pendant 19 ans, depuis 1800 jusqu'en 1819, nous trouvons les lods les plus considérables en ville, en 1803 et 1809; et les plus foibles en 1808, 1811, 1817; preuve évidente que les lods ne croissent pas avec les années.— Le Gouvernement.^ dit-on, en retireroit da» vantage. Cela peut être ; mais il seroit encore audessous des charges, comme nous l'avons montré, et cet excédant seroit bien absorbé par les frais d'administration. Mais cette rigueur troubîeroit toute Kîle; elle expulseroit de leurs maisons et de leurs terres beaucoup de familles que l'indulgence du Séminaire y conserve. — Voudroit-on faire au Séminafl e un crime de sa modération ? Modération qui laisse plus d'argent^ et plus longtemps, entre les mains du marchand, de l'ouvrier, du laboureur, et qui favorise ainsi le commerce, l'agriculture et l'industrie.

I»RETENDUS AVANTAGES DES BIENS DU SEMI^ÎAIRÈ EMPLOYES AU PROFIT DE LA PROVINCE.

JVe vaufîroit'il pus mieiix\ disent quelques uns,^ gue ces biens fussent employés à ravnntage de la Province? — D'abord, ont-ils été donnés pour cet objet ? Qu'on lise la fondation dans la donation de 16b^, et dans les patentes de 1677 : on y verra la destination de ces biens pour la conversioiï des Sauvages, et l'instruction des François résidans dans l'île de Montréal, et pour la fondation du Séminaire de Montréal chargé de ces œuvres. Tout autre emploi est une injustice et un sacrilège

envers des biens dédiés à Dieu. — Nous avons vu ce^t; biens employés à une foule d'œuvres nécessaires, iiîsuflSsants même pour ces œuvres. Il est dune impossible de les faire servir à la Province. Collège, écoles, mission de Sauvages, hôpitaux, pauvres, paroisse, tout reclaraeroit contre un usage de ces biens qui feroit tomber tout-à-coup des œuvres si importantes au bien public. — Il y a plus, c'est que ces biens, dans les mams du Gouvernement, p'auroient pas les mêmes avantages; parceque le gouvernement dépenseroit plus, qu'il suivroit moins ies détails, qu'il connoitroit moins les besoins ; c. a. d. que la Province en seroit moins aidée, et qu'il y ^luroit en outre, le mal très grand de dépouiller d'antiques possesseurs.— Qu'on nous permette de le dire; il en seroit de ces biens, comme de ceux des Monastères sous Henri VIH et ses successeurs. On représentoit, pour éblouir le peuple, que par le moyen de ces richesses enlevées aux Moines, on pourroit entretenir une armée, qu'il ne seroit plus nécessaire d'imposer des subsides ; et l'on distribua une partie de ces terres aux Seigneurs et à la Noblesse. (Relation de Dugdale, dans la conversion de l'Angleterre, p. 278.) Le Roi fut accablé de dettes, et les revenus de^ la Couronne en diminuèrent sensiblement, (p. 3t2). Et ce qui est à remarquer, dit Dugdale p. 280, c'est que tant que les Monastères subsistèrent, on ne " fit aucun acte, en faveur des pauvres, qui trou- ^' voient dans les aumônes qu'on y distribuoit, de ^' quoi subsister ; au lieu que sous Elizabeth, on porta, dans une année, jusqu'à onze bllls, sur ce " sujet, dans la Chambre des Communes." Cette charge s'est accrue depuis, d'une manière effrayante. C'est ainsi que les biens Ecclésiastiques enrichissent les Royaumes. Charlemagne disoit qu'ils étoient la ruine des Rois et des Empires. Charles-quint disoit de Henri VIII: il a tué l'oie qui

lui pondoît tous les jours un œuf d'or. — La France vient d'en fournir un terribie exemple : Elle a pillé tous les biens Ecclésiastiques, et elle est écrasée sous une dette incomparablement plus énorme que jamais, et sans avoir la ressource inépuisable que lui offroit sans cesse l'opulence de l'Egalise Gallicane, qui est au contraire devenue elle-même une charge pesante pour le trésor public. — N'allon« pas chercher ailleurs des exemples: les biens des Jésuites ont été enlevés à la religion Catholique, à l'éducation de ses enfants, aux missions des Sauvages, pour lesquels ils avoient été donnés. Quel avantage en a retiré la Province? Le Gouvernement ne nous a pas éclairé sur leur administration; il ne nous a pas détrompés sur le bruit public, qu'une grande partie de ces revenus avoit servi à la réparation de l'Eglise Anglicane ; et il paroit que, s'ils avoient servi aux biens du pays, le Parlement Provincial en auroit vu quelque trace dans les comptes publics. Quoiqu'il en soit, sa Majesté a montré sa justice, en révoquant le don qu'elle en avoit fait au conquérant du Canada, et en les réservant pour le bien de la Province à laquelle ils avoient été donnés. Un pas de plus, la justice étoit complette, la fondation pleinement accomplie. Il falloit les rendre à la Province, mais à l'Eglise Catholique de la Province, pour laquelle ils avoient été fondés. Le Gouvernement semble en avoir déjàconsacré une partie à cette église, par les pensions des Missionaires des Sauvages: Le principe est établi, l'équité et la noblesse du Prince achèveront le reste.

Finissons cet article par la sage réflexion d'un auteur très connu, Bergier. (Dict. Théol. mot Bénéfice, à la fin). " Toutes les fois que les biens ^' Ecciésiasliques ont été pillés, l'état et les peu-

pies n'ont jamais profité en rien de cette dé- " pouille. Elle a toujours été la proie des Grands.

On commence toujours cette opération par dres* " ser des projets et des plans sublimes; lorsque " les parts sont faites, chacun garde celle dont il " s'est emparé, et les vues politiques s'en vont " en fumée. On l'a vu au neuvième siècle, en

France; au seizième, dans les pays du Nord et " en Angleterre ; de nos jours, en Pologne, ea " Allemagne, et ailleurs."

Il est donc clair que ces biens ne serviroient pas à la Province ; pas plus que l'envahissement des biens Ecclésiastiques n'a servi aux différents états; pas. plus que la suppression des Monastères n'a servi à l'Angleterre; pas plus que l'extinction des Jésuites n'a servi au Canada. Encore moins serviroient-ili à la Province, des Biens qui ont une autre destination, par la volonté des donnateurs; des Biens appliqués à des œuvres essentielles qu'on ne peut abandonner, et qu'on ne peut conserver s'ils sont employés pour la Province,

LA COURONNE n'a AUCUN DROIT AUX BIENS DU SEMINAIRE.

Mais quand on voit si peu d'intérêt public, pour-quoi répéte-t-on sans cesse le droit de la Couronne ? Quel est-il donc ce titre tant vanté ? Le Gouvernement a-t-il acquis ces biens.'* C'est au contraire St. Sulpice qui les reçut pour les dettes de la Seigneurie. Le Gouvernement a-t-il défriché ces terres.'* Pas un seul arpent; c'est en-^ core St. Sulpice qui l'a fait. A-t-il peuplé la colonie.'* C'est St. Sulpice qui envoya un grand nombre d'habitants sages et industrieux. A-t-il cultivé cette île.? C'est St. Sulpice qui a cultivé, fait cultiver, en donnant, encourageant, ménageant les vassaux. Le Gouvernement a-t-il couru des dangers pour étafblir ce pays.'* Non; c'est St

Sulpice qui s'est exposé à la rage des Iroquois, quj a vu égorger ses prêtres et ses enfants. — Quel est donc le titre du Gouvernement? C'est un droit d'Aubaine : titre dont toutes les nations reconnoissent aijjourd'hui Pinhumanité, (Petit, II. p. 433)-— droit haineux, dit Bouthilier, dans son vieux stile ^ — droit souverainement nul sur des biens tenant à des œuvres sur les lieux, qui n'appartiennent jamais aux étrangers, mais aux habitants de ces lieux — droit souverainement nul sur dés biens donnés pour la fondation du Séminaire de Montréal qui rie fut jamais étranger. Et quand il seroit réel, droit manifestement odieux, exercé sur les enfants des étrangers, sur les Ecclésiastiques du Séminaire de iVîontréal, enfants de St. Sulpice, sujets du Roi, qui ont eux-mêmes créé cette co^ lonie au prix c}e l^ant de travaux, de frais et de dangers. — Si l'ori dit que ce ne sont pas les Sulpiciens du jour qui ont fondé; le Corps est toujours le même j et ceux d'aujourd'hui sont les enfant3 de ceux qui ont fondé, qui pnt acquis, qui ont défr iché, qui ont peuplé l'île. Et l'on ne voudroit pas que les enfans receuillissent les fruits des trésors, des sueurs, du sang de leurs pères ? Et un dîoit équivoque, nul, odieux, le droit d'Aubaine, seroit préféré à une succession si juste et si honorable.^ Ne nous étonnons pas que la Couronne ait passé soixante ans, sans réclamer un pareil dioit, dont sa noblesse la feroit rougir.

Comment en effet dépouiller un co.rps qui a rendu tant de services à ce pays; qui ^ défriché celle île, et fondé Montréal, une des villes les plus ppuIcBtes de l'Amérique ; qui a soutenu ce pajg par les aumônes les plus abondantes, surtout dans les premiers temps de l'établissement ; qui a formé une multitfide d'élèves dans*les lettres et dans les sciences; qui n'a cessé d'édifier la Colonie par Ik piété de ses Prêtres, sans qa'il soit jamais, dans

la

l^espace de 180 ans, sorti un scandale de son sein^ qui a constamment maintenu les principes religieux et les bonnes mœurs, dans l'île de Montréal et les Paroisses desservies par St. Sulpice; qui a converti des nations Sauvages, et en a formé des Chrétiennetés édifiantes ; qui a encouragé la fidélité des peuples envers leurs Souverains; qui, sous l'autorité des Evêques, a toujours et si sagement gouverné une grande partie de cet immense diocèse? La récompense de tant de services seroit^ (nous n'osons le croire,) l'anéantissement ? - Sans parler des services anciens, combien n'eiî ont pas rendus au Gouvernement les Sulpiciens qui habitent cette maison ? C'est avec les efforts les plus soutenus qu'ils ont éloigné de cette contrée les principes jacobins, et par leur conduite, et par leurs conversations, et par leurs sermons, et par tant d'ouvrages qu'ils ont répandus ; et dans le bouleversement de l'Europe et de l'Amérique, cette Colonie est restée en paix et soumise ! Dans la dernière guerre, ils ont excité Tenthouslasme par des mandements, des fêtes, des prières publiques. En envoyant un de leurs Prêtres, ils ont arrêté la Milice prête à se débander sur les frontières. Dans l'invasion subite des Américains, ils ont, dans quelques heures, fait marcher toute Tîle de Montréal, et par cet exemple, décidé la levée en masse j et dans cette crise, on vit leur collège envoyer à l'armée tous ses serviteiirs, et se servir luimême. Aussi le Général Prévost disoit de celte maison : elle me vaut vingt mille hommes. Si la spoliation étoit le payement de tant de services, qui voudroit désormais servir le Gouvernement ."^

Il se btesseroit lui-même en se privant de pareils serviteurs, qui ont montré et conservent encore une si grande influence pour les intérêts du Roi ; influence que leur donne le Sacerdoce, sur les Catholiques ; la qualité de Pasteur, sur leur

troupeau ; une conduite irréprochable, su** les ïifcéftins mêmes ; le nom de Maître, sur un grand nombre d'élèves ; le titre de Seigneur, sur les Vassaux ; la fortune, sur les Pauvres qu^ils soulagent; les connoissances et les talents, sur presque tous les hommes : et la considération antique d'une maison toujours respectée, sur toute la Province. Comment le Gouvernement se priverott-il d'une maison toute pleine de moyens pour le servir, et du zèle le plus éprouvé ; d'une maison qui maintient avec tant d'autorité, les mœurs, l'ordre, les principes, la religion, tous les garants dé la fidélité des peuples?

DE QUEL ŒIL LES CANADIENS VERROIENT-ILS l'enlèvement des BIENS DU SEMINAIRE?

Quand tout porte à conserver le Séminaire, de quel œil seroit vue sa destruction ? On n'y verroit de la part d'un Gouvernement Protestant, qu'un acte de haine contre la religion Catholique : on n'y verroit de la part de l'Angleterre, que l'ancien système de persécution ; on n'y verroit que le désir de dépouiller les Prêtres, de ruiner un établissement capital pour notre foi. Aucun bien public ne paroitra dans l'envahissement de biens totalement employés au bien public : on ne verra que le plan de substituer des iViissionnaires, un Collège, des Ecoles Protestantes, à des Missionnaires, à un Collège, àdes Ecoles Catholiques. Après avoir vu successivement tomber Jésuites et Récollets, c. a. d. cinq établissements religieux ; encore celui de St. Sulpice, rempli de sujets, tomber, le peuple ne verroit que la haine de ses établissemens Catholiques, il les verroit successivement frappés; bientôt, le Séminaire de Québec, les hôpitaux, la maison d'éducation, la dime des Curés (fec . . . toute la Religion Catholique s'écrouler. — Les grands don^

de l'Àiigleterre aux Prêtres François disparoiiront j eUe semblera reprendre ici le pain qu^eUe donna ailleurs* On verra qu'elle suit le système de spoliation contre les Eglises de France, d'Allemagne^ d'Italie, exécuté par l'impiété jacobine. Non, il ne sera pas dit que l'Angleterre qui a tant servi à tout rétablir, perdra le mérite de tant de gloire^ en dépouillant et détruisant en Canada.

Mais ce peuple religieux, quelle sera sa douleur de se voir ravir ses plus chers établissements, de les voir tous metiâcés ? Que le Gouvernement crée des établissements Protestants, que le 7e des terres de la Couronne leur prépare une si grande existance, le peuple ne s'en plaint pas. Que, lorsque les Protestants Se fortifient par les dons du Gouvernement, il ne puisse former aucun établissement de quelqu'importance, dans une population si croissante, il le souffre avec patience. Mais qu'on lui enlève tous ses établissements anciens qui ne recevront jamais rien de la Couronne, et qui sont plus nécessaires que jamais; non^ il n'est pas possible qu'il le voye d'un œil tranquille. Quelle défiance ne concevrat-il pas d'un Gouvernement qui lui a garanti sa religion par les traités, et qui détruit des Séminaires la source de ses Prêtres, et qui ruine une maison qu'il a reconnue, et s'est engagé à protéger, et qui tromperoit ainsi des promesses solemnelles ? Quel sera le ressentiment d'un peuple, qui a si bien servi le Gouvernement) qui resta fidèle dans la défection entière de l'Amérique, et qui défendit le pays avec tant de zèle, quand nos voisins venoient égaler la religion Catholique, à celle qui les domine ici ? Quelle arme ne fourniroit-on pas aux ennemis du Gouvernement dans les circonstances critiques que l'ambition de TAmérique peut amener à tout moment, et lorsqu'il ne seroit plus contenu par les Pasteurs qui exercent sur lui un empire que n'auroient pas de nouveaux venus isolés et séparés

dfe ce corps ah tique et vénérable. Et toutes ces dispositions d'éloignetiient, de défiance, de mur* mure, si dans un peuple religieux^ elles ne vont pas jusqu'à la révolte, sa loyauté du moins sera froide et comme encbainéè ; et comme le disoit Tertullien des premiers Chrétiens, la masse de la Province n'aura qu'à se retirer des combats, qu'à rester dans ses foyers, et le pays, sans force, sera presqu'aussitôt conquis.— -En vérité, pour quelques arpents de terre^ le Gouvernement ne livrera pas ce beau, cet immense pays, et avec lui l'honneur même. — Qu'on se rappelle la conduite ancienne de l'Angleterre envers ce pays* Lord Igremont écrivoit au Gouverneur d'éviter tout ce qui pour* roit donner sur la religion dégoût et allarme aux nouveaux sujets (Rapport cité, p. 47 1.) Les Gouver-» neurs écrivoient au Secrétaire d'état : que le seul moyen sûr de gagner l'affection des Canadiens à sa Majesté, étoit de leur accorder toute liberté possible dans l'exercice de leur religion (p. 474). Lesinstruc* lions de sa Majesté recommandent de ne faire aucun arrangement en matière ecclésiastique, qui ne donne pleine satisfaction aux Canadiens, (p* 478). Ceé idées si sages du Gouvernement envers ce pays ont acquis une force nouvelle, depuis la séparation de l'Amérique, et elles sont de nature à empêcher plus que jamais les projets de spoliation contre le Séminaire de Montréal.

Illusion d*une pënsion offerte au seminaïréI a la place de ses biens.

On a cru pouvoir prévenir plusieurs de ces inconvénients, en conservant le Séminaire, mais en lui donnant une pension au lieu de ses biens. Nous ne croyons point que cette pension puisse être acceptée. En effet l^. Une pension si forte (pour

tant de charges) donnée par un Gouvernement Protestant, pour des ouvriers Catholiques, ne saiiroit subsister longtemps. Comment dureroit-elle une pension destinée au soutien de la religion Catholique, donnée par un Gouvernement qui n'accorde aucune place publique dans les trois Royaumes, sans exiger un serment d'horreur pour cette religion idolâtre. Au bout de quelques années, on oubliera les biens (jui furent l'origine et le fondement de cette pension. On ne verra dans cette pension qu'une charge énorme qu'on ne tardera pas de secouer. Les prétextes ne manqueront pas, quand on aura pu en trouver pour enlever à St. Sulpiee des biens qu'il possédoit depuis plus d'un siècle, et que le Gouvernement avoit reconnu solemnellement lui appartenir. 2^. On dira alors comme aujourd'hui que les biens étoient à la Couronne, et avec plus de raison, quand le Séminaire aura consenti à sa spoliation. La pension sera donc jugée sans fondement, et de nature a être supprimée, malgré les actes qu'on trouvera reposer sur erreur. — Mettrat-on dans l'acte que la pension est un dédomagement de nos biens ? Ce seroit-là reconnoître notre propriété, et alors, pourquoi s'en emparer ? Si on ne le met pas, c'est une pension gratuite et excessive pour favoriser le papisme, elle doit finir incessament. Quelle sortie dans le Parlement impérial n'ameneroit pas une pension aussi exorbitante pour des Prêtres.^ 3*^. Cette pension dépendra des finances, des dispositions dq ministère toujours variables ; et dès lors, elle ne peut être que très incertaine. 4^. Elle dépendra d'une imprudence, d'une calomnie, si facile envers des Prêtres dont le zèle paroitra contredire les loix d'un Gouvernement Protestant qui sera intéressé à trouver coupables des hommes payés si cher, et avec qui l'on s'acquittera par le reproche d'une faute. 5^. Quand la pension subsisteroit, elle

ecra toujours la même, lorsque les be$oin$ iront toujours croissant; et, dans la suite, elle cessera d'être au niveau des charges ; les bienf au cpntraire croissent avec elles, au moins pour plusieurs espèces de revenus. 6*^. Elle ne suppléera pas les litres honorables attachés à nos bijsns; elle nous réduira à la pénible condition de demander, quand aujourd'hui nous donnons. ]Et si, comme le dit Bonald, (Législation, II. p. 285) " Sans prppriété point d'indépendance ; sans indépendance, point de Ministère public le Séminaire perdra ce(te indépendance qui çert le Gouvernement, à qui nous serons peu utiles, lorsque le peuple verra en nous des hpmmes qpe leur pension enchaine ; des hopames qui ne ^eropt pas utiles par leurs aumônes, piais à charge par une pension qui repose sur les impots. 7^. Quand la pension p'auroit aucun de ces inconvénients, on ne voit pas comment le Séminaire po^irroit consentir que des biens dédiés â Dieu^ donnés pour les Canadiens et les Sauvages, donnés pour la fondation de ce Séminaire, et confiés à St. Sulpice pour tous ce^ objets, pussent reicevoir une destination toute différente, toute temporelle, et que Séminaire concourût lui-même à violer tant de droits» et leis engagemens qu'il a pris avec les donateurs, de les conserver, en acceptant la fondation. 8**. Les pensions pour biens Ecclésiastiques sont aujourd'hui îîien décriées. Que sont devenues les pensions promises par la France aux Cures qui perdroient leurs places par le refus du serment, malgré les promesses les plus solemnelles ? Et celles des Evêques, des Bénéficiers, des Religieux, <fec. . . ? Et celles du Grand Maître de Malthe par Buonaparte ? Quelle confiance donner ici à une pension promise par le Gouvernement qui avoit reconnu les propriétés du Séminaire, s'étoit engagé à les protéger, et qui les enlevé aujourd'hui ? Bonald

dit: (T. VII. p. 379) qu'on pensionné pour woilir la religion. . Dépouillée partout, veut-on arrçicher à la religion le seul vêtement qiii lui reste ? Le Mahpmétan n'applique à rien de prophane un« Mosquép tomlîée et\ ruineç. Aussi quand Buona-' parte voulut rteconnoitre les grands services de9 Religieux de St, Beraard au passage de ses ar* piées, il les dota de 30,000 |jy^ en biens fonds, Et l'Empereur de Russie ppur gagner VEIglise de Po» ipgnq^ au lieu de lui donner ses deqx millions de rentes, lui donna des fonds qui rendent cette §omine, et y ajouta Içs biens Ecpl^siastiqUes nor^ vendus qui étoient entre les mains de lia Couronne, (Ronald, VIL p. 103,) Aussi avec quel noble mé^*

Î)ris Pie VII accueillit-il la pension qu'on lui pfroit pour la souveraineté de Rqme et des domaines du St. Siège (Capt de Pie VU? p-

150,) Ainsi le glorieux exen^ple Pape qui refusa la pension, la manière dont le Gouvernement François les a payées, l'avilissement de la Religion asservie à ces Pensions, l'attention de§ Princes à doter l'église en bien fonds quand ils veulent la favoriser ; tout démontre la nécessité de refuser une pension en échange de nos biens. Si l'on dit que ces biens ne sont pas au Séminaire ; (nous avons démontré avec quels fondements on ose l'avancer;) quelle sûreté dpnneroit à la pension une opinion de ce genre } Qu'on se souvienne que Buonaparte prétendoit aussi que les biens du St. Siège lui appartenoient comme successeur de Charleraagne, et que le Pape avoit perdu ses droits à ce riche patrimoine donné pour le bien de la Religion, depuis qu'il refusoit de déclarer la guerre à l'Angleterre. On peut donner contre nous de pareilles preuves, quand on a pour soi la puissance,. 9. Accepter une pension, c'est le moyen d'être, dépouillé dei^i fois : dVbord des biens; puis dé lapérisiod étde rUonneur avec elle.

Qu'au moins on puisse dire de nous ce que disoit Mirabeau, témoin du courage du Clergé, dans la célèbre séance du 4 Janvier 1791 : " Nous avons " leurs biens, mais ils ont conservé leur honneur."

Puissent ceux qui gouvernent se défier toujours d'un fanatisme jaloux et avide qui se cache à l'ombre de projets utiles, pour lesquels les zélés de la Couronne donneront noblement tous les biens de la Province, mais n'offriront pas une obole des leurs ? Puissent nos chefs, pour l'intérêt et l'honneur de l'état, continuer de protéger ces amis du bien public, qui maintiennent les principes de Religion, d'ordre et d'obéissance, partout ébranlés ! Et en conservant ces antiques établissemens qui soutiennent la société dans le nouveau monde, puisse la Grande Bretagne achever de remplir l'auguste destinée que le Ciel lui a donnée de tout rétablir dans l'ancien avec tant de succès et de gloire ?