CHAPITRE II

appelé le Long-Aqueduc, situé à l'ouest du village.

Les eaux de Belgrade sont fournies à la téte de la vallée par trois sources qui coulent dans des vallons très-resserrés. Elles se réunissent en un seul courant un peu au-dessous du village, et entrent presque tout de suite dans ug grand réservoir formé par un bend d'une très-belle construction. Au-dessous de ce bend , la vallée de Belgrade a sur sa gauche un affluent , et plus loin sur sa droite un autre affluent appelé Pacha-Dèrèçi, dont les eaux ont été dérivées pour être amenées dans le conduit qui a son origine au grand bend. Le vallon de Pacha-Dèrèçi a un bend et un grand aqueduc. A peu de distance du dernier ouvrage, les eaux du bend de Pacha-Dèrèçi et celles du grand bend de Belgrade, augmentées des eaux du nouveau bend établi, en 1817, sur le premier affluent (1), entrent dans un seul conduit en pierre, et se rendent, ainsi réunies, à l'aqueduc coudé de Pyrgos. Deux autres conduits, ayant de nombreux regards, prennent les eaux d'Aïvat-Bendi et de Belgrade à leur sortie du Long- Aqueduc et de l'aqueduc coudé, et les portent au bach-havouz de Pyrgos, où elles arrivent chacune de son côté. Un troisième conduit, qui part du même bach-havouz, amène ces eaux réunies jusqu'au haut de la vallée d'Ali-Beï-Keuïu , qu'elles

(1) Depuis mon départ de Constantinople , et l'an de l'hégire ia33 (1817), Sultan-Mahmoud a fait construire en marbre blanc le bend dont la position en était depuis long-temps indiquée entre le grand bend de Belgrade et Béilik-Mandra. Ce nouveau bend est moins considérable que les autres. Les eaux qu'il tient en réserve sont dirigées vers un bachhavouz qui est situé à deux cents pas nord-est, et porte le nom de Karanlik-havnuzy, ou bassin de l'obscurité. Elles se réunissent ensuite h celles du grand bend de l'aqueduc coudé de Pyrgos, et servent par conséquent à augmenter la provision d'eau que recevait Constantinople.

franchissent en passant sur l'aqueduc de Justinîen : cet aqueduc est un ouvrage capital, et sans contredit le plus beau monument qui nous reste du moyen âge.

Les eaux en sortant de cet aqueduc pénètrent dans un conduit voûté, qui suit la croupe des collines de la droite de la vaflée, et traverse, à une demi-lieue au-dessous de l'aqueduc de Justinien , la vallée de Djcbèdji-Keuïu , au moyen d'un aqueduc à double rang d'arcades d'une assez belle construction. Le même conduit reçoit, par l'intermédiaire du bach-havouz placé à la sortie de cet aqueduc , les eaux d'un autre conduit provenant de diverses dérivations laites dans la vallée. Les eaux réunies de l'aqueduc et de la vallée de Djèbèdji-Keuïu , sont reportées sur le revers de la vallée d'AIi-Beï-Keuïu, qu'elles suivent jusqu'au takçim d'Egri-Kapou, d'où elles sont dirigées dans divers quartiers de Constantinople.

Le takçim d'Egri-Kapou , placé en dehors et près des murs de cette capitale, dans le voisinage d'Eïoub, date de l'époque de la construction des aqueducs dont nous avons parlé. 11 se lie à leur système, ainsi que les conduits voûtés qui partent de ce takçim, et dont l'un va au takçim de Sainte-Sophie, et l'autre, passant par la porte d'Andrinople , se rend à Narli- Kapou , au bord de la Propontide , dans le voisinage des Sept-Tours.

Le conduit qui porte les eaux du takçim d'Egri- Kapou au takçim de Sainte-Sophie, fournit au versant du côté du port, et aussi à une partie du versant de la Propontide, par l'entremise du takçim d'At-Ba-