LXXXI. — SERVICE DES SÉMINARISTES A LA CATHÉDRALE

leçon du Concile est bien et aliis, non vel aliis ; mais les exemples que nous avons apportés montrent combien généralement on a interprété ce passage comme s'il y avait eu vel. En somme, si le séminaire se trouve dans la cité episcopale, les élèves sont tenus de prêter leur service à la cathédrale ; s'il se trouve dans une autre localité, ils doivent rendre service à l'église principale, collégiale ou paroissiale. Et c'est dans ce sens que Lucidi formule son enseignement (/. c, n. 86) : « Quod si seminarium situm sit in oppido, in quo cathedralis non adest, tum efficiant episcopi ut ecclesia? collegiata? si adsit, vel parochiali, quod fieri potest, serviant, quemadmodum non semel simili in casu ad normam Conc. Trid. episcopis S. C. C. rescripsit ». Il semble donc qu'aujourd'hui du moins, il n'y ait plus d'obligation pour les séminaristes de servir en d'autres églises. L'évêque n'en a pas moins le droit, après avis de la commission disciplinaire, d'imposer ce service pour d'autres églises ; mais nous ne croyons pas qu'il y soit tenu aux termes du Concile de Trente.

4. — 2° Quant aux jours de l'année où les élèves du séminaire ont à faire ce service, le Concile de Trente dit clairement : « Cathedrali et aliis loci ecclesiis diebus festis inserviant ». Il s'agit donc des seuls jours de fête, ou de précepte, à l'exclusion de tout autre, afin que les séminaristes ne soient point détournés de l'étude, qui leur est si nécessaire. Voici comment cette prescription est commentée par Innocent XIII, dans sa Constitution Apostolici ministerii, du 23 mai 1723, n. 4 : « Cum autem clerici, qui in episcopalibus seminariis educantur, ut commodius ad litterarum sacrarumque rerum operam conferre, aliisque a Concilio Tridentino addiscendis m agi s assidue incumbere possint, teneantur, juxta ejusdem Concilii decretum, diebus tantum festis cathedrali aliisque loci ecclesiis inservire. Hanc quidem servitii per eos obeundi rationem servari in omnibus Hispaniarum (1) diœcesibus, necnon ipsos generalibus dumtaxat totius cleri supplicationibus sive processionibus interesse, volumuset mandamus, sublata quacumque majoris servitii consue-

ti) Sans doute cette constitution d'Innocent XIII ne fut donnée que pour l'Espagne ; mais il faut se rappeler qu'elle fut confirmée par la constitution de Benoît XIII In supremo, du 23 septembre 1724; et Benoit XIV rapporte (De Syn. diœc., 1. XI, c. n, n. 1) que ce Pape avait publié cette bulle, parce qu'il voulait : « eamdem ab omnibus per orbem ■episcopis prò norma haberi ».

tudine etiam immemorabili. postpositaque etiam quacumque appellatione aut inhibitione ». Et il ajoute : « Siquod autem Seminarium reperiatur, in cujus fundatione aliter cautum esset ob adjectam gravions servitii legem ab ilio qui seminarium ipsum fundaverit seu dotaverit, vel piam aliquam largitionem contulerit, episcopi ad Nos et prò tempore existentem Romanum Pontificem id référant, ut desuper opportune providere valeant ».

Ainsi le Pape restreint aux seuls jours de précepte l'obligation du service imposé aux séminaristes par le Concile de Trente. e1 il exclut toute coutume contraire, même immémoriale. Et. si le fondateur ou des bienfaiteurs du séminaire avaient imposé un service plus chargé, on ne devra pas mettre à exécution leur volonté avant d'avoir obtenu une décision du Saint Siège.

Déjà la S. C. du Concile avait donné une décision dans le même sens. Saisie de la question : « An sit servandus praetensus usus quod duo ex clericis seminarli inserviant cathedrali diebus ferialibus a celebratione secundœ missse inclusive missis conventualibus ; et usque ad finem aliarum functionum de mane ? — elle répondit : « Negative » (in Alben., 19 sept. 1710, ad. 14, ap. Scarfant., ad. Ceccoper., t. III, add. 38). Il n'y a donc aucun doute : l'obligation du service qui incombe aux séminaristes ne peut s'étendre au delà des jours de précepte.

5. — 3° En quel nombre les séminaristes doivent-ils se prêter à ce service ? Doivent-ils venir tous ? et tous les jours de fête ? Le Concile de Trente ne l'impose pas, et le supérieur ne saurait l'exiger. Il suffit que, pour le service à faire, il y ait le nombre suffisant au décorum des cérémonies ; et cela dépend entièrement de la prudente appréciation de l'évêque. On peut prendre commi" règle très sage la pratique approuvée par la S. C. du Concile, le 27 septembre 1847, pour la cathédrale d'Oristano (Arboren.), dont voici la teneur : « Tertio loco, juxta tabellam ab archiepiscopo proxime invectam, seminarii alumni choro inservient in diebus integri prœcepti (videlicet ex albo festorum minime dispunctis), quando functiones a canonico ac ministris paratis aguntur. Hi dies si erunt pontificales, ad officium solemne duodecim ; ad missam universi aderunt. In dominicis aliisque festis non pontificalibus, congruus numerus mittetur. In festis reductis ad vesperas et missam conventualem servient duo a seminario antiquiores cum totidem clericis externis. Duo antiquiores cum sex clericis externis ade-