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Italiens leur ont monstre et aprins ceste science turquesque et barbare, qui ne tient aucun trait de la congnoissance du Dieu vivant. La nature mesme, en ses opérations et ouvrages, ne souffre rien de contraint : car, si vous arrestez le cours d'une rivière, elle se desbordera et gasteratout; le feu enfermé, comme l'on voit aux mines, fera crever et peter la terre. Tenez une femme serrée, gardée et obligée tant que vous voudrez, si fera elle un saut en rue malgré vos dents, s'il luy en prent envie; ou, si elle ne se peut bastir quelque moyen propre à ses desseins, elle s'en fera donner, fust au pal-frenier. Mais, si vous luy permettez une honneste et chrestienne liberté, vous ferez que son incapacité, qui luy est naturelle, se formera en une bonne et sainte perfection. ))

Eutrapel respondit que, pour tous souhaits, sans prejudicier à sa liberté, il voudroit estre le plus riche cocu de France, pour avoir de l'argent tout son saoul, faire carous, jouer à trois dets, boire bon vin, hanter fillettes et cuire ses petis pastez.

Lupolde répliqua que tel souhait ne contenoit aucune marque de générosité et valeur, comme aussi il s'asseuroit qu'Eutrapel en avoit parlé en sa gausserie accoustumée, et non à bon escient :

d'adultère. i65

car, si ceste proposition est indubitable et sans de- ' bat, que les choses que nous tenons précieuses mal-aysement souffrons nous que d'autres y touchent, ains se contentent de la seule veuë, plus fortement, suyvant toutes les doctrines, mesme la théologie, souffrirons nous que le ventre de nos femmes, où gist l'officine et boutique de la procréation des enfans, et les honnestes et saints plaisirs qui nous y sont ordonnez de la propre bouche et parole de Dieu, soient souillez et contaminez par autres? Lequel cas advenant, est permis laisser ces vilaines et impudiques bestes, et retraits de l'ordure et vilainie de l'adultère, lesquels autrement en un mariage légitime et bien reposé sont estimez impolus et sans macule.

Et demanderois volontiers à une femme soy disant chrestienne, et qui n'ignore qu'il faut mourir, resusciter et estre jugée par la grâce et mérite de nostre Seigneur voirement, m.ais conjointe à nos œuvres, de quel œil, de quel visage, de quelle contenance peut elle regarder son mary, vers lequel elle se sera forfaite en prostituant et abandonnant son corps. Et, comme dit le prophète, en ouvrant et eslargissant les cuisses (divaricare cruraj à un autre qu'à son consort et mary, n'a elle point mille furies, mille tourmens et infinis alarmes, et pourtraits de péché et condamnation,

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qui luy vont incessamment brouiller l'entendement et la veue?

— Il sembleroit, dit Polygame, que, par telle sentence des femmes mariées, vous absoudriez les hommes adultères, leur ottroiant quelque plus grande et licentieuse permission.

— Je ne l'entens pas ainsi, respondit Lupolde: car le commandement de Dieu est gênerai : '< Tu neseras point adultère. » Mais j'ay voulu dire que, s'il y a de la faute, elle est plus tolerable, parlant politiquement, pour le regard de l'homme que de la femme; et, aux courroux et débats qui surviennent en mariage, c'est à la femme de rechercher son mary; ce que les Romains en leur temple de la déesse Deipara gardoient, et se devoit la femme reconcilier au mary et chercher l'apointement. Ce que dit expressément Sainct Paul, 7. chapitre, en la première epistre aux Corinthiens : y joint, ce dit la loy, que le ventre est tousjours certain, lequel, infecté d'autre et bastarde semence, transfère les successions et biens ailleurs que le droit et la nature ne permettent.

— Servira, dit Eutrapel,àce propos, la response d'une belle et gentille dame de la ville de Laval, où elles sont presque toutes de belle taille, beaux visages et le corps bien fait, juxta illud :