LE NOUVEAU CABINET BAVAROIS A MUNICH

— En Bavière, on consomme de plus en plus de la bière noire.

(Figaro, de Vienne, Mars 1903.)

* Le chapeau des Jésuites posé sur des tonneaux de bière. 11 y a en Bavière, et en Bohème principalement, de la bière blanche et de la bière nmrc (en réalité, brune, liés foncée), ce qui explique le jeu de nuits de la légende.

Passons à l'Allemagne.

Si, d'une part, comme le fait observer Ernst Haeckel, elle est le berceau de la Réforme et de l'affranchissement de l'esprit moderne, d'autre part elle possède, parmi ses 18 millions de catholiques, une puissante armée de croyants belliqueux qui l'emportent sur tous les autres peuples civilisés en fait d'obéissance aveugle aux ordres de son pasteur suprême. Les dangers qui résultaient de là furent bien vus du grand homme d'État, au regard pénétrant, qui a nom Bismarck.

« Le prince de Bismarck », lit-on dans les Enigmes de l'Univers,

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de Haeckel, « commence en 1872 cette mémorable lutte pour la civilisation, suscitée par le Vatican, conduite avec autant d'intelligence que d'énergie par le remarquable ministre des cultes Falk, au moyen des « Ordonnances de Mai [873 ». La lutte, malheureusement, dut être " abandonnée six ans après. Quoique notre grand homme d'Etat fût un remarquable connaisseur de la nature humaine et un habile politicien pratique, il avait cependant estimé trop bas la puissance de trois redoutables obstacles : premièrement, la ruse sans égale et la perfidie sans scrupule de la Curie romaine; secondement, l'incapacité de penser et la crédulité de la masse catholique ignorante, conditions bien faites pour s'adapter à la première et sur lesquelles celle-ci s'appuyait; enfin, troisièmement, la force d'inertie, de persévérance dans la déraison, simplement parce que cette déraison est là! C'est pourquoi, dès 1878, après que le pape Léon XIII, plus avisé, eut inauguré son règne, la dure « visite à Canossa » dut recommencer.

« La puissance du Vatican, récemment accrue, augmenta dès lors rapidement, d'une part, grâce aux manœuvres sans scrupule, aux artifices de serpent de la politique d'anguille; d'autre part, grâce à la politique religieuse, erronée, du gouvernement allemand et à la merveilleuse incapacité politique du peuple allemand. Aussi, à la fin du xix" siècle, il nous faut assister au honteux spectacle qui nous montre que « l'atout est le centre du Reichstag », et que les destinées de notre patrie humiliée sont dirigées par un parti papiste qui ne représente pas encore le tiers de la population totale. »

Ce qu'exprime si nettement Haeckel, le grand monistc, un des maîtres de la pensée contemporaine, l'image allemande se charge de nous le montrer, tous les jours, à l'aide de caricatures non moins expressives.

Comme les philosophes, comme tous les esprits libres, l'image allemande avait, des l'origine, salué avec enthousiasme la « lutte pour la civilisation .«. N'était-ce pas l'affranchissement intellectuel, définitif, de l'Allemagne; la reprise, sous une autre forme, de la grande bataille du xvi1 siècle?

Aussi, restée fidèle à ses principes, n'entendant point brûler ce qu'elle avait adore, la caricature, a Berlin comme à Munich, à Franc-

LA LUTTE ANTICLERICALE EN EUROPE