‹ Contre Rome; la bataille anticléricale en Europe. 282 images françaises, italiennes, allemandes, autrichiennes, hollandaises, belges, suisses, portugaises, anglaises, américaines, etc. Appréciations d'hommes marquants de la France, et de l'étranger sur la séparation de l'église et de l'étatChapitre 10 sur 115 · EE PAPE-ERRANT · texte numérisé non relu

EE PAPE-ERRANT

( Sur l'air du « Juif-Errant »)

Image-placard (feuille volante), par Alfred Le Petit, publiée et eol|>ortée vers 1885.

Ouand le diable prospère.

N’est-il pas offusquant Ile voir noire Saint-Père Chassé du Vatican,

Et sans trêve marchant, Dans un monde méchant ?

Il courut chaque ville, De la baronne au Don.

D’une liste civile Quêtant eu vain le don, Chaque gouvernement Raillait son dénüment.

LA SATIRE ANTICLÉRICALE AUTREFOIS

Seuls, les gens du vill»gp De Kouilly-levNouivoiis.

En voyant son visage,

Se mirent à genoux.

Tant ce vieux vagabond Avait l’air noble el bon.

« Du Denier de Saint-Pierre Il ne me reste rien:

l.e monde, au coeur de pierre, Me chasse comme un chien.

Je m’écorche les pieds Aux cailloux des sentiers.

I>e chétive carrure

Il montrait aux badauds.

Far mainte déchirure Sa chair, et. sur le dns.

Portait, pauvre proscrit,

La croix de Jésus-Christ.

« — Saint-Père, sur nos dalles Daignez poser les pieds,

Et sécher vos sandales A nos humides foyers.

Chez vos fils, sans surseoir, Vite, entrez vous asseoir.

« — Vous qui paraissez être Un fidèle, un vrai saint, Evêque ou simple prêtre.

Chanoine ou capucin.

Dans Fouilly-les-Nminoiis.

Père, bénissez-nous!

« — M’asseoir sur une chaise!

Le maître du clergé !

Sachez que l*éon Treize N’a jamais siégé Que sur des fauteuils lourds, De soie et de velours.

« — De quels noms l'on m’attife!

Capucin ! prêtre ! moi !

Le Souverain Pontife !

Moi? qui commande au mi!

Moi ! qui suis en tout lieu.

Presque l’égal de Dieu !

« — Saint-Pere, de nos huches Tout le pain est à vous;

Videz toutes les cruches De Fouilly-les-Nounous.

Venez, divin vieillard.

Manger la soupe au lard.

« — N’êtes-vous point cet homme Qu’un monarque, un tyran Vient d’expulser de Rome,

Et qui, depuis, errant.

Cherche inutilement Un nouveau logement ?

« — La soupe au lard! au Pape Moi ! comme un sacristain.

Boire et manger sans nappe, Dans un couvert d’étain !

Moi ! que l’on vit mangeant Dans For et dans l’argent !

« — Oui, c’est moi Léon Treize, Qui de Rome aux abois Déménage, à mon aise,

A la cloche de bois!

C’est moi, peuple ignorant.

Qui suis le Pape-Errant.

« — Pour reposer vos membres. Daignez entrer, du moins,

Dans une de nos chambres.

Pour dormir sans témoins.

Nous vous y couvrirons De larges édredons.

CONTEE ROME

« — Une chambre de tenue, Au vicaire de Dieu!

M’écorcher l’épiderme,

Dans votre mauvais pieu !

Le Pape, au Vatican, Dormait dans l'astrakan !

« — Poursuive* votre étape.

Dans ce hameau déçu Nous croyions que le Pape K ta il bien moins cossu, Représentant un Dieu Pauvre et sans leu ni lieu ! »

« Braves gens, de vos offres Je suis reconnaissant;

1* peu d*or de vos coffres, Hélas! est impuissant A traiter dignement I*e pauvre Pape-Errant !

Ayant bu, pauvre Pape, l-o malheur jusqu'au fiel, Léon s’envole et frappe A la porte du Ciel.

Sainl Pierre, encore au lit.

Se lève, ouvre, et lui dit :

« Villageois, mon royaume S’étend beaucoup plus loin One les vieux toits de chaume Dont vos mains prennent soin.

Je veux, siècle pervers,

Régner sur l'Univers !

« Ah ! c’est toi, Léon Treize, Pontife des Chrétiens !

Tu peux, ne t'en déplaise, Retourner d’où tu viens.

Nous n'avons, Dieu merci !

Pas un seul Pape, ici ! »

jamais l’indépendance, le bon sens ne désarment, et que quand l’esprit de la Réforme cesse de souffler en un pays, l’esprit de la Libre Pensée triomphe ailleurs.

Lnfin ce fut la Commune, orgie d’images de toutes sortes, rééditant graphiquement les désordres et les scandales des prêtres et des béguines, portraiturant la Calotte(i) et ses hauts dignitaires, représentant le pape laissant venir à lui les petits enfants en de bizarres postures, faisant d’horribles jeux de crayon sur les saints captifs (Darboy et Déguerry), et nous montrant le déménagement de Sa Sainteté le

(1) Ce qualificatif considéré comme injurieux avait été déjà employé au xvm* siècle et même au xvu e , mais on np lui attribuait pas, alors, un sens aussi irrévérencieux. Dans les pamphlets de l’époque la calotte a encore une certaine tenue ; c’est une façon de viser le parti du clergé. Il est vrai qu’à ce moment on ne criait pas, encore, de par les rues : Hout hou! la calotte, et : .1 bas ta calotte!

LA SATIRE ANTICLÉRICALE AUTREFOIS

Petit anémie en n es/ pari a ces gens ta gu it faut tout donner. r est nous punuies pasteurs put vents (enduiront au tuât sa/ai ou a ta gtorrr.se/on

vo/rt unrrosite

— Caricature belge de 1871, montrant, l’étroite union du Second Empire français et

du Cléricalisme romain.

* Dans la voiture, qui a pour cocher Napoléon III, le pape tend l'escarcelle en faveur du Denier de Saint-Pierre! I.e* journaux ultramontains, de Rome et d’ailleurs, en réponse aux souscriptions qui s’ouvraient alors un peu partout pour les blessés français, avaient fait appel à la bourse des fidèles pour le pape couché sur la paille humide des cachots.

Pape, tenant à la main le Saint-Esprit sous la forme d’un oiseau en cage, et serrant précieusement le Denier de Saint-Pierre mis en portefeuille sous le bras.

Rupture avec Rome, — En route pour Cbaillot. Ainsi la Commune avait pressenti ce qui devait arriver trente-cinq ans plus tard, ce que demandaient déjà en leurs livres, en leurs campagnes de presse, en leurs professions de foi, tous les républicains de 1868, — tel Jules Ferry, tel Naquet, tels Brisson, Ranc, Spuller!

On connaît le reste : triomphe du gouvernement de Versailles, réaction, à nouveau lutte pour ou contre l’enseignement clérical, et la levée des crayons soutenant les Gambetta, les Paul Bert, les Jules Ferry, avec les admirables Basiles d’André Gill, avec les Frères de Pasquin, avec tous les journaux à images qui, des années durant,

malgré saisies, procès et condamnations, ne cessèrent de défendre la Raison, la Science, la Société laïque, contre les entreprises sans cesse renaissantes du Jésuitisme.

Où êtes-vous, images de la Lune Rousse, de Y Assommoir républicain, de la Tribune anticléricale, du Fouet, de la Charge, du Tittl

Où êtes-vous dessinateurs républicains aux convictions fermement assises, dont les crayons mis au service de l’idée laïque ne s’abaissaient jamais en d’ordurières attaques! Si vous illustrâtes, quelquefois, les hauts faits des Frères frapparts. du moins vous ne faisiez que traduire en images les crimes hors nature de quelques pauvres malades.

L'Eclipse touche à sa fin.

Vignette du journal L'Internationale.

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