I. OUVERTURE DLs TIII SOlls IM S EGLISES PIIDK L INVENTAIRE

— Kt :i|i|>li<|U<‘Z -vous, chères ouailles, » pratiquer l'exemple de votre bon pasteur vous a toujours prêché, avec tant de patriotii|ue amour, la charité chrétienne.

(Il l'iackiello, de Rome, i7 et 3 mars 19

scèkls Di; MÉrtAOE. — Ça ni* peut plus durer, on va se séparer!

[Le Grelot , 7 août 1904.)

L’Imagerie française

devant les Congrégations et devant la Séparation

SAGESSE ET INDIFFERENCE PHILOSOPHIQUE DE LA CARICATURE FRANÇAISE. — SON ESPRIT DE RAILLERIE ET DE SATIRE. — LES CONVAINCUS ET LES BLAGUEURS A FROID. Le Grelot , Le Cri de Paris, L f Assiette au Beurre , Les Corbeaux . — l'imagerie ANTICLÉRICALE DANS LES QUOTIDIENS. — VIOLENCES, EXAGERATIONS ET MENSONGES DE L’iMAGBRIB CLÉRICALE (La Croix ET LES AFFICHES ILLUSTRÉES ÉLECTORALES),

Voici quelques images françaises, non pour suivre par elles l’histoire, au jour le jour, de la lutte contre Rome depuis l'instant où elle revêtit son caractère d’acuité, mais uniquement pour mieux définir les diverses tendances dont les crayons français furent, en la circonstance, les interprètes.

L’état d’âme de la France en matière religieuse, est en effet assez particulier, et, quoi que je me sois déjà expliqué sur ce point, il n’est peut-être pas inutile de s’y arrêter à nouveau.

CONTIIK HOME

l’ami du soldat

— N'insistez pas, monsieur ,1’abbé. je suis au régiment pour apprendre le métier de soldat, et non celui de sacristain.

— L'est dommage, mon cher enfant, car je serai forcé de vous signaler à vos chefs, et cela pourra vous coûter cher.

Caricature de U. Moloch (La Calotte, de Marseille, li décembre 1899).

* Caricature visant l'influence cléricale dans l'année, par suite de la créatiun des Cercles catholiques.

Car si elle a été, comme ses sœurs latines, façonnée par la discipline romaine ; si elle en a toujours gardé quelque chose, elle n’a pas laissé éteindre chez elle tout foyer d’intelligence et de lumière. Loin de là.

Elle a pu être, quelquefois, àcertaines époques de son histoire, »<la Fille aînée de l’Eglise » — et toujours, cela lui a coûté cher; — elle n’a jamais été l’instrument docile marchant au doigt et à la baguette.

Jamais, comme l'Espagne, on ne l’a vue s’endormir dans la contemplation muette du passé, sous l'influence démoralisante du Jésui-

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tisme; jamais, comme la Belgique, elle ne se fût pliée, des années durant, à des gouvernements signant la banqueroute de la société civile pour défendre les intérêts financiers et religieux des Congrégations.

Forte de la puissance de la Liberté, elle a laissé trop longtemps, peut-être, les cléricaux afficher publiquement des prétentions d’un autre âge. Mais du jour où elle a vu le danger, du jour où elle s’est aperçue que l’œuvre poursuivie par ces derniers — l’œuvre pie, approuvée, encouragée par Rome — ne visait rien moins qu’à la clérùalisation de la République, elle s’est reprise, elle est remontée aux sources, elle a coupé le mal à la racine.

C’est ce que démontre clairement, sous une forme vulgaire, mais à la portée de tous, l’image du Grelot, ici reproduite :

Ça ne peut plus durer; on va se séparer.

LE PAPE ET LA VISITE — Ma fille aînée, tu as besoin d'un savon!

( Le Grelot, de Paris, 29 piai 1904.)

CONTRE ROMF

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suppression du budcet. — Mesdames, vous réduirez un peu vos toilettes!...

(Le Grelot, 8 juin 1904.)

Et l’on s’est effectivement séparé après que le pape, estimant que a Fille aînée avait besoin d’un savon, l’eut généreusement gratifiée d’une bulle... d’air.

Devant ce fait nouveau, devant cet acte que les savants et les penseurs n’hésitent pas, on le verra plus loin, à qualifier : la réforme la plus considérable depuis 1789, comment s’est comportée la caricature française; cette même caricature qui, à la mort de Léon XIII, je l’ai dit, avait considéré comme quantité négligeable l’élection pontificale ?

Les illustrés, à but nettement défini, n’ayant, ne visant qu'un seul objectif : le cléricalisme — tels, aujourd’hui, Les Corbeaux, — ne purent s’empêcher de manifester hautement leur satisfaction. Le contraire eût surpris, puisqu’ils ont été créés à seule fin de mener la campagne contre Rome.

Même chose parmi les quotidiens, — telle la Lanterne, tel le

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l’imagerie française devant les congrégations

Radical, dont les Semaines anticléricales de Lésai nt et de Moloch — les vaillants défenseurs de la libre pensée, qu’on trouve toujours sur la brèche — sont comme l'histoire au jour le jour, des menées de l’Eglise contre la société civile.

Mais on serait surpris de la petite quantité de robes noires apparaissant parmi les actualités des journaux à caricatures, si l’on ne savait déjà que la France, quoique nettement anticléricale, n’est pas du tout pour la propagande par le fait, en matière religieuse. Elle veut bien rire, ridiculiser; elle n’entend pas affirmer, et volontiers se récuse.

UES ÉVKQUKS NATIONAUX

Comlies. — Eli bien, tenez! voilà comme je les aime, moi!

(I.e Grelot, 31 juillet 1904.)

CONTRK ROMK

— Je suis enchanté (le la séparation de l’Église et de l’Ktat, car je crois en Lticu mais pas aux curés.

— Ken, moi, c’est le contraire Je crois aux curés, niais pas en Dieu.

Caricature, de. Depaquit (Le C ri de l'iirix, 5 mars 1905).

Nulle part cette vérité : la France n’a pas voulu la guerre antireligieuse, c’est Rome qui l'a rendue inévitable par ses provocations, ne se montre aussi évidente que lorsqu’on parcourt les collections desdits journaux.

Pour que surgisse quelque image visant la politique religieuse ou les ministres du culte, il faut qu’une actualité s’impose; il faut que les crayons soient dans l’obligation forcée de l’enregistrer.

Qu’une loi comme la loi militaire astreigne les séminaristes au service, et voilà, sur ces enrôlés d’espèce nouvelle, des caricatures multiples, toutes plus ou moins dans l’esprit de celle ici reproduite ; que la propagande des Cercles catholiques, dans l’armée, commence à se faire sentir de trop violente façon, et le crayomde la satire n’hésitera