LE PAYS RÊVÉ

’ line vraie chance, que la protestante Allenunjne soit encore bonne catholique !

( i'Ik , île Berlin, 2R avril 1903.)

* La llépiililique lient en mains, coupé, déchiré, le contrat qui liait l'Eglise à l'Etal; et les congréganistes se précipitent sur le sol allemand, terre île liberté religieuse.

produira », les feuilles à caricatures opposaient la politique si foncièrement démocratique du Ministère Combes ; couper les ongles au clergé, et les lui couper suffisamment pour qu’il ne puisse plus nuire.

A Giolitti, horriblement mordu par les noires bestioles et se grattant jusqu’au sang, la République Française objectait ; « Faites comme moi : si vous voulez vous en débarrasser, chassez-Ies ». A Giolitti accueillant avec empressement moines, moinillons et moinillonnes, l’Italie faisait entrevoir qu’il se repentirait, sans doute, quelque jour, d'avoir réchauffé en son sein de tels serpents. Si l'Italie libérale appuya tout le temps, ainsi qu'on le verra, la politique du Ministère Combes, on

— fie Saint-Père Pie X fuinr, cl, bien mieux, il fume des cigares, pas des cigarettes seulement, à la façon des Français. Cela rapproche de nous autres, Allemands, le chef de la Chrétienté; et c’est avec plaisir <|ue l'on vail une photographie du Pape, (|ui le représente fumant.

Maintenant que l'on sait que le Saint-Père fume, ses disciples qui vont en pèlerinage à Rome auront ainsi la possibilité de pouvoir lui apporter quelque chose de genlil :

un cendrier, par exemple, ou un porte-cigare, ou encore — ce qui serait sûrement le mieux reçu — un caisson de vrais lfrème ou de vrais Hambourg.

( Kladderadalxcli , «le Berlin.

7 janvier l'.iUfi.)

peut dire que, tout le temps aussi, elle espéra que ses ministres prendraient modèle sur ce qui se faisait de l’autre côté des Alpes.

Si cette campagne par l’image n’aboutit pas à ce que désiraient les libéraux, elle eut cependant une moitié de succès, car on peut affirmer qu’elle contribua grandement à la chute du Ministère Fortis, tombé, on le sait, sur la question cléricale.

Jamais les oiseaux noirs, les corbeaux, les bestioles qui grattent, n’avaient pris dans l’estampe italienne une place aussi considérable ; au point que le Pape, un certain temps, se trouva relégué au second plan..., sans être oublié cependant. L’on peut même dire que, lors du voyage de Loubet à Rome, Sarto eut tous les honneurs de la caricature, quelque peu gouailleuse, suivant son habitude, avec le pauvre prisonnier volontaire.

Combes et Giolitti — parce que de cette politique de comparaison entre les deux sœurs latines devait sortir toute une imagerie à effet, parlant à la fois aux yeux et à l’intellect; — Loubet et le Pape, parce que c’était un nouveau prétexte pour caricaturer Sarto et pour affirmer des

sentiments français. Sur ces deux thèmes, la caricature italienne devait être inépuisable. D'elle surtout, l’on peut dire qu’elle a mené le bon combat; et qu’elle fut de tout temps l'initiatrice semant les idees qui germeront par la suite.

Nous voici devant une autre face de la lutte, ou si l’on préfère, vis-à-vis d’une autre façon de procéder. En Italie, il semble que cette abondante et si amusante imagerie soit comme une fiche de consolation offerte à une bourgeoisie sceptique, incrédule et voltairienne, heureuse de pouvoir ainsi publiquement afficher son irrespect à l’égard

de la Papauté.

Rongée par la lèpre noire, incapable de s’en défaire sans le concours effectif de son gouvernement, l’Italie en est réduite à prendre pour la réalité la fiction de sa vaillante caricature.

Tout autre est la situation de la Belgique.

Menacée, elle aussi, dans son existence, arrêtée dans son développement par l’accroissement formidable de la mainmorte, loin de se laisser abattre elle lutte pied à pied, se servant de toutes les armes, ayant recours au pamphlet, à l’image, à l’affiche illustrée.

Ici donc, la caricature, la satire, loin d etre l’unique argument, accompagne et souligne les actes de tout un vaillant parti qui, s’inspirant des principes de la liberté, lutte contre le cléricalisme au nom des idées de liberté.

l.E CIRQUE CERMANIA — Le chef-d'œuvre du dressage.

Caricature de W. Lelnnann

(Die Ausler , de Munich).

* L'écuyer de cirque qui cnnduil ainsi l'aiple allemand dans la liouelic du jésuite, esl le chancelier de HSlow.

Et c’est pourquoi cette imagerie belge, loin de recourir aux violentes satires d’ordre général, cherche bien plutôt ce qui peut sauter aux yeux et frapper les intelligences. Elle se complaît, elle, et avec raison, en des graphiques concluants, aux comparaisons saisissantes, genre imagesque venu d’Amérique et d’Angleterre. Tels Y échelle de l’âiicric et la comparaison de la mainmorte entre 1846 et 1902, images ici reproduites; telles ces brochures répandues à milliers d’exemplaires par la Ligue de propagande libérale : Les impôts catholiques , Le bilan noir. La mainmorte, et bien d’autres. Brochures illustrées à 2 centimes, claires et concluantes, signées des maîtres du libéralisme belge. Imagerie qui a des quotidiens comme le Peuple et la Réforme', qui a eu des illustrés comme Eulenspiegel et Les Corbeaux.

La main, la main noire, qui s’étend maintenant sur toute la Belgique et qui n’est pas main.... morte pour tout le monde. Ajoutez à cet état de choses, déjà plus qu’inquiétant, l’invasion noire : l'arrivée des « oiseaux » qui viennent de France, suivant la pittoresque expression qui a cours chez nos voisins.

« A ne prendre que les 3 224 couvents supprimes dès le début », lit-on dans une des brochures de propagande dues au talent de M. Rahlenbcck, «cela fait 38628 religieux ayant quitté la France, pas un de plus, pas un de moins. L’immense majorité s’est dirigée vers la Belgique :

nous en sommes inondés. Les châteaux et les terrains achetés