LA SÉPARATION DE L’ÉGLISE ET DE L’ÉTAT EN FRANCE

— Aïe! holà là!

(La Parodia, de Lisbonne, 28 mai 1!H)3.)

Calembredaines illustrées qui furent de toutes les époques, qui toujours amuseront, et qui, provenant de journaux comme le Fiscbietlo et le Pasquino, prouvent qu’il faut servir, de temps en temps, à la bourgeoisie italienne, la même nourriture qu’aux lecteurs français de , La Calotte ou des Corbeaux.

J’ai dit, tout à l’heure, qu’un certain esprit de méfiance vis-à-vis de la France, relativement à la question cléricale, avait régné, à l’étranger, dès le lendemain de la Guerre. Pour s’en rendre compte, il faudrait parcourir avec soin tous les illustrés auxquels j’ai emprunté les éléments de cette enquête, et l’espace limité dont je dispose ne me permet point de le faire. Toutefois, une estampe est concluante, parce

qu’elle montre bien combien illogique apparaissait aux yeux de tous l’alliance avec le Vatican : c’est La République française et la Curie, publiée par les Humoristiscbe Blàtter, de Vienne, en 1891. Il y est établi clairement, sous une forme libre, je veux dire par-dessus la jambe, que ni l’une ni l’autre ne sont faites pour s’entendre.

De même, si l’on avait pu faire appel au témoignage de l’imagerie étrangère dès 1897, c’est-à-dire à partir du fameux discours dans lequel M. Léon Bourgeois, alors ministre et déjà philosophe profond, pour l’honneur de la France dénonçait l’audace sans cesse grandissante des congrégations, et jetait le cri d’alarme en démontrant éloquem-