POUR RACCOURCIR LA CHOSE

— Adaptation à la politique, d'une affiche allemande connue : La Fabrique continentale de vélocipèdes, à Hambourg.

Composition de F. Graetz (l)rr Floh, de Vienne, l!H)i). * Combes coupe la queue du chat {figurant ici le Concordat), à laquelle le prêtre s'accroche tant qu'il peut.

en personne, M. Combes, plus ou moins ressemblant, je m’empresse de le reconnaître, plutôt plus que moins, — la ressemblance n’est-elle pas chose de peu d'importance, en matière de caricature politique? — mais toujours sous une forme sympathique. Ici, chassant les insectes congréganistes avec les armes les plus diverses : coup de balai, seau d’eau, poudre insecticide; là se colletant avec le Jésuite; ici prenant les cafards dans les réseaux d’un filet; là, archange moderne, enfonçant sa lance dans la bouche du monstre clérical. Même en le caricaturant, les Italiens ne pourront renoncer à leur amour immodéré du calembour : on verra notre ministre transformé en épouvantail qui comb...at (!!) les artifices des Jésuites. Qu’ils le représentent, au moment de la défaite, conservant quand même son rôle de gardien vigilant de la République, ou qu'ils le transforment en une façon de diable moderne, diable laïque, il n’en sera pas moins pour

— lli’l ijuc rôtie fontaine donnait

de l'eau si claire et si abondante!

Caricature de \V. I.ehniann {Xebelspatter, de Zurich, 9 juillet 1904).

LA FRANCE ET L'IMAGERIE EUROPÉENNE

Nouvelle mode de Paris (les oreilles tirées; à propos de l'affaire Syveton). — Le clérical Christophe Stranz lisant avec des gestes onduleux ; — Les gifles sont des envoyées de Dieu. La main vivante est « la main morte »!

(Der Floh, de Vienne, 1904.)

* Jeu de nuits sur la gifle donnée d'un revers île main : de la mai» morte , et sur la fameuse mainmorte qui, dans tous les pays, fait la fortune des couvents.

eux un grand ministre français, bien mieux : le Bismarck du Kulturkampf français.

J’ajoute qu’il ne sera point seul à être portraituré sur ces images : on y verra apparaître Loubet, lors de la visite de Rome notamment, ou lors de la rupture avec le Vatican. Loubet et le pape joueront à cache-cache, sans se pouvoir rencontrer... naturellement, et cela, alors que des souverains protestants — tel Guillaume II, tel Édouard Vil — ne manqueront pas une occasion de rendre hommage au pauvre captif. Qu’il soit avec le pape ou avec Merry del Val, Loubet est toujours représenté de sympathique façon ; mais, à vrai dire, il n’apparaît guère dans la figuration des autres événements. Une fois seulement — ceci est à noter, — c'est lui que l’image place en face de Pie X, tous deux

— Différentes maniérés d'apprécier les visites de politesse.

( Figaro , de Vienne, tt juillet 1U04.)

La II. F. vipiil avec une verge en main, et le Pape, lui, sorlanl d’un puits comme la Vérité, brandit les foudres... de l'Église.

tenant en main un long saucisson, lequel est censc représenter les biens de l’Église.

La France, par derrière, coupe, tranche avec son sabre, et la plus grosse partie du trésor reste aux mains du Président.

On verra, en parcourant ces images, de quelle façon la fantaisie des caricaturistes s’est amusée à traduire, à inter-

préter un sujet

qui, par lui-même, semble peu prêter au comique. Ht comme, en réalité, on ne sépare pas choses ou gens sans couper,., quelque chose, c’est toujours dans le sens du coupage que les dessinateurs ont traduit graphiquement la Séparation. Le Fiscbietto, lui, a eu une idée plus originale en figurant l’Église et l’Etat sous forme de sœurs siamoises, toutes deux étendues sur la table d’opérations, tandis que le chirurgien se prépare à scier la partie qui les relie. D’autres, il est vrai — tel le l'Vahre Jacob, de Stuttgart — interprètent l’événement de façon plus dramatique. Marianne a des ailes et s'envole dans les airs, alors que les noirs cherchent vainement à la retenir, en s’accrochant à son péplum. Mais majestueusement la R. F. s’élève, toujours et plus, dans l’espace.

L’encyclique papale c’est un coup d’épée dans l’eau — c’était tout indiqué, — à moins qu’on ne voie apparaître les canons de l’Église.

LA FRANCE ET l’IMAGF.RIE EUROPÉENNE

des canons pour de vrai, qui mettent en déroute... qui? le canonnier lui-même, c’est-à-dire le pape. L’expulsion des congrégations se trouve traduite, par ces images, de multiples façons : une vignette du Fischietto ne représentera-t-elle pas Combes, le clystère en main,

se préparant à débarrasser la France de ce qu’il lui faut à toute force rejeter?

Ici, on voit moines et nonnes joyeusement réunis, passer la frontière en automobiles.

Qu’on le veuille ou non, le progrès est de toutes les fêtes. Jadis, sous la Révolution , c’était à coups de balai qu’on les expédiait au dehors; aujourd’hui, messieurs du clergé ont recours au moyen de locomotion le plus rapide.

Ailleurs, Dumanet colle toute la noire défroque dans des boîtes à bonbons :

cadeaux de la France à l’Italie, lors de la visite royale. Et comme le bersaglier est quelque peu étonné de ces robes destinées à être mangées, notre petit troupier, qui a