II PREFACE
été celle de Mgr Le Camus, évêque de La Rochelle sur la réforme des études ecclésiastiques. Deux volumes plus importants sont à signaler : Mgr Fuzet, archevêque de Rouen, Le Grand Séminaire, Fondation, Statuts, Programme, Direction intellectuelle et morale (Paris, Roger et Chernoviz, 1904), et Mgr Latty, archevêque d'Avignon, Education et Science Ecclésiastiques (Paris, de Gigord, 1913). — A signaler aussi, comme fruit de la longue expérience d'une Compagnie consacrée à la direction des séminaires : Icard, Traditions de la Compagnie des Prêtres de S. Sulpice, dans la direction des grands séminaires, (Paris, Lecoffre, 1886). On trouvera de très utiles renseignements dans Degert, Histoire des Séminaires français jusqu'à la Révolution, ^Paris, Bcauchesne, 1912, 2 vol. in-12). — Je ne fais qu'indiquer Aubry, Les Grands Séminaires, Essai sur ta Méthode des études ecclésiastiques en France, (Lille, Desclée, s. d.). Ouvrage inspiré par une manie réformatrice aussi contestable que radicale. — Enfin, je mentionnerai comme une collection particulièrement riche, tant par les sujets traités que par la compétence des auteurs multiples, les Imit volumes parus jusqu'ici (1914) des comptes rendus de l'Alliance des Grands Séminaii'es (Paris, Beauchesne).
Je crois que le présent volume peut prendre une place, si modeste soit-elle, à côté des travaux qui viennent d'être indicpiés.
On n'y trouvera aucune page qui sente l'esprit novateur. Je ne propose, en effet, aucune réforme dans l'organisation de nos séminaires ; d'abord parce que je n'ai ni mission ni autorité pour cela; ensuite parce que je trouve que ce qui existe est digne de tout respect, et, y découvrît-on quelques défauts, mérite d'être conservé. 11 m'a paru qu'il y avait bien mieux à faire que de démolir pour reconstruire ; que le plus sage était d'édifier, sous l'abri tel que nous l'avons, l'homme intérieur, pieux, sanctifié, ami du travail, discipliné, bien élevé, que doit être le prêtre. Là est l'œuvre capitale à réaliser dans nos séminaires ; les questions du cadre où elle s'accomplit sont d'ordre secondaire.
Ce livre est tout entier consacré à cette éducation de l'homme intérieur. Il a été composé dans l'esprit même de la sainte