Facteurs involontaires (subconscience ; conscience

inférieure).

) Manifestations instinetives. — Nous distinguerons dans cette catégorie les manifestations de l'instinct sexuel, de l'instinct sentimental (aflectivité), de linstinet religieux.

Philippe ne semble avoir présenté aucune tare du côté instinct génital. Il eut par son métier même deë occasions d'intrigue assez nombreuses, mais ne chereha pas à profiter à l'excès de ses bonnes fortunes. Il était assez peu porté sur les femmes et la séduction de son regard, qu'il connaissait, restait sèche à l'ordinaire. Il différait en cela comme en beaucoup d'autres points de son collègue Raspoutine. Il se maria à 26 ans avec une femme qui l'avait recherché, femme d'intérieur aceomplie et il semble qu'ils soient restés unis.

Philippe parait avoir été affectif et sentimental Il alliait, dit-on, à une tristesse native une grande bonté. Nous savons qu'il ressentit beaucoup de douleur de la perte de sa fille,

Le sentiment patriotique était également développé

FAST T CU chez lui et il ne fit jamais le jeu d'une puissance hostile à son pays. Au contraire, 1l évoqua souvent en Russie l'esprit d'Alexandre IT qui, paraissant, faisait promettre à son fils le respect'de l'alliance.

Mais ce sont surtout les manifestations religieuses qui dominaient chez Nizier-Anthelme, Son mysticisme confina à la folie et se manifesta dans son enfance, dans son mariage, etc. On en trouve surtout des exemples nombreux dans ses théories et dans ses procédés curatifs. Chef de l'Ecole de Théurgie de Lyon (Merc. France, loc. ci.), il se donnait comme un envoyé de Dieu et comme la réincärnation d'un saint (St-Jean ?) Ses adeptes et ses amis l'appelait le « Divin maitre » ; C. était son « caporal », etc. Lui-même semble avoir été un/illuminé convaincu. Il disait qu'on se réincarnait sans mourir, jusqu'à arriver à la perfection, puis qu’ «il y a deux bases à mes méthodes, la foi en Dieu et la science acquise des hommes » (v. Chap. V). Il présentait en lui le même phénomène qu'il réclamait à ses adeptes : une hypertrophie du sentiment

instinclif de croyance. :

8) Autres tendances, — On peut ranger dans ce cadre les tendances plus complexes résultant à la fois des instincts et de l'éducation, telles que les tendances politiques : à ce sujet nous savons seulement qu'il était noté comme

un réactionnaire.

x) Modifications sensorielles (rapports des sens et du cerveau). — C'était un intuitif. Il percevait des sensations

minimes,inaperçues de beaucoup et cela le faisait passer

pour devin. Nous trouvons dans plusieurs de ses actes de

ER 6 at ‘sang-froid la preuve qu'il interprétait très rapidement ses sensations et qu'il réagissait de même. Il était aidé dans ses procédés intuitifs et divinatoires par une observation habile, une mémoire et une imagination développées. De plus, il était susceptible d'obtenir en lui une certaine exaltation des sens et du cerveau qui favorisait encore le jeu de ces facultés intuitives, sans pour cela avoir des halluc:nations véritables. La question se pose même de la médiumnité et du somnambulisme chez lui puisqu'il dirigea quelques assemblées spirites. Avait-il comme les médiums une facilité particulière à dédoubler sa personnalité ? Les crises et l'exaltation mentale dont on à parlé à propos de ses dernières années étaient-elles des manifes- ‘tations hystériques, épileptiques, ou délirantes, de même que les phénomènes bizarres qui se passaient en Jui (d’après ses propres paroles et ceux qui le connurent) alors qu'il était enfant ? Nous ne pensons pas qu'il soit nécessaire de faire appel à ces ‘éléments morbides pour expliquer Philippe : nous n'en avons d'ailleurs aucune preuve ei ce que nous savons par ailleurs de son psychisme suffit à le caractériser, N’attachons pas non plus une importance excessive au parti qu'il tirait de ses yeux. L'œil, organe de réception, est aussi un dé nos plus puissants méyens d'expression, de projection; les yeux de Philippe étaient son principal ascendant ; il élait vraiment magnétiseur du regard et prétendait par là « déverser un flot d’effiuves magnétiques ».

5) Mémoire. — Celle faculté était très développée chez

lui ; il le fallait, pour qu'il se rappelât si bien non-seule-

ment la physionomie de ses nombreux admirateurs ou

clients, mais aussi leurs conversations qu'il surprenait dans son cabinet et qui souvent éclairaient singulièrement

son diagnostic.

:) Imagination. — Elle était vive ; c’est probablement son esprit inventifqui le faisait surtout comparer au diable lorsqu'il était encore dans son village. Lui, disait agir en vertu d’un don du ciel, L'histoire de l'anneau de Gyges, conté plus loin à propos de son sang-froid, est aussi une preuve de son imagination, de sa mémoire peut-être, et certainement de la propension qu'il avait à mentir et de ses-talents de comédien. [était comédien dans l'âme, possédait la science du geste et de l’intonation vocale. Peu enclin aux combinaisons compliquées, 1l avait une tendance accusée au mimétisme. Comme bien des comtédiens, ilse laissait convaincre par son propre jeu et n'avait plus conscience du ridicule. I nous semble qu'il présentait bien des traits de ce qu'on appelle un tempéramment d’artiste, Voici un exemple de ses talents de comédien : « Lorsqu'on ensevelit son père, cet illuminé prend un bâton, en frappe trois fois la terre, et trois fois il regarde le ciel en inspiré, poussant de grands soupirs : /fisum

lementes amie ! »

5) Manies-Phobies.— Il mentait facilement, comme des faits déjà rapportés, ou rapportés plus loin, le prouvent du reste; il était impossible qu'il crût tout ce qu'il racontait à ses malades dans un but curatif (v. plus loin). Pourtant, ce n'était pas un vicieux. Il croyait réellement à sa mission d’apôtre, sans doute à force de s’auto-sugsestionner et de

voir le succès de ses procédés, Il avait même la manie

de faire des espèces de cours à ceux de son cercle intime qu'il appelait ses élèves et il s'exprimait là, paraît il, en. un jargon aussi confus que peu ordinaire. $ I se vantait fort de ses relations, consacrées par une collection de photographies dédicacées de souverains, auxquelles il tenait beaucoup et il répétait à plaisir qu'il avait vu souvent le grand duc Nicolas. Il eut à la fin de sa vie la phobie de l’arrestation ; il se plaignait des persécutions du policier russe R..., de celles même de la police françase ; de ce que le Président du Conseil ne répondit point

à ses lettres, etc...