FN ES

L'EXCITATION SEXUELLE À FORME OBSCÈNE de

Ball est la forme que l’on rencontre chez les sujets

dont le langage, l'attitude et les gestes sont cons-

‘tamment lubriques, sans que leur, état physique rés

ponde à l'excitation psychique. Ce sont des fanfa-

rons du vice, dit Ball, le plus souvent impuissants. Cette forme se rencontre dans la démence sénile,

dans la paralysie générale, dans l'excitation mania-

que de l’hystérie et de la puerpéralité.

On désigne souvent sous le nom de nymphomanie et de satyriasis des formes RC

sexuelle intense.

On en peut distinguer deux formes : une Chro-

“nique qui s'exprime par une excitation sexuelle exa-

gérée, d’un pronostic moins sombre, l’autre aiguë,

souvent accompagnée de fièvre à marche rapide, et

souvent terminée par la démence ou par la mort. La caractéristique de ce genre de trouble est

l’insatiabilité de l’appétit sexuel, dont la satisfaction

n'est suivie d'aucune détente. Les troubles généraux qui l’accompagnent rappellent assez bien le

délire aigu. Les conditions anatomiques en SORf en-

‘core mal connues.

Le satyriasis, fureur érotique de l’homme, ne

diffère guère de la nymphomanie, fureur érotique

de la femme, que par l'intensité de ses tendances

‘agressives. Il est aussi plus rare.

Le satyriasis, comme la nymphomanie ne cons-

Litue pas toujours des formes de délire aigu ; ils ne

sont quelquefois qu’un symptôme épisodique d’une psychopathie comme la paralysie générale, la dé-

mence sénile, la folie périodique. On peut les ren- contrer encore chez les dégénérés sous forme de cri-

ses impulsives, irrésistibles, angoissantes.

On peut ranger parmi les obscènes, les exhibi-

tionnistes qui prennent plaisir à exhiber en pré-

.sence de femmes, d'enfants, de filles, leurs organes génitaux. LT

L’ excitabilité morbide se traduit souvent par le

besoin d'activité sans la puissance d'activité : il n’est pas rare que l’exhibition ne s'accompagne d'aucun

éréthisme local ; tout se borne à une mimique sans résultat autre que le scandale. L’exhibitionnisme constitue un synchrome commun à diverses mani-

: festations morbides ; on le rencontre chez les fai- -bles d’esprit, les idiots, et les imbéciles. Chez les

paralytiques généraux au début, chez les déments - séniles, chez les alcooliques et les épileptiques..

Chez les dégénérés il se présente souvent sous une forme angoissante, et les crises Sont fréquem-

. ment provoquées par un appoint alcoolique. Il s’est

manifesté parfois dans le somnambulisme.

” L'érotomanie constitue une forme idéale (pla-

Has Na tonique) de l'amour morbide. L'appétit sexuel avec ses accompagnements physiques, lui est en général complètement étranger. La représentation die l'être

aimé s'impose à l'esprit : c’est une obsession sans

rémission. L’érotomane fait en quelque sorte abstraction de sa personnalité, C'est un idéal qu'il poursuit. |

L'érotomane objective son idéal dans la per-. sonne qui à frappé son attention et il en arrive à lui attribuer les charmes qui lui sont les plus étrangers, toutes les qualités qui peuvent successivement

provoquer le désir dans son imagination. Il réalise

au plus haut degré ce que Stendhal appelait la « cristallisation ». C’est ainsi que don Quichotte attribuait des mains de princesse à une fille d’auberge. Du reste l’érotomane s'adresse en général à une personne d’une position beaucoup plus élevée que lui: une princesse, une reine, la Vierge. « L'érotique s'attache à l’inaccessible » a dit Legrand du Saulle.

Les érotomanes réagissent très différemment à leur passion amoureuse ; le plus souvent ils sont. entreprenants et même agressifs et persécuteurs. Cependant certains débiles se bornent à gémir de leur indignité et la subissent avec une résignation relative.