HUILIERS
Le 14 octobre 1606, les Mes Huiliers, désireux de faire approuver leurs nouveaux statuts, se décident en même temps, selon l'usage, à fonderune confrérie (2). Ils conviennent entreeux que, pour la première fois, le pain bénit sera fourni aux frais de la communauté. Ensuite, la couronne se portera chez le plus ancien des Maîtres, qui le donnera à ses frais et ainsi d'année en anmée et à tour de rôle.
C'est à la suite de cette décision que trois ans plus tard ils s'entendent avec les Jacobins et passent avec eux le marché suivant, le 6 mai 1699 :
« Les M°\Huiliers tant pour eux que pour leur corps et communaulté, tant pour le présent que pour l'advenir, soubz le bon plaisir et permission desd. relligieux, ont estably leur confrairie pour faire leurs prières ensemblementet en corps en l'église desd. Reverendz pères Jacobins (3). Et a ceste fin, ilz ont fondé et fondent pour eslre cellebré en icelle perpétuellement, deux grandes messes a diacre et a soubz-diacre, qui seront "chantées'publicquement a notte au grand autel d'icelle parchascun an, sçavoir. l'une le jour le la Saint Jean-porte-latine à leur intention et pour la prospérité de leur communaulté et de leur corps, pour les tenir et entretenir en bonne concorde, et l'autre, le lendemain pour prier Dieu pour les âmes de leurs confrères trespassez, que l'on nomme la messe des desfuncts. Lesquelles deux messes commenceront
(1) Arch. Vienne, H-.
(2) Min. Bourbeau, notaire. — Par la même occasion ils empruntent 400 1.
pour se constituer en jurande.
(3) Arch. Vienne, H. 18.
-ravoir la première cejourdhuy et l'autre demain a l'heure comode tant pour lesd. religieux que poureux. Comme aussi ils célébreront en lad. église par chacun an perpétuellement, le nombre de treze messes privées en basse voix au mesme grand autel, sçavoir une chascun premier dimanche de chascun mois de l'année et une le jour de la Saint Luc evangeliste, suivant leurs intentions et aux heures qui seront les plus comodes pour les uns et les autres qui sera sur les huict heures du matin. Pour rétribuer de toutes lesquelles messes, lesd. maistres huiliers cy dessus establis ont promis et promettent et seront tenusbailler aud. couventet relligieux Jacobins de ceste ville et a leurs successeurs, perpétuellement, la somme de dix livres par chacun an, payable en un seul terme, et outre, par chacun an, 10 sols pour l'organiste qui touchera l'orgue à la grande messe qui se chantera led. jour de la St Jean. A commencer le premier paiementdes 10 1. 10 s. le dernier jour de l'an prochain et ainsy continuer perpétuellement. A condition aussi que chascun de tous les maistres qui se fairont recepvoir dans led. corps et communaulté des Huisliers seront obligez de paier comme lesd Mes establis s'obligent eux-mêmes, de payer auxd. relligieux Jacobins, 20 s. aussy tost leur réception dans led. mestier, sauf des fîlz de maistres qui ne payerons que 10 s., etc.
« Conviennent aussi que les messes particulières que lesd. Mes feront cellebrer, oultre celles-cy dessus, seront payées auxd. relligieux raison de 10 s. pour chascune. Et lorsque la mort de quelques-uns desd. Mes ou de leurs femmes arrivera ils fairont cellebrer a leur intention une messe, par l'ordre et dilligence des maistres Jurez. »
Suivent les signatures de 19 maîtres huiliers.
Nous trouvons plus tard cette confrérie toujours établie aux Jacobins. En 1729, le receveur du Couvent enregistre sur son livre de comptes : « Reçu de M. Louis Moreau, Me Juré en charge de la confrairie des Mes Huilliers, la somme de 10 1. a valoir sur 29 1. des arrérages de l'honoraire de leur confrairie qu'ils paraissent devoir au G mai 1729, sauf quittance s'ils en ont », et ajoute: « il y a une quittance pour 1725-17^0 et 2 messes basses, laquelle n'est
point sur le livre (1) ». Si les comptes des Jacobins étaient peu régulièrement tenus, en revanche les Mcs Huiliers payaient assez mal leurs redevances annuelles.
