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priétés certaines et le D' LECLERC mentionne une guérison ea dans deux cas de rhumatismie’ chronique par

l'usage d’un mélange de 8 gr. d’essence et de 4 gr. d’éther à la dose de dix gouttes par jour.

C’est du genévrier qu’est extraite la célèbre Huile de Harlem de Kooning Tilly, composition secrète de grande réputation et qui serait efficace, d’après le’ D' LECLERC dans le traitement des crises néphrétiques.

Le Gin est une eau-de-vie de Genièvre obtenue soit par distillation des baies préalablement fernentées soit par station de l’eau-de-vie de grains sur des baies de Ge-

nièvre.

L’essence de genièvre a des propriétés stomachiques,

diaphorétiques et diurétiques, mais elle peut irriter les voies urinaires et provoquer de l’hématurie. On l’emploie dans le traitement des hydropisies, des artério-scléroses et de la cirrhose. u

On utilise l'essence en D comme excitant cutané dans le rhumatisme chronique. Les baies sont employées en infusion (8 à 15 gr./1000). Elles entrent dans la préparation de vins diurétiques tels que le vin de digitale composé et le vin de scille composé. L’essence de genièvre- est employée à la dose de 2 à 6 gouttes pour l’usage interne. Pour l’usage externe elle entre dans le liniment de Rosen.

De nos jours, en Dauphiné, le genièvre est très employé en médecine populaire. Dans les montagnes, on a conservé l’habitude de faire brûler du boïs de genièvre dans les locaux susceptibles d’être contaminés. De même on fait brûler du genièvre en Oisans, dans l’écurie où une vache vient de mettre bas. On pense que le genièvre purifie, chasse les maladies et on lui attribue le pouvoir de faire pondre les poules. On fait couramment brûler des baies de genièvre dans les appartements durant l’hiver pour les assainir, de même que l’on fait bouillir des feuilles d’eucalyptus pour un semblable usage. Les baies de genièvre entrent dans la préparation d’une liqueur à base de baies macérées dans de l’eau-de-vie. Cette préparation alcoolique passe pour fort active dans les cas de refroidissement. On fait également des emplâtres avec

te

les baies écrasées, D’après la tradition populaïre, le genévrier, en Dauphiné, s'apparente à la sorcellerie et à la légende. Une coutume très ancienne est celle qui consiste à brûler, le matin du premier de l’an, un rameau de genévrier dans le double but de porter bonheur et de préserver le foyer de l’atteinte du mauvais sort. Il est même recommandé d'allumer, ce matin-là, le rameau de genévrier avant tout autre feu, si l’on veut être réellement préservé. Cet usage est si répandu que, au moment des 2 fêtes de la fin de l’année, dans la semaïne qui précède le ; jour de l’an on vend, sur les marchés de Grenoble, auii tant de genévrier que de gui et de houx.

Dans les hameaux du Haut-Dauphiné, une branche se de genévrier suspendue au-dessus de la porte d’entrée ke | sert d’enseigne pour indiquer que la maison ainsi décorée | est un café ou une auberge. Ce rameau n’est changé

qu’une fois par an, généralement le dernier jour de . l’année et on l’orne de rubans et de fleurs de papier.

PETALES DE LIS

ANGIOSPERMES.

MoNOCOTYLÉDONES.