SUR L'AUTHENTICITÉ DE L'ÉVANGILE J0HANN1QUE

I. Manière dont il est parlé des Juifs. — Comparaison avec l'Apoca-

lypse. — La Pàque, fête des Juifs. — La Loi des Juifs. — La parole absente de la nation. — Les prédécesseurs traités de voleurs.

— Les Asmonéens 261

II. Défaveur que subit le quatrième Évangile au premier siècle. —

Petit nombre des miracles. — Complication de la symbolique.

— Absence de discours moraux. — Question des sacrements. — Souffrances de Jésus. — Destruction du Temple. — - Descendance de David. — Institution épiscopale. — Rôle de saint Pierre. —

La Transfiguration 268

III. L'Apocalypse et la tradition éphésienne. — Analogies de l'Apoca-

lypse et de l'Évangile johannique. — Les deux témoins. — La légende du pétalon. — La lettre d'Irénée à Florinus. — La lettre de Polycrate au pape Victor 272

IV. Les miracles et l'école rationaliste. — Les évolutionistes. — Hy-

pothèses contestables faites sur le messianisme. — Opinion de M. Renan. — Instruction théologique de saint Jean. — Le récit de la résurrection 278

I. La divination chez les Israélites. — Les anciens prophètes. — Les

prédictions et les prévisions des nouveaux prophètes. — Les

malédictions 285

II. Les rapsodies héroïques. — Les cantiques. — La liturgie dichotomique du Deutéronome. — Michée 290

III. L'histoire ancienne dans Ézéchiel. — Ohola et Oholiba. — Tyr. —

L'Egypte. — La nouvelle Jérusalem 29.J

IY. Le système de M. Havet sur les prophètes. — La Réforme de Jo-

sias. — La libération des esclaves 29';

V. Jérémie. — La Restauration d'après Jérémie. — Les rites païens.

— Les œuvres et la foi 305

VI. Le prophète Osée. — La ruine d'Éphraïm. — Le régicide Jéhu. — Gibéa. — La purification au désert. — Rapprochements avec le Deutéronome 31 i

VII. Caractère juridique du Deutéronome. — Le système spiritualiste

de M. Vernes. — Les formules d'Alliance 321

VIII. Mode de compilation du Deutéronome. — Manière dont il fut

présenté. — La vie future. — Les sacrifices. — Conclusions.... 321