PREUVES ENTIÈREMENT NOUVELLES

Tirées du caractère de gerson et du Ms de Valenciennes.

Son origine ,502. Tçait distinctif de son caractère , qui se reproduit partout , dans ses divers écrits et dans Y Imitation , La Vèritè-Dieu , 50$. Le Roman de la Rose , 505. Représentations des Mystères. Approbations données par le clergé , notamment par Robert de Croy, évoque de Cambrai. Bourgeois et grands seigneurs dans le Mystère de la Passion à Valenciennes. leurs noms , 506. Les Dominicains exclus de l'Université. Leurs prétentions eontre lesévéques et les curés, 507. Grand Schisme. Quel parti prend Gerson ,507. Gerson , orateur de l'Université à la cour de France , mécontente le duc d'Orléans , et ne lui en veut pas, 508. Meurtre du duc d'Orléans. Gerson venge sa mémoire contre ses affections privées, et déserte la cause ensanglantée de Jean- Sans-Peur, 508. H se réfugie dans les tours de Notre-Dame et dans le sein de Dieu, 509. Généralités de son traité de la Contemplation, de Y Imitation et de ses autres «écrits: L'aigle , d'en haut, ne voit que lés masses , 50$ , 541. Lettre touchante de Gerson à son frère. Lé Testament d'un Pé-

{*') Je liëdéins le IV e . livre de V Imitation ces mois qui ont uu frappant rapport avec la posil'on de Gerson et avec les expressions de son hère : Ferme la porte au siècle tout entier et au tumulte de ses vices. Demeure tianquille , comme, sur son toit, l'oiseau solitaire. oExclude totum seculum, et omnen vitiorium tumultum. Sede lanquam passer solitarius

in lecto. »

lerin , 510. Clarté, correction de ses derniers écrits. Pourquoi ,511. Gerson dans le couvent des Célestins. Son frère nous le peint se levant au milieu de la nuit , et nous fait , sur le secret de son livre, une demi confidence, que vient éclairer le manuscrit de Valenciennes et le début de l'Imitation , 513. Le premier livre de Y Imitation trouvé à Cambrai et en Autriche où Gerson avoit été , 515. Le Prieur a été pins que le coufident de son frère. Comment ne l'a-t-on pas vu plutôt , 514. Le Sermon de la Passion indiqué par le Prieur , comme perdu , est retrouvé à Valenciennes , avec les trois autres petits traités qui sont bien les trois premiers livres de V Imitation de J.-C. , 515. En quoi ils en différent : Citation et rapprochement ,516. Latin évidemment postérieur au françois. Passages remarquables , qui ne sont pas encore dans le manuscrit françois , 517. Ulnternelle Consolation , 520. Le traite de la Contemplation retrouvé ,521. Idée que n'a pas eue feu M. Barbier , en nous mettant sur la voie de V Imitation , 521. Trompé par une ombre vaine , on s'en écarte de plus en plus , et les plus éloquents panégyristes de Gerson désertent presque sa cause sur ce point , même à l'Académie françoise, 522. Lettre d'Onésime Leroy à M. de Lamartine sur V auteur inconnu du plus connu des livres , 525. Réponse de M. de Lamartine à 0. Leroy, 524. Nos frères en Gerson , et sympathie qu'à trouvée notre lettre , jusqu'en Angleterre , jusques en Russie. M. Tourgueneff et feu Speransky , 525. Intérêt que prennent en France à cette question nationale quelques hommes à part, 526. Rapports à M. Cousin, 526. Citation. En quoi nous différons du savant rapporteur. Philippe de Bourgogne faisant copier à Bruges par son calligraphe les œuvres de Gerson, est bien digne du titre de Bon-Duc, 529. Son amour éclairé des lettres et l'élévation de son âme ont la même source. Digne continuateur de son aïeul Philippe -le-Bardi. Protestation contre l'assassinat. Apostrophe énergique à Cauchon , 550. Coup-d'œil rétrospectif sur la cour de Bruges et sur la retraite qu'y trouve Gerson. Comment il fut amené , de la vie agitée du mondé , aux idées premières de V Imitation de J.-C. 11 en est loin encore dans

«on fameux sermon de la Passion à St. -Bernard de Paris, 551. Miniature de ce sermon : figure expressive et outrecuidance d'un Jeune auditeur, 552. Portrait de Gerson, avec sa longue barbe , sons la robe de pèlerin , 555. Peinture comique d'un auditoire religieux au XV e siècle. Paons et dindons qui vont faire la roue , dans une église. Demoiselles cornues et despoitrinées , 554. Courtauds qui tournent le dos' à l'autel. Femmes du monde qui font t empeste de la langue , et regardent deçà et delà , 555. Gerson désolé d'avoir prêché dés choses curieuses , s'enfuit dans sa solitude de Bruges, 555. Solitude féconde : premier jet de l'Imitation de J-C. , répandue du haut de la chaire au milieu de la foule. Miniature. Effet produit sur le peuple et sur la cour de Bruges et sur lé Ciel lui-même , par l'apparition du livre immortel , 556. Jésus-Christ apportant 1e Livre de la Vie , miniature remise en tête du volume, pourquoi , 558. Début du sermon de Gerson et du second livre de Y Imitation de J. - C. Leçons à Philippe-le Hardi et portrait de son fils , Jean-Sans-Peur , qui se retrouvent dans V Imitation , 558. L'homme fantasque et violent ; verve de Gerson dans ces deux portraits , latin et françois , 541. Marguerite d'Angleterre écrit sur le manuscrit de Valendennesson nom de fille , ou de fleur transplantée , 545. L'Imitation alloit aux chrétiens de toutes les classes dans les temps passés , lorsque le corps de Philippe- le-Hardi , d'après ses volontés dernières , traversoit la Flandre et une partie de la France, couvert d'un habit religieux ; lorsque Corneille et l'auteur d'An- Aromaque vivoient en religieux ; lorsqu'enfin Lafontaine mouroit dans un cilice , 545. L'Imitation est l'œuvre d'un moine , a-ton dit : oui , mais cela ne prouve rien contre Gerson, retiré dans la cellule de son c&ur , et ne retombant dans les honneurs que forcément, 544. L'Imitation de J.-C. sortant du milieu d'un siècle de vices et de crimes , 545. Lettré intéressante et ignorée , que Gerson , du fond de sa retraite , adresse à quelques amis de collège : L'homme avec ses premiers défauts est là tout entier , tel que nous r entrevoyons encore dans quelques parties de Y Imitation , 545. Chapitres du livre et fragments du manuscrit françois, où l'âme et la situation de l'auteur sont entièrement reproduites ,

546 et suiv. Trait lancé de sa solitude contre les Athéniens de Paris qui vouloient du nouveau , 547. Rapprochements frappants , 548. Son dégoût exagéré du monde , des savants , et de» enfants même. Il y a loin encore de cette solitude de Bruges à celle de Lyon , où il se fait petit avec les petits , pour passer avec eux par la porte du ciel. Sa touchante allocation aux enfant», rapprochée d'an passage de V Imitation 9 549 ,351. Mais noua voyons encore dans V Imitation même , quelque peu du vieilhomme , du jeune Chancelier , des traces de son exaltation première , quand , par exemple , il parle des Prophètes , comme il parloitdes savants de son siècle. Dans son essor sublime , les mont» les plus hauts se sont abaissés devant lui. Il ne veut entre lui et Dieu nul intermédiaire. Parle a moy , toy , ose-t-il dire à Die», dans un admirable fragment de notre manuscrit que nous citons , 552 et suiv. S'est-il aperça de cet écart ? 355. Son exaltation de la vie contemplative modifiée par la religion , motivée par les circonstances , excusée par ses travaux , 555.. Lettres où se peignent les passions de sa jeunesse, et qu'on a ignorées ou dissimulées , comme si partir d'en bas pour s'élever si haut , n'étoit pa» la plus belle gloire , 356. Quelque chose de supérieur au Juste même qui n'a jamais failli ,537. D'où vient la vénération généralement attachée à la vieillesse ? 358. Exemples de St. -Jérôme , de St. -Augustin , de St. -François de Sales, 55$. Ressemblance imprévue entre Gerson et Pierre dans sa chute. Citation du fameux sermon de la Passion , 559. Gerson au Concile de Constance Sa rigueur salutaire ne sauve rien , 564. Son repentir probable , 565. Le premier chapitre de Y Imitation , dans le manuscrit de Valenciennes , rapproché du latin. Où est l'original ? 568. Communication trop tardive d'un autre manuscrit de la même époque , fort semblable au nôtre. En quoi il en diffère , 569. Souscription en Allemagne et en Angleterre pour l'érection d'une statue à l'auteur de Y Imitation , en 1841. Inscription proposée , 571. Peu de sympathie entre Gerson et nos. esprits positifs et légers. Impulsion donnée par un corps illustre , et qu'on s'est efforcé de suivre, 572. Parallèle entre Gerson et Corneille : Leur patriotisme , leur amour fraternel , leur gloire obscurcie. Celle

du premier , vengée par un frère , mais dans une lettre ignorée trop long-temps ; celle du second , couverte des rayons d'un siècle ouvert par lui , et des larmes d'un frère , dans la plus illustre assemblée qu'ait jamais vue le monde , 572. Eloge de Corneille par Racine , à l'Académie françoise ,575. Gerson apprécié dans l'Europe savante , étoit moins connu en France. Pourquoi ,

Mémoire à M. Villemain , ministre de l'instruction publique , sur l'éducation incomplète des femmes et de beaucoup d'hommes , sur la latinité chrétienne et la nécessité d'en faire la base de toute instruction, 575. Les Bollandistes. Sympathie de Napoléon pour nos grandeurs passées, 579.

Lettres sur l'établissement d'une Bibliothèque de prêt gratuit à Valenciennes et sur le pain spirituel qu'il faut donner aussi, 595.

Table analytique.

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