A DE LA GARDE, PROCUREUR GÉNÉRAL AU PARLEMENT D’AIX

A Versailles, le 9 may 1702.

J’approuve tout ce que vous avés fait pour soustenir l’honneur de l’épiscopat, et pour faire observer les anciennes et les nouvelles ordonnances et les lois universelles du royaume en faveur de M. l’archevesque d’Aix. Quoyque l’interdit des églises soit levé, il ne faut pas se flatter que cette affaire soit entièrement finie par là. Il n’y a pas d’apparence que la cour de Rome demeure dans le silence dans cette occasion ; il faut s’attendre à des plaintes vives et réitérées de sa part, et peut-estre à quelque chose encore de plus fort; mais pour lors on songera aux moyens de se deffendre. La crainte de semblables plaintes ne doit pas empescber qu’on ne se serve dans ces occasions de toutes les voies nécessaires pour maintenir avec zèle et avec vigueur les droits du roy et les privilèges de l’église galbcane.

Le 23 febvrier 1711.

Je conviens avec vous qu’on ne peut réprimer avec trop de sévérité un aussy grand scandale que celuy que les Carmes de la ville d’Aix ont causé dans le public, par la représentation de la comédie dont vous m’escrivés , et dontj’estois déjà informé. Mais je n’ai pas d’ordres à vous donner là-dessus, parce que sur le rapport que M. de Torcy en a fait au roy, S. M. luy a donné ses ordres, qu’il vous a fait sans doute sçavoir. Ainsy il n’y a qu’à les exécuter avec toute l’attention et toute l’exactitude qu’ils demandent.

Le 24 febvrier.

Vous avés vu par ma réponse à vostre précédente lettre, que le roy

a donné ses ordres pour faire cesser autant qu’il est en luy, le scandale causé par la représentation faite par les Carmes d’Aix de la comédie dont vous m’avés envoié un précis. S. M. n’a pas jugé à propos que vous fissiés une procédure réglée à ce sujet, parce que cela n’auroit fait qu’augmenter le scandale. La voie de chasser de la ville d’Aix quelques uns de ces impertinens moines luy a paru plus convenable que toute autre; ce qui, joint avec l’interdiction prononcée par M. l’archevêque d’Aix, sera suffisant pour empescher ces religieux et aucuns autres de se porter à l’avenir à de semblables extravagances. Je ne conçois pas comment une idée encore plus déréglée est venue aussv aux Augustins de la mesme ville : il faut qu’il se soit répandu partout un esprit de vertige et de dérèglement dont on n’a pas vu d’exemple jusqu’à présent. Je ne puis trop vous féliciter des sentimens dans lesquels vous m’assurés que vous estes, ni trop les approuver; et vous ne pouvés rien faire de mieux pour conserver le repos dont vous jouissés, que d’estre toujours exempt de toute partialité, et sans aucun éloignement, ni pour les jésuites, ni pour les pères de l’Oratoire, estant tous également bons à qui sçait bien en user. Ce seroit en vain qu’on donneroit des conseils sur ce qu’il y auroit à faire pour faire cesser les divisions dont vous me parlés, puisqu’il n’y aura que les parties mesmes qui seroient écoutées à ce sujet. Ainsy, le meilleur party que l’on puisse prendre au mibeu de tout ce que nous voïons, est de gémir en secret et de se taire , en remettant tout à la Providence . qui sçait ce qui nous convient et à la religion, et qui dispose toujours toutes choses pour le mieux.

Leur. Pontch.