‹ Correspondance; augmentée des ordres, instrictions et lettres de Louis XIII et du Cardinal de Richelieu concernant les opérations des flottes françaises de 1636 à 1642, et accompagnée d'un texte historique, de notes et d'une introd (volume 2)Chapitre 138 sur 198 · ORDRE DES SALUTS. — DÉCEMBRE · texte numérisé non relu

ORDRE DES SALUTS. — DÉCEMBRE

seau, on attend qu'ils en soient éloignes, que le vent ou la fumée du canon ne les incommode, et on tire toujours fa première canonnade dessous son vent. Je dis ceci pour ce que , aux galères , on le pratique difiëremmen!:.

Lorsqu'un vaisseau croit qu'un autre le doive saluer à la mer, et le veut obliger à cela, pour l'avertir qu'il est son ami, il lui fait fumée, c'est-à-dire brûler sur le tillac une livre de poudre; s'il ne se soumet à la fumée , il lui tirera une canonnade sans balle, et s'il ne se met eu devoir, lui tirei'a la seconde canonnade avec la balle, signe de rupture s'il ne se range à son devoir.

Il est vrai qu'en l'Océan , où l'on pratique moins les saints avec canonnade, on ne fait tant de cérémonies, et si un vaisseau ayant son pavillon en haut ne l'abat et n'amène ses voiles, le plus fort lui va dessus et le canonne, et lors le dessus demeure au plus fort.

Les lettres qu'on donne aux vaisseaux de guerre s'appellent commissions; aux marchands, patentes ou lettres de chargement et voiture , sans lesquelles ils ne doivent naviguer, et contiennent le lieu et le temps qu'ils partent, où ils vont, et le nombre d'hommes qu'ils portent. Les lettres des vaisseaux de guerre ne sont raisonnées de la sorte , et contiennent seulement l'ordre qu'il a de son prince de se tenir à la mer.

Le vaisseau marchand peut changer de dessein en son voyage, et prendre patentes, lettres ou attestations du consul de sa nation ou du magistrat , en la forme que dessus.

Tout naviie marchand naviguant seul peut mettre son pavillon au haut de son arbre de maître , au hasard de l'abattre ou amener s'il rencontre des vaisseaux plus forts que lui à la mer.

Plusieurs navires de marchandises, naviguant de conserve ou compagnie , peuvent convenir entre eux des dignités, rangs et saluts; mais rencontrant des navires de guerre, tous mettent bas le pavillon et salueront, car leur ordre de guerre ne s'étend qu'entre eux, non à l'égaixl des autres , et ne sont considérés hors d'entre eux , des vaisseaux ou dans les havres, que comme vaisseaux séparés ne faisant corps , parce que leur compagnie n'est autorisée du prince.

Les vaisseaux voués à la protection particulière de quelque saint, la

■veille de sa fête, font réjouissance, c'est-à-dire mettent au vent tous leurs étendards, pavesades, bandières, banderoles, flammes et flammettes ou gaillardets, et ceux qui ont de la poudre à perdre tirent quelques canonnades.

Ils font le même les jours des principales fêtes de l'année et de celles de la ville , havres ou forteresse dans lesquels ou sous laquelle ils se lencontrent.

Lorsque le Saint-Sacrem.ent ou procession des saintes reliques passe à vue des vaisseaux qui sont dans un havre, ceux qui appartiennent à des catholiques apostoliques et romains saluent avec le canon ; mais on n'y force personne, on ne touche au pavillon. Le même quand le seigneur , gouverneur , ou le lieutenant du roi au havre , passe à vue des vaisseaux.

Quelque personnage de haute condition allant visiter un vaisseau, on le salue quand il est monté dans le bord et quand il en est dehors et si éloigné que le vent ou la fumée du canon ne l'incommode.

L'amiral volontiers ne salue que les princes ou personnes du sang de son prince, le général ou lieutenant-général.

Si une personne de hau'e condition meurt dans un vaisseau, et qu'on ne le puisse, pour des considérations, porter inhumer en terre, et qu'on le jette en mer, apiès qu'on l'a jeté, on tire quelques canonnades au lieu du son des cloches : cela dépend du général ou capitaine.

Et parce que les raiariniers ne meurent pas toujours de faim , et font quelquefois des festins ou traitent des personnes de condition, la coutume, outre les saluts entrant et sortant du vaisseau, est de tirer un coup de canon à chaque santé des grands qu'on boit ou de ceux que l'on traite; mais en tout cela il n'y a point de loi certaine.

Que si vous demandez pourquoi on salue plutôt de la voile de la gage que d'une autre , outre que je vous pourrais répondre qu'il ne se rend point de raison des coutumes, je vous demanderais pourquoi saluant un autre vous ôtez votre chapeau , non votre pourpoint ; de même, on abaisse la voile des gages comme la plus haute, et de laquelle on se sert aux combats et pour faire tourner les vaisseaux et changer de proue.

ORDRE DES SALLTS. — DÉCEMRRE 1640. 455

Le discours que dessus , et celui qui suit pour la mer Méditerranée , ont été mis par écrit par M. le commandeur de Virville , chevalier de Malte, gentilhomme du Dauphiné, de la maison de Grolée.

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