III, 323; VII, 119; XIII, 534; XIV

DiEST (Belgique), XIV, 295.

Dieu, moteur des cœurs, V, 92 ; comment il agit sur les âmes, V^I, 48, 5o ; sa conduite particulière sur chaque âme, VII, i54.

— Ses grandeurs, VI, 80. — Son « concours » avec les créatures, V, 3^8, a^g- — Ses dons, VII, a36 ; sa parole, VI, 321 ; son amour, XI. 4o5, 4i8 ; ses miséricordes, VII, 122, I23; ses dispositions changées par le péché, VI, i38; il a des moyens pour tromper les âmes, VI, 454, 454- — Dieu bon et jaloux,

IV, 128, 129; VIII, 79. - Sa présence dans l'oraison, VI, 65, 66, 68, 69 ; distinction entre son essence et ses attributs dans l'oraison, IV, 112; VIII, 235; conformité à sa volonté, VI, io3, ii3, 223, 245, 249, 421, 453. Voyez Volonté de Dieu. — S'écouler en Dieu, V, 871, 372.

Dieu de pitié, XIV, 187.

Dieulouard (Meurthe-et-Moselle),

Difficultés proposées à M. Steyaerl,

DicrtB, V, 388 ; VIII, a42 ;XI, 479.

Dijon. Saint-Michel, III, 3i2 ;

XI, 390 ; Saint-Jean, XIV, 259 ;

Saint-Bénigne, VIII, 172 ; XIV,

4o2 ; Saint-Etienne, X, 33o ; Notre-Dame, XI, 3()4 ; la Madeleine, XI, 399; Visitation, XI, 309, 891, 399; le Dieu de pitié, XIV, 187, 188 ; le Morimond, XIV, 188; le Parlement,

XI, 390, 391, 392, 399; XII, i3 ; XIV, 419 ; son arrêt contre le curé de Seurre, X, 4i5 ; contre VHistoire du Quillotisme, XIV, 194. — Le quiétisme à Dijon, X, io5. — IV, i4, 334; VI, 6; VIII, i64, 35i ; XI, 392, 898, 895, 898; XIV, 421, 519.

Dilatation du cœur par la confiance, IV, 348, 849; VII, 4oi. Marcher en dilatation, VII, 246.

DiLLiNGEN (Bavière), III, 225;

Dimanches. Leur emploi, V, 281.

Dimissoire, VIII, 7.

Dînant (Belgique), VII, 445.

DiNOUART (Joseph Antoine Toussaint), éditeur du Santoliana, VI, 38i.

Dioclétien, I, 4o5, 4o6.

Diodati (Jean), XIII, 368.

Dion de Syracuse, II, 4i5, A20.

DiONis (Pierre), cité sur le médecin de Chaudray, VIII, 72.

D10SCORE, patriarche d'Alexandrie, I, 92, III, 117, i85.

Directeur. Son utilité, VI, 186, 3o8. Il faut lui exposer son état avec sincérité, IV, i25, et sans réticence, V, 881 ; puis se tenir en repos, VI, ii5, 189, 202.

Grâce attachée à sa parole, VII, 247- — Bossuet ne veut pas que les directeurs raffinent et mettent les âmes à l'étroit, VI, 16 ; leur multiplicité est fâcheuse dans une communauté, III, 61.

— Sur la crainte d'être trop