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juin 1686] DE BOSSUET. 273

endroits des remarques précédentes. C'est au même lieu (Lib. de Lapsis) d'où l'on tire cette célèbre histoire de la petite fille qui ne put avaler le sang de Jésus-Christ, où saint Cyprien exprime par le mot d'Eucharistia l'espèce du vin : ce qui se prouve, non seulement par le mot de calix qui précède, mais encore par celui de potus qui suit : ...De sacramento calicis infudit... In corpore atque ore violato Eucharistia permanere non potuit. Sanctificatus in Domini sanguine potus de pollatis visceribus erupiti0.

L'autre est à l'occasion de ce qui est marqué dans la Vie de sainte Eudocie11, que l'Eucharistie se changea en feu ; ce qui semble étrange. Cependant saint Cyprien rapporte un même changement immédiatement après l'histoire précédente12. Cum qusedam arcam suam, in qua Domini Sanctum fuit, manibus indignis tentasset aperire, igné inde sur g ente de ter rita esti3. Et un autre, qui, ayant reçu le saint Sacrement en mauvais étatu, Sanctum Domini edere et contrectare non potuit ; cinerem ferre se, apertis manibus, invenitir\ Les auteurs de la dernière édition d'Angleterre16 avouent ici qu'on gardait l'Eucharistie, mais prétendent renverser la transsubstantiation, ne croyant pas qu'on puisse admettre que Jésus-Christ ait

10. S. Cyprian., de Lapsis, cap. xxv [P. L., t. IV. col. 485].

11. Sainte Eudocie ou Eudoxe, dont la fête se célèbre le Ier mars, souffrit le martyre sous Trajan, à Héliopolis, en Phénicie. Sa vie se lit dans les Bollandistes, tome Iur de mars, p. 10 et suivantes. Le fait rappelé par D. Ruinart est rapporté {ibid., p. 21). Voir Bossuet, La Tradition défendue, part. II, cliap. un,

12. Ici, Detoris a ajouté au texte cette traduction : « Lne femme ayant tenté d'ouvrir avec des mains impures un coffre où le corps du Seigneur était renfermé, elle fut tout à coup arrêtée par la flamme qui s'éleva du milieu de ce coffre. »