Edit. : que celui d'une minorité

9. « Nous n'admettons aucune nouvelle révélation : toute vérité révélée de Dieu est venue de main en main jusqu'à nous », avait écrit Bossuet (cf. p. 125). Mais ce que Leibniz oublie ici, c'est que la vérité peut bien n'être pas révélée par son concept particulier, mais seulement dans une autre vérité qui sans elle n'aurait point son concept intégral. Ainsi l'Immaculée conception se trouve révélée dans la pureté parfaite de la Vierge et sa divine maternité (cf. l'abbé de Broglie, Conférences sur la vie surnaturelle, t. II, 1882, dixième conférence : Histoire du dogme de l'Immaculée conception, p. 489-478, et Dictionnaire de Théologie catholique, de Vacant, art. Dogme, de iM. Dublanchy).

:202 CORRESPONDANCE fmai 1700

jours été crus et les expliquer seulement en termes plus clairs et plus précis. Car, si la déclaration contient quelque proposition qui ne peut pas être tirée, par une conséquence légitime et certaine, de ce qui était déjà reçu auparavant, et par conséquent n'y est point comprise virtuellement, il faudra avouer que la décision nouvelle établit en effet un article nouveau, quoiqu'on veuille couvrir la chose sous le nom de déclaration.

XI. C'est ainsi que la décision contre les monolhélites établissait en effet un article nouveau, comme je crois d'avoir marqué autrefois"^ ; et c'est ainsi que la transsubstantiation a été décidée bien tard dans l'Église d'Occident, quoique cette manière de la présence réelle et du changement ne fut pas une conséquence nécessaire de ce que l'Église avait toujours cru auparavant.

XII. Il y a encore une autre difficulté, sur ce que c'est que d'avoir été cru auparavant. Car voulez-vous, Monseigneur, qu'il suffise que le dogme que l'Église déclare être véritable et de foi ait été cru en un temps par quelqnes-uns, quels qu'ils puissent être, c'est-à-dire par un petit nombre de personnes et par des gens peu considérés ; ou bien faut-il qu'il ait toujours été cru par le plus grand nombre, ou par les plus accrédités? Si vous voulez le premier, il n'y aura guère d'opinion qui n'ait toujours eu quelques sectateurs, et qui ne puisse ainsi s'attribuer une manière d'ancienneté et de perpétuité ; et par conséquent cette marque de la vérité, qu'on fait tant valoir chez vous, sera fort affaiblie.

XI II. Mais si vous voulez que l'Église ne manque jamais de prononcer pour l'opinion qui a toujours été la plus commune ou la plus accréditée, vous aurez de la peine à juslitier ce sentiment [par] les exemples ^^ Car, outre qu'il y a o/)iV(to/ies communes contra communes, et que souvent le grand nombre et les personnes les plus accréditées ne s'accordent pas, le mal est que des opinions qui étaient communes et accréditées cessent de l'être avec le temps, et celles qui ne l'étaient pas