DE L^ÉGLISE DE TOURNAI

moment à perdre pour le décharger d'un si grand scandale i la face de toute TÉglise , et pour le renverser sur les ennemis , s^ils lui demandent un ser* ment inusité en ce pays, et irrégulier en tous lieux du monde avant une cession»

9** L'arrivée de M. l'évéque de Tournai fera disparoitre le prétexte de la vacance et de la désertion, puisqu'il se présentera, et qu'il sera rejeté contre les règles.

10° Si l'intention des ennemis est incertaine , voudroit-on, sur la crainte d'un mal incertain, causer un schisme inévitable ? C'est M. l'évéque de Tournai qui doit venir s'éclaircir de ce qui est douteux* Que penseroit-on, si un pasteur ne venoit pas, même pour savoir, par un simple essai, si on lui laissera sauver son église, ou si on lui en ôtera la. liberté? Le moios qu'il puisse faire , est de le tenter. Que loi en coàtera-t-il pour faire cette expérience? il ne lui en reviendra qu'honneur, consolation , el repos de conscience. Pourroit-on comparer la peine de venir sans succès avec les malheurs infinis que son arri-vée épargneroit peut-être à son église? &i, par hasard, les ennemis faisoient entendre, dans la suite,qu'ils auroient reçu M. l'évéque de Tournai sans exH ger de lui le serment, pourvu qu'il leur promît de ne troubler point le gouvernement, et de se borner à se» fcmctions spirituelles, que n'auroit-on point à se reprocher sur le schisme et sur la séduction pro-» chaine de cette église !

11° Quand même M. Tévéque de Tournai ne pour*roit p^s demeurer dans son siège, il seroit capital qu'il demeurât dans le voisinage , à portée de conso^

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1er, d'ëdifier, d'animer, de secourir les jpeuples, de rëprimer les entreprises des séducteurs , et d'éviter le schisme.

12° Des laïques pleins d'honneur, de bon sens et de zèle pour le Roi, peuvent croire que M. l'évéque de Tournai ne doit pas revenir, parce qu'ils ne sont attentifs qu'aux motifs d'attachement et de reconnoissance pour Sa Majesté : mais il est facile de montrer, par le projet de conduite que je propose, qu'on peut accorder les sentimens de la reconnoissance la plos vive , et de l'attachement le plus inviolable , avec les règles canoniques ; que le devoir de l'évéque ne nuit en rien à celui du sujet , et qu'en faisant tout pour le Roi, il peut ne manquer ni à Dieu ni à l'Église.

i3^ Je suis persuadé même que le Roi, qui aime la religion , et qui est plus jaloux du règne de Dieu que du sien propre, aura la bonté' d'entrer en compassion pour une grande église , et même pour toute une province ecclésiastique, où la religion est menacée des derniers malheurs , si les ministres de l'Évaogile lui représentent avec une liberté respectueuse les tempéramens qu'on peut prendre pour éviter les deux extrémités. Ces tempéramens attireront à Sa Majesté les bénédictions de tous les vrais chrétiens, et à M. l'évéque de Tournai l'amour et la vénération de toute rÉglise.

i4" Qui est-ce qui peut mieux que vous, mon révérend père , représenter au Roi des vérités si importantes? Il ne veut que le bien, il ne cherche que la vérité : c'est de votre bouche qu'il la veut entendre. Je vous supplie donc, au nom de Dieu, de la lui développer toute entière. Je ne croirai ma conscience

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science dëchargëe, qu'autant que le Roi aura vu ce qui convieût pour ia décharge de la sienne.

i5° Dieu m'est témoin que je ne prends, dans un si pressant besoin, la liberté de parler, qu'à cause que ma place m'y oblige , à peine de ti*ahir la vérité et l'Église. Je le fais %vec un sincère et respectueux attachement pour mon confrère, avec le plus profond respect, la plus vive reconnoissance et la plus inviolable fidélité pour le Roi. Enfin je ne propose pour autrui, que ce que je voudrois faire pour moi-même, si le malheur que je prie Dieu tous les jours de détourner de dessus nos têtes , et que j'espère que nous n'aurons jamais la douleur de voir, arrivoit à Cambrai.

Je suis, avec vénération, mon révérend père, etc.

DU MÊME A M. DE BEAtJVAU,

ÉVÊQUE DE TOURNAI, n le prie de prendie "oonnoÎMattoe du Mémoire adressé au P. Le TelUer.

À Cambrai^ 5 férrier 1711.

J'ai attendu, monseigneur j jusqu'à la dernière extrémité pour vous représenter les conséquences du schisme dont votre église est menacée. On a persuadé aux États-généraux que votre siège est censé vacant par votre absence, qu'ils nomment une désertion. Comme je ne doute nullement de votre zèle pour votre troupeau , je suis très-convaincu que vous n'êtes arrêté à Paris que par l'attente des intentions du Roi. C'est ce qui m'engage à écrire au P. Le Tellier, et à CoRRESP. V. 19

ago LETTRES. SUR I^ES AFFAIRES

lui envoyer un Mémoire que je le supplie de tous communiquer. Vous y verrez le vëritable état des choses 9 et mes pensées, que je soumettrai toujours avec plaisir à des lumières supérieures. Je ne parle que pour la décharge de ma con^ience , et avec le plus sincère attachement à ce qui vous touche. Je serai toute ma vie avec zèle et respect , monseigneur, votre, etc.