XVIII. Réflexions sur Faulorité du t« concile. i

XIX. Réflexion sur la lettre du pape Pelage II aux éyéqnes distrit.

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XX. Eclaircissement pour ceux qui disent que le sens dn texte de Jansénius ne peut pas être vne yérité révélée. ^^

XXI. Lea boUes dea Papes contie le Hfn dt hmémm ae fOBt « .«hrcF«M»> nijahrcpciccs. '»»

XXn. la oondamnatioa tombe directement sur le livre de Jansé^ nius. Page ia5

XXIII. La paix de Glémenl IX n'a rien changé sur le Formulaire , ni sur la croyance du fait. i<3

XXrV. L'écrit à trôii colonnes démontre que la question de fait n'est yenoe qu'après coup pour éluder celle de droit. i5^

XXY. La première des trois colonnes démontre que c'est de la question de droit qu'il s'agiseoit à Rome. 16g

XXYI. Les Lettres au Provincial démontrent qu'il s'a^t du droit et non pas du £Bit. 1^6

XXVn. Certaines signatures du Formulaire août suspectes d'équivoque et de restriction mentale. i g»

XXYIII. Ce qu'on doit penser des expressions de quelques tkéolo* giens qui ont dit que l'Eglise peut se tromper sur les faits. 19a