a Derrien
3o septembre 1810.
Monsieur mon bien-aimé compatriote, peut-être ne vous souvenez-vous plus de moi ; tant d'années et surtout tant d'événements se sont écoulés depuis que nous ne nous sommes vus ! Et vous étiez si jeune, lorsque je quittai Quimper, que mon nom même peut n'être plus dans votre mémoire. C'est moi cependant qui unis et bénis au pied des autels les deux personnes vertueuses à qui vous devez le jour. Ce fait, Monsieur, vous me le deviez rendre précieux; il m'associe en quelque sorte à la gloire de vos talents; et lorsque j'en félicite mes bons amis, vos dignes parents, je crois aussi féliciter moi-même. C'est aussi mon titre pour vous recommander les saintes et généreuses filles qui doivent vous porter cette lettre. Ce sont huit religieuses de mon diocèse, de ma ville épiscopale, que Sa Majesté le roi de Naples, qui vous est si bien connu, m'a demandées pour former dans sa capitale et ensuite dans les autres parties de ses Etats un établissement de charité pour l'éducation des petites filles indigentes et le soulagement des pauvres malades.
1. Derrien (Romain-Marie) naquit à Quimper le i'r juin i;8o. Élève ingénieur en i8o3 aux travaux du Mont-Genèvre et du Mont-Cenis, il était en 1810 chargé de ceux du Simplon. Il obtint la place d'ingénieur en chef de ces travaux par décret du 7 février 1812. A la Restauration, on le retrouve ingénieur en chef de Maine-et-Loire. Mort à Paris en i844-
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Dans un âge encore jeune, dans un pays où elles jouissent d'une juste considération, ces vertueuses filles ont été décidées par un motif pieux et sublime à braver les fatigues, les dangers d'un voyage au moins de quatre cents lieues, à quitter leurs familles, leurs parents, leur patrie, pour se rendre dans un pays où elles ne connaissent personne, et dont la langue, les usages, les mœurs, leur sont également inconnus, pays d'où vraisemblablement elles ne reviendront jamais.
Je vous prie, Monsieur, si elles ont le bonheur de vous trouver à leur passage dans le Simplon, de les aider de vos conseils, de leur faire connaître la route la plus sûre et la plus courte qu'elles doivent suivre pour se rendre à Rome, où le ministre du roi de Naples a promis d'envoyer au-devant d'elles.
Vous agréerez aussi par ces religieuses le témoignage de mes sentiments de haute estime et d'affection tendre pour vous, et si je suis encore en vie lorsque vous rentrerez en France, j'espère que vous passerez par Besançon pour me donner le plaisir de vous embrasser, et de vous réitérer de vive voix l'attachement sincère et cordial avec lequel j'ai l'honneur d'être, etc.
i63. — a Grappin
Paris, 24 août 1811.
Mon cher Grappin, je vous envoie mon pauvre neveu, traitez-le comme le vôtre, il est extrêmement arriéré pour son âge ; on ne comptait pas le faire étudier à cause de la conscription. Par un accident fâcheux, il joint à un accent par trop bas breton une timidité affligeante ; tâchez de le guérir de l'un et de l'autre défaut; faites-le lire à voix haute devant vous ; reprenez-le sur ses fautes de prononciation; accoutumez-le à prononcer brèves nos voyelles
françaises, donnez-lui le Dictionnaire de prononciation qui est dans mon cabinet, en face, je crois, de la fenêtre du jardin, au fond. Accoutumez-le aux usages de la vie : il a besoin de toute instruction. Heureusement, il me paraît fort docile. Si le jeune Roy est à Besançon, faites qu'ils lient connaissance et qu'ils travaillent ensemble. En un mot, je réclame pour lui toutes vos bontés et tous vos efforts *.
i63 bis. — Avis pour Le Roux, mon neveu a
Paris, 24 août 1811.
i° Votre premier devoir est de rendre à votre Dieu les hommages qui lui sont dus ; la manière de rendre ces hommages, c'est la religion qui nous l'enseigne; il faut donc connaître cette divine religion; il faut l'aimer et en observer les pratiques. Parmi ces pratiques on distingue les prières du matin et du soir, les élévations du cœur à Dieu pendant le jour, l'audition pieuse de la messe autant qu'il est possible, l'assistance aux offices divins les dimanches et fêtes, la fréquentation des sacrements, etc.
20 Vous devez aspirer à vous rendre utile à votre religion, à votre patrie, à votre famille, à vous-même.
3° Le moyen d'y parvenir, c'est de vous former le cœur et l'esprit, c'est d'acquérir des vertus et des talents.
4° Vous acquerrez des vertus en vous rendant fidèle à la grâce de Dieu, en écoutant les conseils des hommes
1. Cette lettre fait partie d'une correspondance que Le Coz entretint de Paris, pendant le concile national, avec son confident Grappin, et qui peint au vif l'état d'âme de certains évêques de cette époque, moins obéissants envers le Pape que complaisants envers l'Empereur. A celle-ci l'archevêque avait joint des instructions adressées à son neveu Le Roux, âgé de dix-huit ans, et que nous joignons ici en Appendice.
2. Voir, sur ce neveu de Le Coz, la Correspondance, t. Ier, Introd., p. «ni.
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sages, en suivant les exemples des jeunes gens religieux, en n'allant jamais contre la voix de votre conscience, en réprimant toutes vos passions, en vous demandant à vous-même, surtout chaque soir, avant de vous coucher, compte de tout ce que vous aurez fait dans la journée.
5° Les talents sont les enfants de l'étude, du travail opiniâtre, Virgile l'a dit, et tout le monde le reconnaît, Labor improbus omnia vincit l. La marche de l'aiguille d'une montre est imperceptible, cependant cette aiguille fait, en une heure, le tour du cadran. Tel doit être le mouvement d'un esprit solide ; qu'il marche toujours, et il fera un chemin prodigieux.
6° Cependant ne perdez point de vue cet oracle divin : Deus scientiarum Dominus 2. Le Dieu créateur de cet univers est aussi la source primitive, le maître suprême des sciences; c'est donc à lui que vous devez chaque jour, et plusieurs fois le jour, demander la grâce de vous bien instruire, de comprendre ce qu'on vous enseignera, toutes les choses propres à vous rendre un excellent chrétien et un très bon citoyen.
70 Le temps bien économisé suffit à tout ; c'est en usant avec sagesse du temps qu'un grand nombre d'hommes parviennent à une multitude et à une hauteur de connaissances qui étonnent,
Une règle que doit se faire toute personne sage et spécialement tout jeune homme désireux de remplir sa destinée, c'est de bien distribuer son temps; l'ordre, utile en tout, est nécessaire ici : vous vous occuperez donc, de bonne heure, de cette sage distribution de votre journée; et, autant qu'il vous sera possible, vous serez observateur fidèle de cet arrangement.