SUR l'administration db Bourg-dbs-Gomptbs

ÇfoadM Otzier.) [Pin d'août i^]

Depuis un mois, un prêtre > doux, honnête, charitable et soumis aux lois exerçait les fonctions de curé dans cette paroisse K Sept à huit cents personnes, amies de la République, y assistaient aux offices divins, les dimanches et fêtes. Les pauvres et les malades trouvaient des conso* lations dans Texercice d'une religion que le ciel semble avoir spécialement établie pour eux. La confiance, la joie et le bonheur renaissaient autour du lieu saint et de l'homme de Dieu. Les municipaux s'en sont montrés jaloux. Un d'entre eux, jadis cocher d'un gentilhomme, a requis que l'église soit fermée, et les autres, qui partagent ses opinions, ont applaudi à son zèle. Cependant, pour consommer cette violation de la loi, il fallait un prétexte. On a donc supposé qu'il pourrait arriver un temps où l'on aurait besoin de l'église. Et voilà comment de soi-disant magistrats du peuple se jouent des droits les plus sacrés du peuple.

La chapelle qu'on a indiquée pour suppléer à l'église est éloignée du bourg, isolée dans une lande, n'ayant rien de ce qui est nécessaire au culte, plus propre à une assemblée de Chouans qu'à une assemblée de chrétiens, jaloux d'être sous l'œil du magistrat, parce que leur doctrine, leur morale et leur conduite ne craignent point la surveillance.

Pour comble d'horreur, l'on a fait entendre au curé que s'il continuait à fréquenter cette chapelle, éloignée de trois quarts de lieue de sa demeure, sa vie ne serait

I. (Tétait Tassermeaté Bossard. — La déUbération de la commane était da 4 fnictidor an IV (qi août 1^.

a. Paroisse da doyenné de Goichen, diooèse de Rennes. '

2I08 CORRESPONDANCB DB LB GOZ.

point en sûreté. L'objet de toutes ces menées était de le faire quitter. On y a réussi ; mais réussira-t-on de même à calmer les murmures des citoyens qui, par ces manœuvres criminelles, se voient privés de rexercice de leur culte?

g8. — A Gréqoirb

(Ponds Gaiier.) Rennes, a septembre 1796 (an IV).

C'en est donc fait, mon cher et respectable frère ; nos espérances d'une paix religieuse se sont évanouies 1 L'annonce m'en avait pani prématurée ; nos ennemis en profitent pour renforcer le mur de division. Le numéro 17 des Annales vient encore de leur fournir de nouvelles armes. L'article sur le renvoi des envoyés du Pape > me semUe d'une grande maladresse, même blâmable sous certains rapports. Hélas ! ne saurons-nous donc jamais nous tenir dans les bornes d'une prudence évangélique ?

Je n'ai point reçu le <x Supplément à l'avis sur le schisme ; » il m'aurait pourtant fait plaisir.

Je vois que votre deuxième encyclique est à sa troisième ou ({ualriruie édition : j'en suis bien aise; mais je vous avais envoyé mon avis motivé, dans une lettre adressée à vous et à nos frères, vos dignes coUaboratears. Quel cas en a-t-on fait ? M'a-t-on accordé, dans les nouvelles éditions, quelques-uns des changements que j^ réclamais ? J'ai, pour vous le demander, des motifs assex graves, et votre silence à cet égard m'inquiète ua peu- Otez-moi cette épine du cœur ; il en restera encore asses de bien poignantes.

Les Annales avaient annoncé une analyse de l'ouvrage de Dupuis sur l'origine des religions. Pourquoi l'annoncer, si on ne voulait pas la donner? Quelle est la base de