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lOO CORRESPONDANCE DE LE COZ.

A Rennes, des fanatiques, attroupés dans une plaee autour d'un arbre planté sur les ruines d*un monument, chef d*œuvre de l'art, adressaient des hymnes et des vœux à la déesse de la Raison, et à chaque refrain se prosternaient, le visage tourné vers Tarbre. Cétait un prêtre marié, nommé Martin ■, homme fou d'amour-propre et d'orgueil, (|ui paraissait conduire cette momerie aussi bête qu'impie.

A mon retour à Rennes, la terreur était telle qii^un marchand ferblantier ou «étaimier» rejeta avec horreur la proposition qu'on lui fît de mouler quelques calices en étain.

Quand je demandai Téglise Saint-Pierre > ou Saint- Sauveur, qui servait aux assemblées en Thonneur de la déesse nouvelle et qui, pour cette raison, avait échappé aux grandes fureurs, Boursault ^ se leva en colère, s'emporta contre ceux qui avaient épargné ce temple, parla de le faire démolir à 1 instant, etc. Quand cet homme, monté dans les chaires des églises, y faisait ses prônes, il les couimeuçait par ces mots l'amcux : a Dans cette chaire, d'où jusqu'ici d'infÀmes imposteurs ne vous ont fait entendre que des mensoagcs, je vais vous dire la vérité. » £t Dieu sait quelles vérités venaient à la suite de ce début!

J'avais l'évèché en feruie. Ma chapelle n*avait point été dégradée, quoique mes ornements eussent été enlevés. Je commençai d'y dire la messe, à ma sortie de prison. Bonrsault m'en fit un crime. A neuf heures du soir on me notifia son ordre de n'y plus exercer mon culte, et de retirer de Tévéché tous mes eifets dans la journée suivante.

I. L^ancien supérieur du grand séminaire de Rennes, vicaire épitcopml de Le C>z. Nous avons vu plus haut (p. O'i, note) sou démêlé avec eelui-cL a. Âujourd'iiui Têglise métropolitaine.