A Grégoire

(Fonds Gazier.) Renoes, aS pluviôse an III (ix férrier ijtfS^

Votre billet, citoyen mon cher frère, avec le cadeaa précieux qui l'accompagne, adoucit un peu le chagrin qui depuis longtemps me consume. Puisse Tannonce que vous m'y faites se réaliser bientôt I Hélas I de combien d» crimes et de maux je suis sans cesse témoin !

La faction infernale, qui a si longtemps couvert ces contrées de sang et d'horreurs, a eu forcé ^ des maires et des agents nationaux des campagnes à ravager, à profaner les temples de leurs communes. Et maintenant cette antre espèce de monstres, connue sous la dénomination de Chouans, poussée par des hommes qui aiment la religion comme Robespierre et Carrier aimaient la République, parcourent ces communes et assassinent impitoyablement ces pauvres municipaux, qui n'ont d'autre crime qae d'avoir cédé à la terreur. Voilà comme les passions se couvrent sans cesse de quelque masque, pour troubler la société et aggraver nos maux.

Cependant la proclamation des représentants Guezno et Guermeur sur le libre exercice du culte, a ranimé les citoyens des campagnes et ceux des villes où elle est mise à exécution. Un homme, philosophe éclairé autant que zélé républicain, me mande de Quimper, les i3 et i4 de ce mois : « La messe a été chantée dans l'église cathédrale; il s'y est trouvé un peuple immense* et spécialement des cultivateurs. A l'issue de la messe, ceux-ci ont dit aux Quimperrois : Depuis un an nous ne pouvions voir en vous que des monstres altérés de sang et de crimes; désormais nous allons vous considérer comme des frèreSt

1. Cette exprctaion incorrecte se rencontre plosieurt fSoia dans les é«rlts de Le Cos.

et nooB partagerons avec toqs le reste de nos subsistances. On s*est en conséquence embrassé ; on s*est juré fraternité, amitié, tendi*esse, assistance mutuelle. »

A Vannes et à Saint-Brieuc, la même cause a produit les mêmes effets. A Rennes, le représentant Boursault ne Teut pas qu'on nous donne un temple, même provisoirement. Les citoyens en gémissent ; ils demandent pourquoi OQ les traite si diiféremmeut de leurs frères des autres villes. Ah! si vous pouviez faire cesser ce nouvel acte d^arbitraire et de vexation ! Il n*est point d*homme instruit qoi ne convienne, s*il est de bonne foi, que notre culte est une source inépuisable de consolations ; et dans quel temps ces consolations furent-elles plus nécessaires ? Nous payons le pain le plus grossier jusqu*à i5 sols la livre : encore pouvons-nous difficilement nous en procurer. Les autres denrées sont également rares et hors de prix. Nos indigents sont prodigieusement nombreux. Et Ton nous refuse le plus simple et le plus sûr moyen de les soulager et de nous consoler nous-mêmes! Cela est d'autant plus choquant que la plupart de nos communes ont rouvert leurs temples, ont rappelé leurs prêtres que la persécution avait dispersés, et jouissent paisiblement de Texercice de leur culte. Lia justice et l'intérêt de la paix demandent que cette odieuse différence cesse au plus tôt.

J*ai eu un entretien avec Boursault. Les témoins conviennent que j'y ai mis toute la modération et toute l'honnêteté convenable. Lui-même me parut également satisfait et, néanmoins, en soupant ce même jour chez un citoyen de cette ville, il annonça qu'il allait, par une lettre de cachet, me faire conduire dans le Finistère. Voilà la liberté et la sûreté dont jouissent encore les hommes qui sont les plus dévoués à la République.

Guezno et Guermeur sont mes élèves et mes amis. Iieur

lia CORRESPONDANCE D& LE GOZ«

proclamation a devancé celle de Boursanlt, qui m*a la projet où les mêmes principes sont reconnus. Je sooq^ çonne un peu de jalousie de la part de ce dernier, qu d*ailieurs, ancien comédien, a contre notre culte de grandi préjugés.

J*ai vu dans les journaux, avec un plaisir bien vit qu'on vous venge hautement de Timputation banale de fanatique. Ce mot est devenu si commun, que des hommet | qui ne savent môme pas lire Tout sans cesse à la boadic. J'espère qu*il passera, comme beaucoup d*autres inventés par la scélératesse et répétés par la bêtise. Puissions-nou dire bientôt, comme saint Cyprien d'une persécution i peu près semblable: « Dominus probari familiam suiia voluit, et quia traditam nobis divinitus disciplinam pix longa corruperat, jacentem ûdem ac paene, ut ita dicam, morientem censura cœlestis erexit ! » Adieu ; je voof souhaite santé, courage, succès et contentement, et vou salue bien fraternellement.