A Grégoire
(Fonds Gaiier.) Rennes, s; Juillet 1796 (0 thermidor an III).
Cher et honoré collègue, vous venez de faire justice d« Timbécile et crapuleux Pontard >. La charité, sans dont»» a adouci les traits sous lesquels il mérite d*être présealé au public. Cependant, il eût été bon d'appuyer un pea plus sur les opinions, aussi absurdes qu impies, dont il s'est fait le propagateur.
Il est un autre évêque qui mérite dans votre journal od^ place distinguée, c'est Torné ^. Je ne connais poiat^ d'homme plus ennemi de notre religion. Dès le moi^ d'août 1793, il mariait, avec une cynique ostentation, de^ prêtres à des religieuses. Il osa même adresser à qnelques-uns de ses collègues des discours imprimés, qu*il 06 vantait d'avoir prononcés dans ces scènes d'irréligion et de turpitude. Dans le temps, je réfutai un de ces pamphlets infâmes, d'une manière qui déplut aux « vertueox sans-culottes, )» et surtout à Carrier et à son digne acolyte PochoUe. Mon écrit ne fut point imprimé ^ : nul imprimeur n'en eut le courage. Si vous désirez le connaître, Je vous en adresserai une copie.
Enfin, vous êtes à même de connaître ceux des nouveaux évêques qui, pendant l'orage, se sont montrés de dignes ministres de Jésus-Christ. Ce serait rendre un vrai service ù vos collègues que de leur faire connaître cas fidèles ministres, avec les noms de ceux qui ont, dans le creuset, laissé leur religion et leur honneur. Tous les jours nous sommes dans le cas d'avoir besoin de cette connaissance.
I. Évéque constitutionnel de la Dordogne(voir Ann.dela relig., t. l,p.ia|. 9. Évéque constitutionnel du Cher.
3. n portait pour titre : c Lettre sur le célibat eeeléslastlqiie. » U était daté de septembre i;o9 et adressé an club de Rennes.
Une gazette qui sent bien l'aristocratie, les « Annales delà République française, » n° 2297, en date du 3o messidor (18 juillet), porte : « Un curé de Paris et trente ou quarante prêtres assermentés se sont réunis dans une %lisc. Là ils ont abjuré le serment qu'ils avaient prêté, ^ ils se sont engagés à se retirer dans une solitude pour Aire pénitence. » Je sais qu*à Paris comme ailleurs, il y ^ des prêtres égarés et des tartufes. Ce trait n'est donc A^ impossible ; néanmoins, je tous prie de le vérifier. V^Qg devinez quel prétexte de nous insulter de nouveau ^ peut fournir à nos ennemis. Ce qui m'en fait douter, ^^est que la même feuille contient des faussetés palpables, ^■tunme le retour de Tallien < à Paris à cette même épo- ^^ne» etc.
n se trouve dans vos Annales des articles faiblement 9«it8. Vous devriez porter vos collaborateurs à soigner un peu plus ceux qu'ils vous fournissent. Nos ennemis profitent de tout pour décrier votre journal : évitez de leur en donner de justes motifs. J'ai reçu par la poste, soos le couvert de la Convention, le n® io5 de la <x Quotidienne » ou « Tableau de Paris, » dans lequel on se permet contre vous et notre bon frère Saurine ^ les plus violents sarcasmes au sujet de votre journal. Cette feuille est signée Gallais ' : je ne connais point ce soi-disant philosophe ; mais il est d'un pédantisme qui révolte. Ces petits messieurs, dès qu'ils sont rédacteurs d'une gazette, se croient
I. Tallien était alors en Bretagne, où il aralt assisté à ra£hire de Quibeioo.
a. ÉTéqne constitutionnel des Landes, IHin des c Réunis. » Au moment do ooneordat, il Ait nommé érèque de Strasbourg, et devint ainsi le suffragant de Le Cos. Il mourut le g mai 181S.
S. Ancien bénédictin de Saint-Maur et pubiiciste infatigable. Il protesta ooarageasement contre les excès de la Révolution, ce qui ne Tempécba pas d'abandonner l'état ecclésiastique et de se marier. U mourut le 96 octobre lêaa.
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déjà ao sommet de la philosophie; et souvent, très MB* vent, je Tai vu par moi-même, ce ne sont que des ignorants sous tous les rapports. 'Se serait-il pas bon d0 traîner quelquefois sur leur fumier ces champignons philosophiques ?
Votre nouvelle constitution >, mon cher frère, nousf^ pare de nouveaux orages; le philosophisme s*y introdoît : c^est là un germe fécond d'inévitables malheurs.... Ls projet sur les cheminées ^ est absurde. L^exclusion des hommes non mariés du conseil des Anciens est injosto et immorale. C^est punir des gens honnêtes d'avoir vécn sous Tancien régime, de s'être sacriûés pour des neveiiz et nièces orphelins; c'est insulter au catholicisme 01 sanctionner Terreur des protestants; c'est faire le proeèi à la vi*aie philosophie elle-même. Que de grands hommes ont fui les liens du mariage pour se livrer tout entiers à leurs méditations ! Votre dieu Voltaire était-il marié? Je vous le répète, vous ne comblez aucun abîme, et vous en ouvrez de nouveaux. Songez que vous pourriez bien 7 être vous-mêmes engloutis I Adieu ; je vous saine firater nellement et aflectueusement.