I. Celle de Tan III

a. n«^cret du 7 thermidor an III (a5 juillet I7g5>.

d*inf&nie8 « épnratenrs » ne souillent pas encore semblée. Je croyais de la probité à Ruelle >. cherche Torigine des Chouans : elle est primitidans ces ordres aussi tyranniques qu'impies. Ils ilevé tous les habitants des campagnes; et des } astucieux, profitant du mécontentement général par ces mesures bêtes et atroces, ont achevé de urieux nos pauvres cultivateurs. Carpentier, Esnue e, Boursault, Kuelle, Bollct ^, etc., voilà les hommes étouffé Thumanité dans ces infortunées contrées, j ont fait couler à grands flots le sang de nos Qu'ils tremblent, les malheureux I ce sang crievenet ce cri ne peut manquer d*être exaucé.

!S les paroisses qui ont pu conserver leurs prêtres ;ntés ont résisté à la séduction, et n ont pris aucune a guerre des Chouans. Aussi les Chouans ont juré de tous ces généreux prêtres qui ont échappé à la les impies proconsuls. Ils sont presque tous réchercher un asile dans les places fortes. Leurs paaussitôt sont occupées par des prêtres amis des s, qui les installent et qui comptent avec raison * reconnaissance. Ainsi toutes nos communes sont », égarées, soulevées contre la Convention, entrains des révoltes qui n'iront qu'en augmentant, si Ton lédie promptcment et efiicacement. Vos violents (uls ont établi la cause ; vous en voyez les effets. »ur les Chouans et pour les émigrés que Ton prie lant dans ces églises, d'où Ton a si étrangement i les prêtres patriotes. Qu'un citoyen se soit montré aux lois de la République, il est exclu de la parti-

>re de la Convention, député dlndre-et-Loire. n avait pris une

e au traité de la Jaunais.

t, conventionnel, était Tun des si^^nataires du traité de la Mabilais.

l4o GORRESPONn.VNCB DB LE CX>Z.

cipation aux saints mystères. Souvent on lui interdit rentrée même de Téglise. Ces horrenrs doivent dtre oonnnas de la Convention ; et pas nn membre n*a le conrage....

J'ai fait mon testament de mort. Incertain si d^àjs voas en ai adressé quelques exemplaires, je vous en fais passer trois, un pour vous, le second pour M. Royer < el Tautre pour M. Saurine. Cet écrit ferait quelque bien dam ces parages, si la lecture n'en était défendue sous peine d'excommunication et de damnation étemelle. Cest là na des moyens d'entretenir l'égarement, depuis longtemps employé par ces corrupteurs de l'opinion publique, qoa vos indignes collègues ont substitués à des curés sages, zélés pour la paix et pour le maintien de la République :

O miseras honiinum mentes, o pectora caeca !

On m'annonce que la nouvelle constitution est décrétée, Dieu veuille qu'elle soit telle que la nation la désire; mais, hélas ! je crains bien que la bêtise philosopbiqua B^ domine encore. Vous m'obligerez de m'en envoyer incessamment un exemplaire. Quoique j'aie manqué de perdre la viepour avoirimprouvécelle de 1793, jene laisserai point de dire de cette nouvelle ce que j'en aurai pensé après âne lecture réfléchie.

Je vous prie de faire passer ce billet à Le Clère, et d'agréer pour vous les sentiments d'un dévouement sincère et fraternel.

P.'S, — L'on vient de me faire lire une brochure qui semble venir de Nancy, intitulée : « Réflexions sur la lettre du comité de législation, relative aux formalités à remplir de la part de ceux qui voudront exercer le ministère du culte. » Il s'y trouve des erreurs et des calonmies

1. Évêque eonstitutionnel de PAin, transféré plas tard à Paris.

grayes relatÎTes à Totre encyclique, qui mériteraient d'être relevées.

Ayez-yoos connaissance de rAimanach royaliste? Il parait qae c'est avec cet écrit qo'on a égaré le peuple de nos départements. Les insermentés substitués aux prêtres patriotes Font répandn et commenté. C'est l'ouvrage le plus perfide et le plus incendiaire que je connaisse. Tâchez de vous en procurer la lecture.

7a. — A Gréooirb

(Ponds Guier.) Rennes, ai août ijç/H (4 flractldor an III).

Vos travaux, me dites-vous, mon cher et honoré frère, sont immenses. Je le crois sans peine ; vous surtout qui avez la charité de correspondre avec nos départements désolés, vous devez en être accablé. Mais, du moins, vous en recueillez des bénédictions sincères, dignes récompenses de votre zèle évangélique.

Je pense comme vous qu'un concile national nous sera nécessaire, indispensable; mais qu'il me parait éloigné le moment où il nous sera possible de nous en occuper I Sommes-nous sûrs de conserver nos sièges ? Quelles sont les nouvelles épreuves que le ciel nous réserve ? Avant de nous occuper de Tordre à mettre dans nos maisons, travaillons à les rendre solides et durables.

Je vous communiquai, il y a quelques mois, une idée : permettez-moi de vous la rappeler. Le Pape connait-il l'état vrai de la religion parmi nous ? Quelques-uns de nos écrits lui sont-ils parvenus ? N'est-il pas temps, n'y auraitil pas moyen de dissiper en partie les préjugés et les erreurs que, depuis 1791, l'intrigue et la malveillance ont semés autour de lui? Mieux instruit, n'aurait-il point horreur de sacrifier à des prétentions, au moins incertaines, le sang de milliers d'hommes avec les intérêts les plus

sacrés de notre sainte religion ? Ne tronYeriez-voos pa dans votre sagesse quelque issue par où la lumière et 1 vérité pussent parvenir jusqu'à lui ? L*abbé Manry ■ lui même peut-il avoir tellement abjuré les sentiments d Français, qu*il n*eût pas quelque désir de faire cesser le maux qui désolent sa première patrie ? Son intérêt, so ambition, sa gloire même, ne devraient-ils pas lui inspire quelques vues de pacification? Cet homme, ou je m trompe, a beaucoup de vanité : Tidée de jouer un nouvea rôle, de devenir le pacificateur de la France, pourrait-ell ne point flatter cette vanité ? De grâce, conférez de cel avec nos dignes frères, vos collaborateurs. Je vous avou que la plupart de mes voisins on sufTragants, que mêm plusieurs de mes meilleurs diocésains ne cessent de m parler de quelque tentative auprès du Saint^Père. Et celu: ci, d'après quelques faits consignés dans les papiers pi blics, semble annoncer le désir de se réconcilier ave notre nation. Tâchons, mon cher frère, de lui en fourni l'occasion.

Nos insermentés refusent absolument de se sonmettr à votre dernier décret. Hier ils ne dirent point de messes La rage du parti contre moi en est devenue plus violente on a persuadé aux femmes et aux fanatiques les plus ic flammables que Lanjuinais, mon premier vicaire, et mo: avons provoqué ce décret. Vous sentez ce qui peut résulte pour nous d'une pareille persuasion.

Quelle conduite tiennent les insermentés à Paris et dan votre diocèse ? Le défaut d'uniformité, à cet égard, pei servir à ouvrir les yeux de bien des gens.

La confession est-elle donc abolie par le fait à Paris

I. U artit été, Pinnée précédente (ai férrier i^), promu an cardinal «t nommé érêque de Monteflaacoae et Gometo.

citoyeane de votre connaissance, M"* Defermon, ^di, il y a quelque temps, à une sacristie demander un

Mfesseur : on lui rit au nez ; informez-vous de ce fait.

iflifivais chez moi des sacristes ou choristes aussi irréli-

f^fftm, je m'en déferais bien vite. Cette indécence, très

f Uifflable en elle-même, peut encore fournir de cruelles

irmes à nos adversaires. Avertissez-en nos bons curés de

Auris.

J'ai parlé au citoyen Daire > de quelques discours et bttres de De Luc >. Ces écrits, pleins de la meilleure monle, démontrent l'existence et les avantages de la révéition, et pourraient, s'ils étaient mis à la portée du public, iroduire de grands eflTets. Ce n'est plus là la doctrine de vore Priestley ^, dont j'ai vu avec peine les plates lettres anajsées dans vos premiers numéros. Vous ignorez peut-être [ue ce Priestley est un décidé matérialiste 4. Le citoyen >aire m*invite à exécuter l'idée que je lui ai donnée à ce njet : êtes- vous d'avis que je m'en occupe? J'attendrai 'otre réponse ; seulement je vous dirai qu'avec mon De jUC j'ai fait quelques conversions de prétendus esprits orts. Étant initié dans la physique, dont, dans des jours lus heureux, je faisais mes délices, je me trouve en état le confondre, sur bien des points, nos petits philosophes....