DE LA MÊME A L'ARCHEVÊQUE DE PARIS

Ce 20 septembre 1696.

Je ne puis vous dire la consolation que j'ai reçue d'apprendre que vous étiez satisfait et édifié de ma soumission. Je vous assure qu'elle a été sincère, puisque mon cœur a parlé par ma bouche et par ma plume; et qu'elle a été libre, puisque je l'ai faite par principe de conscience, étant prête de la refaire encore une fois; et que je persévérerai le reste de mes jours dans la disposition de vous obéir. Notre Seigneur, que j'ai reçu aujourd'hui dans la sainte Eucharistie, où Jésus-Christ nous donne de si grandes marques d'obéissance, en sera le sceau et le gage certain.

Au reste, Monseigneur, si votre bonté voulait bien me procurer un séjour plus convenable, ainsi que M. le curé de Saint-Sulpice m'a témoigné de votre part que vous y songiez (1), je vous assure que je serai très fidèle à observer

(1) Mmc de Maintenon écrivait à M. de Noailles, le 16 de ce mois (la date est fausse dans La Beaumelle, qui la met au 16 août 1698) : « Il me semble que vous m'avez fait l'honneur de me dire que M. de Cambrai voulait que je visse l'écrit que vous m'avez remis entre les mains. (C'était la lettre qui suit.) Puis-je lui écrire sur ce pied-là? Faut-il que je vous renvoie cet écri t ? J'ai une réponse à faire à M. de Meaux : puis-je lui montrer que je sais qu'on n'approuvera pas son livre? M. de Pontchartrain lut hier au soir au roi une grande lettre de Mme Guyon, qui demande à se retirer auprès de Blois, dans une terre

les ordres que vous me prescrirez, espérant vous prouver de plus en plus, par mon obéissance, le profond respect avec lequel je suis, etc.

DE FÉ.NELON A MONSIEUR TRONSON

A Fontainebleau, 17 octobre (1696).

Je vous envoie, Monsieur, une copie de la réponse que je viens de faire à une lettre que j'ai reçue de M. l'archevêque de Paris (1). Vous y verrez que je continuée vous laisser tous deux maîtres du choix d'un troisième pour vous aider à examiner mon ouvrage. Je voudrais bien que vous pussiez trouver un homme secret, sans parti, sans prévention, qui eût une véritable piété, et des principes d'exacte théologie. Te voudrais fort aussi que M. l'archevêque de Paris ne fit ce choix qu'avec vous. Il me semble qu'il ne serait pas inutile qu'après que vous aurez fait tous deux une première lecture de mon ouvrage, je pusse vous entretenir l'un et l'autre, ou ensemble, ou du moins séparément. Vous me diriez vos difficultés. Je vous expliquerais à fond mes pensées, et les raisons bonnes ou mauvaises que j'ai eues pour mettre certaines choses, et pour me servir de certains termes. Si vous voulez que nous conférions, le temps le plus propre

qui est, je crois, à son gendre (a). J'ai le cœur bien serré de l'entêtement de nos amis : je ne puis ne les pas estimer moins : tout le commerce que nous avons ensemble n'est plus qu'une dissimulation. Je me trouve dans un pays bien étranger pour moi. Tout m'y déplaît : je n'ai personne avec qui je puisse épancher mon cœur. » Et dans une lettre du 25 septembre, elle lui disait : « En envoyant à M. de Meaux. il y a deux jours, un paquet d'une dame de Saint-Louis, je lui mandai qu'on pensait à mettre M1»' Guy on auprès de M. le curé de Saintsulpice. Nous n'aurons pas là-dessus son approbation ; mais pour moi, je crois qu'il est de mon devoir de dégoûter des actes violents le plus qu'il m'est possible. » (Lettres, t. III, p. 92 et 64.)

[a i Le comte de Vaux, bis du surintendant Fouquet.

(1) V. Correspondance de Fénelon, t. VII, p. 300-304.

serait avant que la cour retournât à Versailles. Je pourrais aller passer trois jours à Paris. Le matin, j'irais à Conflans, et l'après-midi, à Issy. Je reviendrais encore à Fontainebleau avant l'arrivée de la princesse (1). Mais je ne ferai rien sans avoir de vos nouvelles, et de celles de M. l'archevêque de Paris. Vous ne trouverez en moi que franchise et déférence pour vos sentiments. Tout ce que je souhaite à l'égard de M. l'archevêque de Paris, c'est que sa facilité pour M. de Meaux ne l'engage point, avant que d'avoir vu toutes choses à fond, à lui donner une approbation trop forte, et qui le gène pour celle que je lui demande. Ce qui me parait le plus important, est de ne rien supprimer de la vérité en celte matière par politique. Qui rendra témoignage à la vérité sur les plus pures opérations de la grâce, si des archevêques comme lui et moi, qui savons le dogme, et qui n'avons, grâce à Dieu, ni reproche à craindre, ni intérêt à ménager, n'osons la dire tout entière? Il ne s'agit que de dire toute la vérité, avec toutes les précautions nécessaires pour marquer les bornes précises. Mille fois tout à vous avec tendresse et vénération. — Fr., arch., duc de Cambrai.

DE M. TRONSON A FÉNELON

Ce 19 octobre 1696.

Monseigneur,

J'ai reçu la lettre que vous m'avez fait l'honneur de m'écrire, avec la copie de celle que vous avez eu la bonté d'y joindre. Tout ce que je vous puis dire, dans l'état où je suis, est que

(1) Adélaïde de Savoie, destinée pour épouse au duc de Bourgogne. Cette princesse, âgée de onze ans, qu'on amenait en France pour y achever son éducation, fut remise le 16 octobre, au Pont de Beauvoisin en Dauphiné, aux personnes que Louis XIV avait chargées de la conduire : il alla lui-même la recevoir à Montargis, où elle arriva le 4 novembre suivant. V. La duchesse de Bourgogne et l'ail innée savoyarde sous Louis XIV; La Réconciliation avec la Savoie et le mariage de la duchesse de Bourgogne, par le comte d'Haussonville; Paris, 1898, in-8°.

j'ai commencé à lire votre ouvrage, mais que je ne crois pas pouvoir continuer. Après une douleur de tête qui m'a duré quelques jours et une fluxion sur les yeux, j'ai été attaqué d'une douleur très sensible qui me tient au dos, aux épaules et au bras gauche, en s'étendant sur une partie de la poitrine. Je ne sais point encore quelles seront les suites de ce mal : mais il m'empêche, depuis quelques jours, de dire la sainte Messe; il me donne de temps en temps de l'exercice, et ne me laisse pas toute la liberté que je désirerais pour m'appliquer. C'est un accident que je regarde comme une conduite particulière de la Providence, qui, me voyant incapable de juger de ce qui se passe dans un état dont je n'ai pas d'expérience, et qui demande beaucoup de lumière, m'ôle le moyen de faire l'examen que vous désirez. Quoi qu'il en puisse arriver, je ne lasserai pas, soit sain, soit malade, d'être avec un profond respect et un entier attachement, Monseigneur, votre très humble et très obéissant serviteur. — L. Tronson.

DE Mme GUYON A MONSIEUR TRONSON

Ce 20 octobre 1696.

Je prends, Monsieur, la confiance de vous écrire comme à une personne qui, étant conduite par l'esprit de Jésus-Christ, savez toutes les règles de la charité et de la prudence chrétienne. On m'avait fait espérer que j'aurais l'honneur de vous voir au sortir de Vincennes ; mais je ne vois nulle apparence que cela soit. Les procédés violents et irréguliers qu'on a tenus jusqu'à présenta mon égard, me donnent lieu de craindre d'autres violences (1). Je suis à Vaugirard, dans unepelite maison où l'on m'a mise par l'ordre de M§r l'archevêque. On a trop de soin de me cacher à toute la terre, pour ne soupçonner pas qu'on a quelque dessein contre moi. Je n'aurais nul chagrin d'y vivre inconnue, si l'on ne me témoi-

(1) Voir la note de M. de la Chetardye à la fin de la lettre suivante.

gnail pas qu'on craint que je ne m'enfuie, et si l'on ne m'avait pas fait jurer que je ne fuirais pas, ni ne me ferais pas enlever. Et quelle légèreté ai-je faite en toute ma vie, qui le doive faire appréhender? Suis-je en état de fuir, accablée du poids de mon corps et de mes infirmités? Que peuton inférer de là, si ce n'est qu'on veut me tirer d'ici, pour me mettre en quelque lieu encore plus inconnu, entre les mains de ceux qui croient avoir raison de me persécuter, quoique Dieu voie bien qu'ils ne l'ont pas, et ensuite faire courir le bruit que je me serai évadée? Je crois devoir à Dieu, à la piété, à mes amis, à ma famille, à moi-même, de faire entre vos mains, Monsieur, cette protestation, que, si l'on m'enlève, ce sera de la part de mes persécuteurs, et non de mes amis; que si l'on me trouve de manque, ce sera eux qui m'auront ôtée, et non pas moi qui aurai fui. 11 ne me serait pas aisé île sortir d'ici; mais quand cela me serait très facile, je n'en ferais rien, tant parce que, grâce à Dieu, je n'ai jamais rien fait qui me doive obliger de fuir, que parce que je ne trouverais point de retraite après mon évasion. Lorsque je me suis tenue cachée après ma sortie de Meaux, je l'ai fait par commandement exprès de M. de Meaux, qui me l'avait ordonné et de vive voix et par écrit. Lorsque j'ai su que le sieur Desgrès (1) me cherchait, quoiqu'il m'eût été aisé de fuir, je ne l'ai point fait. Je ne me suis pas offerte; mais je me suis laissé prendre. Je me suis donc cachée, et pour obéir à M. de Meaux, et pour ne donner point de lieu à une injustice qu'on regardait comme une justice. L'on me cache à présent, et j'ai lieu de croire, après ce qui s'est passé, et les défiances qu'on marque avoir si ouvertement, joint aux autres mauvais traitements que j'ai soufferts, qu'on a dessein de me faire enlever, et faire ensuite courir le bruit que je me suis évadée. Où fuirais-je, n'ayant sur la terre aucun lieu de refuge? Je suis trop à Dieu pour le vouloir faire, quand je le pourrais. Ne le pouvant, qu'y a-t-il à craindre? Mais qu'il est

(1) Exempt de police qui avait arrêté Madame Guyon au mois de décembre précédent.

aisé à ceux qui me cachent à présent, de me cacher toujours! Je ne me défends d'aucune insulte; je me laisse conduire où l'on veut; je ne fais aucune tentative pour faire savoir où je suis. Il n'est donc rien de plus facile pour eux, que de me mettre où il leur plaira, et ensuite de m 'imposer une fuite impossible, et qui néanmoins ne serait que Irop crue. Trois mots de vous, Monsieur, pour qui j'ai tant de respect et de vénération, dissiperont ces justes défiances; et le secours de vos prières m'aidera à porter tant de croix, et de toutes sortes d'espèces, que la Providence m'envoie. Je suis, Monsieur, etc.