A MONSIEUR UULLIER DE CASSON

15 mai 1682.

.le vois par voire lellre de ^1) pages, que vous dalez du ^i° octobre dernier, que c'est la G' ou !"■ que vous m'écrivez, .le ne sais si elles m'ont été toutes rendues...

M. le comte de Frontenac, gouverneur du Canada, et M. Du Chesneau, intendant de la justice, sont révoqués : leurs amis, qui n'ont rien épargné pour les servir, n'ont point été en état de le faire utilement. M. de la Barre, qui est en réputation d'un homme modéré, désintéressé, et qui aime l'ordre et la paix, a été nommé gouverneur, et le roi l'a voulu instruire lui-même de sa propre bouche de la manière dont il se devoil comporter dans le pays. Pour l'intendant, on a choisi un parent de Madame Colbert, nommé M. de Meule, qui m'est venu voir à Issy, et qui m'a fait mille honnêtetés el mille offres de service. Enfin, la consolation est que l'on a connu l'état du pays, que l'on veut y établir l'ordre el la paix, el que les personnes qu'on y envoie sont en disposition de ne s'y épargner pas. Je verrai l'un el l'autre avant leur départ, qui ne sera pas avant le mois prochain. M. le marquis de Seignelay nous a déjà recommandé au nouveau Gouverneur, et il ne nous oubliera pas auprès de l'Intendant; car il a bien de la bonté pour nous, et toute la communauté est bien obligée de prier pour lui.

Je crois que Mademoiselle de la Mothc ne sera [»as l'orl conlenle de nous, (lar, comme les lilles causent, je ne lui ai point donné d'avis, n'élanl point à |)ropos pour le bien de l'œuvre de Dieu, (juc je paroisse me mêler de donner des

CUaUESPONDANCK AVEC LK SÉMINAllŒ DE MONTRÉAL ^'l7

avis à des gens qui, n'observant pas quelquefois exaclemenl tout ce qu'on leur dit, ne laissent pas de faire retomber sur ceux à qui ils ont parlé tout ce qu'on trouve à redire en leur conduite. J'en ai eu des exemples qui font que je me tiens sur cela dans une grande réserve. Tout à vous. — L. Tronso.n.

LETÏKE XLVll

A MONSIEUR DE BELMONT

(i juin 1682.

Il ny a rien de plus beau que le récit que vous faites de la magniticence de votre église et de ses ornemens. J'en ai fait la lecture à plusieurs qui auroient presque envie de l'aller voir, mais qui souhaiteroient surtout entendre le Gloria, le Credo, le Sanctus, VAgnus Dei el les Vêpres en sauvage. Il n'y a que les maitres de cérémonies qui peut-être nés' accommoderoienl pas d'entendre chanter les saints offices en langue vulgaire, et qui ne manqueroient pas de demander bientôt si vous en avez la permission du Pape. Quelques-uns se sont étonnés que vous ayez fait clore un cimetière, parce qu'ils s'imaginoient qu'on ne mouroit point en Canada; tant ils avoienl ouï dire que l'air y étoit bon. Jugez de là si l'on n'a l)as ici bonne opinion du pays. S'il ne falloit point passer la mer pour y aller, je crois ((ue M. Le Boiteux, qui est maintenant le grand fontainier d'Issy et qui a découvert une nouvelle source, serésoudroit aisément d'aller voir votre belle fontaine, et qu'il vous donneroil le moyen de la faire jeter comme les nôtres. Car on dit que ce seroil un grand sujet d'admiration pour les sauvages, et qu'ils iroient tous voir cette merveille. J'espère ([ue, par vos assistances spirituelles et temporelles, la mission de la Montagne sera en peu de temps considérable. On en a écrit avantageusement à la Cour, et je vois que l'on en est fort satisfait.

La peine que vous donnent les sauvages de la mission du Sault qui détournent les autres d'aller à Montréal, est une peine qu'il faut vous résoudre de souftrirenpaix, sans en faire

2i8 LIVRE DIXIEME

rie plainte qui choque les pères Jésuites. Car il l'aul se bien maintenir avec eux et conserver une union que la gloire de Dieu, aussi bien que rédificalion publique demandent. Quant aux scrupules que vous avez touchant le jugement que vous portez de la conduite de ces pères, vous ne devez point vous en inquiéter. Car, comme dans ces sortes d'afl'aires chacun a ses raisons, et même n'a de grâce souvent que pour son œuvre, il ne faut pas s'étonner s'il l'appuie de toutes ses forces, et s'il l'apiiuie d'une manière qui fait peine aux autres qui, en travaillant pour la même fin, ne laissent pas d'avoir des vues i)articulières fort différentes. Ces bons pères agissent suivant leur lumière et leur grâce par rapport à leur vocation, et vous selon les vôtres et par rapport à l'œuvre -que Dieu vous confie. Si vous ne convenez pas toujours des mêmes principes, il faut au moins que la charité se conserve entière, et attirer la bénédiction de Dieu sur votre mission par la}jatience. Je vois par votre lettre que c'est là votre disposition et la conduite que vous avez prise, et j'en bénis Dieu de tout mon cœur, parce que c'est celle qui me paroit plus chrétienne et i)lus conforme à l'esprit de Saint-Sulpice , et je suis sûr qu elle contribuera plus à la gloire de Dieu que toutes les autres que vous pourriez prendre.

Dieu soit béni qui ne vous donne pas le temps de penser à vos peines passées. C'est la plus méchante occupation (|uo vous pourriez avoir : etla plus grande gràc(^ (|ue. de sa pari, il vous puisse faire, est qu'en vous otant le temps d'y penser, il vous en ôte aussi le souvenir. Mais il faut (jue vous y coopériez de la vôtre, en ne réfléchissant point sur vous-même, cl ne rappelant point volontairement dans votre esprit rid(''e des choses que vous ne sauriez trop oublier.

Ne croyez point que les affaires (jue vous faites soient contraires à la dévotion, puisque votre dévotion doit consister ii les bien faire. Il est vrai qu'elles sont bien opposées au sensible, mais non au solide de la dévotion. II faut peu à peu vous rendre indépendant des sentimens et vous accoutumer à vivre de la pure foi. l^es sentimens passent, et il arrive (le^ temps où l'àinc (pii s'y est ajjjiuyée demeure à sec et a jicinc

i.oiU'.E.Ni'u.MiA.Nci; .vvEc I.I-: ^l•:Ml^AlIîl•; dI' mumuk.vi. :J't*.l

il se soutenir, son ai)i)ui ordinaire lui étant ôté. Mais la loi ne passe pas de là sorte, et (iiiand l'ànie s'y abaiidoiine, elle esl ioujourségalenientsoutenue, parce qu'elle demeure toujours, en quelque étal (ju'elle se trouve, inébranlablemenl liée à la volonté de Dieu, où elle rencontre son repos et sa paix. C'est là où, sans incjuif'Uide, sans empressemenl et sans trouble, V( us admirerez dans toutes les choses qui arrivent les desseins de la Providence, et vous ne vous laisserez point embarrasser [)ar les réflexions sur le passé, non plusquepar les desseins (jue vous formez pour l'avenir. C'est à (juoi vous devez travailler par dessus tout.

Je conviens qu'il est souvent 1res ditiicile d'accorder le zèle et lu douceur, et qu'il n'y a que la grâce qui puisse faire ce mélange et juste tempérament dont parlent les saints: miscenda est lenitas cwa severitate ; faciendum ijuoddani tentpcramentum ex utrcque, ut neqtie nimia aaperitate exulcerentur subdiii, neque nlmla benignitate so/uan^itr. Ce que je vous conseille pour ne point donner lieu sur cela au scrupule, est de vous donner à .Notre Seigneur, et de faire, dans ces occasions où il faut remédier à quelque désordre, ce qui vous paroitra bonnement être plus utile et plus avantageux à la gloire de Dieu. Il est impossible de donner sur cela de règle générale. Car, il faut quelquefois que la sévérité l'emporte sur la douceur; quelquefois il est nécessaire que la douceur tempère la sévérité; et comme cela dépend des circonstances particulières des personnes, des temps, de la disposition des esprits, etc., il faut recourir à Notre Seigneur et suivre l'empressement (ju'il donne, renonçant toujours beaucoup à tout ce qui pourroit s'y mêler d'humeur, d'inclination naturelle, ou de passion.

.le ne peux (jue louer la résolution où vous êtes de n'useijamais de terni d'armes à feu pour tuer dans une juste défense ceux qui vous attaqueroient ; arma nostra aunt orationes ec lacri/inœ. Ceux qui auront d'autres pensées, ne nieront pas que la vôtre ne soit au moins d'une grande perfection, et que si, en quelque rencontre, on en peut user autrement, on ne [icul ])as au moins en user d'une manière (|ui

2o0 MVIIK DIXIÈME

soil plus contornie à l'exemple que nous en a donné celui ((ui venit nnimani suani dco^e pro ovibus suis (Joann. X, H). Toul à vous. — L. Tronsox.

LETTRE XLVlll

A MONSIEUR DE UELMOXT

Les inquiéludes fréquentes el les grands empressemens que vous donnent ces désirs trop ardens de voir le succès de vos desseins el la tin de vos entreprises, vous font encore assez connoître le besoin que vous avez de la patience. Le zèle de Marthe pour servir Notre Seigneur étoil bon, mais il alloit trop loin quand il alloil jusqu'à l'inquiéter et à troubler le repos de Marie. Servez ce divin Sauveur avec ardeur, et (jue cette ardeur se répande dans vos actions et paroisse en ce que vous faites, à la bonne heure : mais 1" que cette ardeur ne vous chagrine, ne vous trouble, ne vous inquiète point; 2" qu'elle ne vous fasse point négliger les autres choses (jue vous devez faire, el ne vous fasse point retrancher (\\\ temps et de l'application que vous y devez donner, pour en donner davantage à la chose que vous désirez avec passion; 3" qu'elle n'aille point à détourner les autres de leur emploi, delà étant, voire ardeur viendra de la charité : sans cela elle ne seroit qu'un effet de l'amour-propre. Oh! qu'une âme qui ne veut que Dieu et qui ne cherche qu'à lui plaire en accomplissant sa très aimable volonté, se plait à attendre en paix ses divins momens, et à laisser cependant gronder la nature impatiente dans ses désirs ! Oh ! qu'elle a de joie d'immoler il la divine providence toutes ses promptitudes el ses chaleurs! Oh! (ju'elle attire de grâces et de bénédictions, pour cette violence qu'elle se fait ! Oh ! que cet abandon aux ordres de son Souverain, que lui donnent l'ardeur de sa foi et la fermeté de sa confiance, assure le succès de toutes ses entreprises ! C'est l'état, mon cher Monsieur, après lequel je vois (|ue soupire voire cœur, et ce que je ne doute point que Notre

COUUESrO.NUANCE AVEC LE SÉMI.NAIUE DE MUNTUÉAI, ^ol

Seigneur ne vous accorde clans son Icmps. Ne vous lassez point suiioul de comljallre, et soyez sûr que vous remporterez la couronne. Car c'est pour vous la taire mériter avec plus de gloire (piil permet (jue tant de sortes d'ennemis vous attaquent si rudement, et vous donnent si peu de repos.

.l'ai mandé à M. de Grenoble (1) (juc vous étiez disposé d'aller travailler sous ses ordres si vous retourniez en France, .le l'ai fait parce que j'ai cru que si la vocation pour le Canada cessoil, celle pour le pays ne manqueroit pas de rêve lir. Sur cela il m'écrit et me mande qu'il m'enverra votre dimissoirc. Ainsi, vous l'aurez apparemment d'assez bonne lieure cette année pour vous faire ordonner. La frayeur que vous donne la pensée du sacerdoce, ne vous doit point eml>écber de vous y présenter. J'aime mieux vous voir convaincu de votre indignité à recevoir une telle grâce, que si vous vous croyiez en état de la mériter, il faut vous abandonner pour cela à la miséricorde de Notre Seigneur, aussi bien que pour tout le reste. Tant que la confiance en sa bonté et l'obéissance aux supérieurs qu'il vous donne régleront vos démarcbes, vous n'avez rien à craindre. Ce sont là les deux seuls fondements solides que l'on peut avoir en cette vie pour marcher en sûreté et se tenir en paix. Tout à vous, — L. Tronson.

LETTRE XLIX