Le P. de Sainte-Marthe

un monastère de feuillants où on mène la vie de la Trappe en bien des choses. Gela est-il vrai?

On dit que les jésuites de Lyon vendent publiquement à leur apothicaire de la confection de jacinthe et de celle d'alkermès, dans de petits pots d'étain bien propres, où l'on voit le nom de Jésus de la compagnie, à raison de douze sous l'once.

Quesnel à du Yaucel

4 février 1694.

Il n'y a guère d'apparence que la paix se fasse avant la campagne prochaine, à moins que l'empereur ne se trouve pressé du côté de Hongrie et que le prince d'Orange ne lui donne pas des secours suffisants que le prince de Bade sollicite à Londres. La cherté est aussi grande, pour le moins, en Angleterre et ici qu'en France, excepté le blé ; mais on y en aura bientôt abondamment.

Voici une petite relation de ce qui s'est fait à Poitiers. Au premier mcnsis de janvier 1694, on s'assembla à l'ordinaire à Sainte-Opportune de Poitiers. Après la séance, le P. du Bois, jésuite et docteur, actuellement régent, dit qu'il avait quelque chose qui lui pesait sur le cœur contre plus d'une douzaine de docteurs. On fit là-dessus grand silence. Le Père dit donc : « On ne peut deviner quel est le sujet que notre compagnie a donné à la Faculté d'avoir tant d'aversion pour elle. L'on dirait, Messieurs, que de vous proposer quatre jésuites, c'est vous proposer quatre démons. » Le syndic prit la parole et dit au Père : « Je ne sais si vos quatre jésuites sont quatre démons, mais je sais de reste qu'ils en usent de même à notre égard, comme des démons dont ils imitent les tours, les retours et les détours. » « — Voilà qui est trop fort, dit le Père. »

« — Pas trop, dit le prieur des jacobins. » Vous croyez peut-être que ce Père jésuite se trouva étonné. Point du tout. Le syndic le reprit et le pressa par des gros mots; à quoi le Père répliqua par cette japonade. Il leva le bras droit en haut, le soutenant du gauche, et dit : « Voyez-vous ce bras, voyez-vous ce bras ? Il séchera plutôt que nous nous désistions de nos prétentions. »

Qaesnel à M. de Porrade, à Orléans ]

Février 169 i.

La chose que je puis faire est de vous dire, Monsieur, fort simplement, ce que je crois touchant les points capitaux de votre lettre. Le premier qui s'y présente est celui de l'éducation de la petite nièce. Il me semble qu'on m'en a écrit une fois, et que j'ai renvoyé aux livres de feu M. Varet et de l'abbé de Fénelon touchant l'éducation des filles.

Je suis persuadé que c'est une chose bien difficile que l'éducation d'une enfant de ce sexe, et qu'il faut avoir bien du talent. Les habiller en comédiennes, leur souffrir des nudités de gorge, leur donner de ces coiffures monstrueuses dont les fontanges font partie, les laisser jouer dans une rue ou à une porte avec d'autres enfants, les envoyer seules en ville faire des messages ou autre chose, leur inspirer la vanité, des airs fiers et mondains, etc., ce sont choses que je n'approuverai jamais et que je condamne absolument. Mais, pour ce qui est des habits, qu'ils soient de soie fleurie ou de couleur, qu'elles aient des rubans rouges ou verts sur la tête, ou qu'elles soient vêtues simplement et sans rubans, je ne crois pas que cela soit de grande conséquence. Il y a peut-être plus à craindre de les habiller trop simplement et de leur refuser tout ce