II, 15, 447; III, 409, 483, 500, 567; V, 609; VII, 187, 43U

606; VIII, 33, 490; IX, 234, 334, 335, 429, 456, 493) 6i3? 634, 653, 698; X, 11, 61, 86, 109, 217, 367, 379, 380, 392, 393 5 3965 397? 398, 504, 562, 630, 671, 729; XI, 23, 66, 192,

218, 246, 349, 436; XK, 26, 55, 91, 102, 109, I IO, IÔS, 201 y

224, 225, 238, 247, 248, 261, 268, 271, 345, 372; XIII, 92 y 103, 150, 15 1, 156, 764, 776, 793, 796.

Ouvrage sur les deux chefs Pierre et Paul, III, 65-67. — Autres mentions, XI, 4, 5; XII, 186, 196, 439.

Paul IV, pape. — Il oblige les jésuites à porter un capuchon,,

Paul V, pape. — Il défend de disputer sur « les choses de la grâce », III, 327. — Il accorde à saint Vincent la cure de Clichy, XIII, 17.

Paul (Chevalier). — Note biographique; il propose une expédition contre Alger, VII, 78. — Saint Vincent s’estime heu-

PAU

reux de porter son nom et déclare l’avoir vu chez Mazarin, VII, 79; — presse l’expédition projetée, VII, 130, 139, 160, 165-166, 1 7 1 , 174, 192, 197, 211, 218; — continue d’espérer qu’elle se fera, VII, 249; — est prêt à donner une forte somme pour qu’elle se fasse, VIII, 25, 268. — Le chevalier Paul devant Alger, VIII, 439, 449.

Paulati (M.). — Il donne un avis favorable sur l’autorisation d’un établissement de missionnaires à Rome, XIII, 282.

Paule (Sainte). — Elle reçoit mal une réprimande de saint Jérôme, XI, 398'. — Ce saint pleure sa mort, III, 221.

Paulin (Charles), jésuite, confesseur du roi. — Note biographique, IV, 40. — Alain de Solminihac lui écrit, IV, 491, 517. — Le P. Paulin appuie la demande de l’évêque de Cahors au sujet de l’évêque de Sarlat, qu’Alain de Solminihac désire avoir pour coadjuteur, V, 169. — Mort, IV, 588.

Paussin (M.), prêtre. — Envoyé à Marseille pour l’assistance spirituelle des galériens, XIII, 316.

Pauvres. — Mentions de conférences aux missionnaires sur l’assistance spirituelle des pauvres, XII, 470, 473. - — Combien grand et honorable est le service des pauvres, IX, 119, 324, 325 ; X, 681 ; XI, 80. — J.-C. les a servis, IX, 59. - — Ils représentent J.-C., IX, 252; X, 332, 679; XI, 32. — Grandeur de leurs souffrances; en eux se conserve la vraie religion, XI, 200. — Dieu récompense royalement ceux qui les servent, TX, 252; — dès ce monde, IX, 88; X, 680-682;

— et en l’autre, III, 392. — Du haut du ciel les pauvres intercèdent pour leurs bienfaiteurs, IX, 253. — Saint Vincent s’estime heureux que Dieu veuille appliquer sa Compagnie de missionnaires à l’évangélisation des pauvres, V, 60; XI, 364; XII, 79-81, 84-85, 87. — Exemple de filles de la Charité qui ont préféré le service des pauvres à celui des grands, voir Angiboust (Barbe), Moreau (Marguerite).

— Remords d’une fille de la Charité qui prenait trop de plaisir à servir les pauvres, IX, 684.

Regarder Dieu dans les pauvres, IX, 5 ; XI, 32. — Les servir en Dieu et pour Dieu, IX, 249; — avec « joie, courage, constance et amour », IX, 593 ; — avec humilité, douceur, support, patience et respect, X, 679-680; XII, 305. — Les aimer, XI, 392. — Les honorer, IX, 25. — Les catéchiser, XI, 381-384.

PAU 453

Voir Charité, Charité (Confréries de la), Charité (Dames de la), Charité (Filles de la), Malades.

Pauvreté. — Entretiens sur la pauvreté, X, 205, 287, 304 ; XI, 78, 157, 223, 232; XII, 377, 386, 403. — - Mentions d’autres conférences sur ce sujet, XII, 467, 474, 479. — Texte de la règle des missionnaires, XII, 377, 387, 393-397; — des filles de la Charité, X, 205, 304, 313.

On ne connaisait pas la vertu de pauvreté avant J.-C., XI, 245. — Les premiers chrétiens vivaient sous la communauté des biens, XI, 226; XII, 385, 393.

Punition d’Ananie et de Sapliire, coupables d’avoir gardé une partie de leurs biens, X, 207 ; XI, 226. — Dans les premiers temps de l’Eglise, pour être prêtre il fallait quitter ses biens, XI, 225. — On exigea, sous le pape Télesphore, que chaque prêtre fût pourvu d’un bénéfice ; dès lors « tout vint à dépérir », XII, 398.

Les biens sont des moyens ; il ne faut donc pas les rechercher pour eux-mêmes, XI, 227, 241. — La richesse est la source de toutes sortes de maux, XI, 238-242. - — Ceux qui renoncent à tout sont naturellement portés à aimer Dieu, XII, 380, 389-390. — L’esprit de pauvreté, c’est l’esprit de Dieu; l’esprit contraire est esprit de perdition, X, 301-303 ; XI, 226-227. — Récompenses promises à la pauvreté volontaire, IX, 88. — Dieu récompense dès ici-bas ceux qui quittent tout pour son amour, XII, 390-392.

Tout membre d’une communauté est tenu à la pratique de la pauvreté par la promesse qu’il en a faite aux supérieurs en entrant dans cette communauté, X, 209-21 1, 291; XI, 233-236 ; — par le vœu qu’il en a fait à Dieu plus tard, XI, 162-163, 236-237; XII, 379. — La pauvreté est le nœud des communautés, XI, 223, 228, 232; — le fondement de la congrégation de la Mission, XI, 78-79 ; - — et de la communauté des filles de la Charité, X, 216, 220-221, 740; XIII, 721. — Un bon missionnaire est détaché des biens de la terre, XI, 357. — La congrégation de la Mission irait à sa ruine plutôt par les richesses que par la pauvreté, II, 469, 471 ; XI, 79, 328. — Ne pas souhaiter des personnes riches dans la communauté des filles de la Charité, XIII, 754. — Sans la pauvreté, impossible de persévérer dans sa vocation, X, 219, 309; XI, 244, 249-250. — Punitions infligées, dans d’anciennes communautés, pour des manquements à la pauvreté, X, 220-221 ; XI, 162.

PAU

Exemple de J.-C., VIII, 1 5 1 ; IX, 85 ; XI, 224, 245, 247, 358; XII, 377-380, 388. — Enseignement de J.-C., XI, 245- 246; XII, 388-392. — Exemple des apôtres, XII, 19. — Punition de Judas, X, 214, 305-307; XI, 242-243. — Saint François d’Assise ordonne de détruire une église qui lui paraissait trop belle, X, 297. — Il appelait la pauvreté sa « dame », XI, 245. — Exemple de saint Vincent, XI, 165 ; — de Louise de Marillac, X, 713, 721 ; — du P. de Gondi, X, 298; — de M. Pillé, II, 339; — des filles des champs, IX, 87, 90; — de la communauté de Saint-Lazare, X, 299.

Xature de la pauvreté, XI, 246-247; XII, 381-382.

Ne pas garder d’argent chez soi, XI, 358. - — Ne pas aspirer aux bénéfices et autres dignités ecclésiastiques, voir Bénéfices. — Chez les missionnaires et les filles de la Charité, les objets usuels, tels que vêtements, livres, images, sont à la communauté, non aux particuliers ; et il n’est permis de s’en servir qu’avec la permission du supérieur, X, •205, 207-208; XII, 410. - — - Ne rien garder, utiliser, donner, recevoir, prêter, emprunter, demander ou acheter sans permission, IX, 124, 643-658; X, 21 1, 687; XII, 394. — Ne pas se servir sans permission de ce qui est à l’usage d’un autre membre de la communauté et agréer que ce qui est à son usage personnel serve à un autre, si le supérieur le désire, X, 287-288, 290-294; XII, 395. — Etre prêt à tout laisser au moindre signe du supérieur, XII, 394. — Ne faire aucun acte qui marque la propriété, XII, 395.

En principe, ne rien demander pour ses besoins personnels et ne rien refuser de ce qui est donné par l’ordre du supérieur, X, 295, 298; XI, 160. - — Accepter le pire, si on le donne, XII, 395. — Se contenter du nécessaire, X, 206. — Si on oublie de donner ce qui est indispensable, le demander à celui qui est désigné pour s’enquérir des besoins d’un chacun, X, 286, 294, 300; XI, 160; XII, 393-394. - — Si ce dernier ne fait pas bien son devoir, avertir le supérieur, X, 301.

Vivre pauvrement, X, 239, 686; XII, 395. — N’avo'r rien de superflu ou de singulier, XI, 160, 161, 165; XII, 395; — même avec l’assentiment du supérieur, qui ne peut donner cette permission, XII, 410-41 1.

Ménager le bien des pauvres et de la communauté, II, 571, 572; III, 531; IV, 277; X, 304-318, 684; XI, 30; XIII,

PAU

695. — Ne pas se l’approprier, II, 91; IX, 461, 497, 549; X, 46, 164-165, 214-217, 220-221, 292, 308-313, 317, 359, 661; XIII, 683-684.

Ne pas fermer sa chambre à clef et n’y avoir rien sous clef, à moins qu’il n’y ait de l’argent ou des papiers importants, XII, 396, 406-409. — -Ne pas emporter de livres sans permission d’une maison dans une autre, VII, 278; XII, 396. — On peut emporter ses manuscrits, XII, 396. — Refuser les cadeaux que pourraient offrir les pauvres, X, 680.

— Les maisons particulières des filles de la Charité doivent apporter ou envoyer à la maison-mère ce qui leur reste d’argent, voir Charité (Filles de la). — Il y a obligation, pour les missionnaires, au retour des voyages, de remettre le plus tôt possible au supérieur l’argent qu’ils ont, XI, 161, 164.

Pratiquer la pauvreté dans la nourriture, VI, 143; IX, 83-85, 313, 462; X, 188, 360, 406; XIII, 643; — dans les vêtements, IX, 314, 707; X, 188, 296-298, 313-314; XII, 20- 21; — dans les édifices et le mobilier, II, 387, 571; VIII, 41; X, 297; XIII, 716; — les livres, VII, 278; XI, 160-161, 248; XII, 394, 396, 410; — les ornements d’église, II, 275;

— en toutes choses, IX, 314; X, 153, 239, 359, 686-687.

Devoirs des sœurs qui ont le maniement du bien des pauvres, X, 316. — - Combien il est dangereux de manier de l’argent, X, 204, 307-308.

Fautes contre la pauvreté, X, 211, 308-310;' XI, 158-161,

1 63-1 65 ; XII, 25. — Explication de quelques pratiques contraires en apparence au vœu de pauvreté, XII, 384-386.

Moyens pour acquérir l’esprit de pauvreté, XI, 249-251 ; XÏI, 397-398.

Les filles de la Charité sobres et laborieuses ne sont à ■charge à personne, IX, 493. — Il serait à désirer qu’elles pussent servir les pauvres à leurs dépens sans rien recevoir, IX, 494. — Le monde loue leur désintéressement, XIII, 754. — Elles n’exigent rien des postulantes, X, 358;

— sinon le nécessaire pour le premier habit, XIII, 754. - — Saint Vincent préfère que les sœurs ne fassent pas abandon de leurs biens à leur famille, leur vie durant, mais le gardent pour elles, XIII, 743-744.

Questions posées au sein de l’Assemblée de 1651 au sujet des obligations qui découlent, pour les missionnaires, du vœu de pauvreté, XIII, 351. — Démarches à Rome pour

PAV

obtenir du Saint-Siège une explication authentique de ce vœu de pauvreté, VI, 439, 464; VII, 387. — Saint Vincent se réjouit de ce que l’affaire est conclue, VIII, 30, 49, 62, n8. — Texte du bref, XIII, 406. — Lecture du bref devant la communauté de Saint-Lazare et commentaires de saint Vincent, XII, 382-384. — Il va envoyer une copie du bref à chacune de ses maisons, VIII, 118.

Par le vœu de pauvreté, le missionnaire, tout en gardant la propriété de ses biens immeubles et bénéfices simples et le droit d’en acquérir, perd la libre jouissance de ses revenus, dont il ne peut disposer sans permission, IV, n, 565; v, 545; VI, 326, 409; VII, 113; XI, 159, 224, 358; XII, 383, 405 ; XIII, 407. — Employer les revenus en œuvres pies ou pour venir en aide aux parents, s’ils sont dans le besoin, VI, 236; VII, 295; XI, 3, 8; XII, 383, 405-406. — Le missionnaire qui quitte la Compagnie a tout droit de jouissance et de propriété sur son bien et ses bénéfices, IV, 1 1 -,

XI, 224; XII, 384; XIII, 351. — Le vœu de pauvreté n’exclut pas de la succession des parents, IV, 1 1 ; V, 493, 543; XIII, 351. — La question est portée devant le parlement, VI, 426, 428, 429. — Le parlement ne reconnaît pas la validité d’une donation faite par un membre d’une communauté à sa communauté, IV, 12. — Pourquoi, VII, 324.

Saint Vincent refuse de ratifier un contrat de fondation qui attribue à un missionnaire la jouissance de quelques biens, sa vie durant, VII, 169.

Pauvreté d’esprit. — Mention d’une conférence sur ce sujet,

Pauzo (M.), notaire à Paris. — XIII, 306.

Pavie (Ville de) en Italie. — François Billi, évêque de Pavie, voir ce mot. — Siège de Pavie, V, 604.

Pavillon (Madame). — Son éloge, IX, 5.

Pavillon (Mlle). — I, 244.

Pavillon (Nicolas), évêque d’Alet. — Note biographique, I,. 157. — Lettres que saint Vincent lui adresse, III, 260; IV, 58, 204; VI, 170; — en reçoit, II, 193, 304, 491, 507, 523, 536, 543) 554, 562 ; m, 89, 268; IV, 113,' 265, 323. — Son éloge, II, 128; III, 94, 260; IV, 59.

Il fait une retraite à Saint-Lazare, I, 157; — prend part à des exercices de prédication dans cette maison, XI, 256, 292,.

PÉA

293; XII, 292- — à la composition des Entretiens des ordinandSj XII, 291. — Mission de Joigny, I, 175-176; — de Saint-Germain-en-Laye, I, 450, 457 ; XI, 282 ; — de Grigny, I, 481. — Saint Vincent l’occupe aux Charités, I, 159, 160.

Sa nomination à l’évêché d’Alet, I, 374. — Il se rend dans son diocèse avec M. Blatiron, I, 588. — Saint Vincent promet d’aller le voir à Alet, I, 529, 536, 555.

Il recommande à saint Vincent les besoins de son diocèse, II, 194; — l’archevêque de Narbonne, II, 507; - — M. de Beauregard, II, 523; — l’évêque de Mirepoix, II, 543 ; — le projet de l’évêque de Lodève, qui désire céder son siège épiscopal à M. du Bosquet, II, 554, 562, 565; • — M. de Ciron, IV, 113. — Il lui envoie un mémoire sur certains abus, II, 536.

Il érige un séminaire à Alet et le confie aux prêtres de la Mission, II, 195, 225. — Sa peine du rappel des missionnaires, II, 304. — Il établit les retraites ecclésiastiques, visite son diocèse, II, 491. — Son diocèse est tout renouvelé,

Rapports avec saint Vincent, I, 390; II, 303. — Le saint lui demande de prendre M. de Benjamin pour pensionnaire pendant quelque temps, III, 260. — Refus, III, 268. — Refroidissement de leur amitié, IV, 210; XIII, 195. — Pavillon conseille de donner deux prieurés à la congrégation de la Mission, IV, 394. — Ayant su que Pavillon était député vers le roi par les Etats du Languedoc, saint Vincent lui offre l’hospitalité à Saint-Lazare, VI, 170. — Rapports avec Michel Le Gras, I, 461; — avec Hippolyte Féret, Claude et Louis de Chandenier, Claude de Rueil, Brandon de Bassancourt, François-Etienne de Caulet, voir ces mots.

Alain de Solminihac espère que Pavillon signera la supplique de l’épiscopat au Pape contre le jansénisme, IV, 152. — Pavillon ne répond pas à la lettre qui l’y invite, IV, 172. — Saint Vincent insiste, IV, 204. — Pavillon refuse,

Il censure avec plusieurs évêques Y Aftolo gie des Casuistesj VII, 481. — Alain de Solminihac désire qu’il explique la censure par une déclaration, VII, 531.

Autres mentions, II, 80; VIII, 243. — Voir Alet.

Payon (Jeanne). — VII, 282.

Péan (François), auteur d’ouvrage^ de controverse. — Il pro-

PÉM

pose de donner à Saint-Lazare des conférences sur la controverse; saint Vincent refuse, VIII, 390.

Pébrac (Village de) dans la Haute-Loire. — M. Portail à Pébrac, I, 339. — Voir Olier (Jean-Jacques).

Péchés. — Les péchés entrent dans l’ordre de la prédestination, XI, 397. — Fuir le péché, même véniel, plus que le démon, X, 120; XIII, 562. — Les péchés de l’entendement sont les plus dangereux; on ne s’en corrige quasi jamais, XI, 399. — L’état de péché mortel n’empêche pas d’entendre la messe, X, 469. — Aimer la confusion qui nous revient de nos fautes, XI, 434. — Voir Confession.

Pecoul (M.). — I, 499.

Peines. — On en trouve partout, IV, 262; VI, 54; VII, 307.

— Les supporter avec patience aux pieds du crucifix, IX, 500-502, 508. — Les confier aux supérieurs, pas à d’autres,

VII, 429; IX, 16, 38, 75, 351, 508, 569, 638, 640, 689; X, 184, 202, 442-458; — à moins que les supérieurs ne le permettent, X, 450. — Consolations à des personnes affligées, I, 128; IV, 262; V, 10, 196, 402; VI, 429; VII, 232, 240;

Voir Epreuves, Murmures, Persécutions, Souffrances.

Pèlerinages. — La vertu d’une fille de la Charité ne consiste pas à faire des pèlerinages, XIII, 842.

Peleüs (M.), aumônier de Pierre Séguier. — I, 353.

Pelletier (Nicolas). — Note biographique, II, 439. — Il a l’intention de ne plus payer pour les enfants trouvés qu’il entretenait ;. démarches des dames de la Charité à cette occasion, II, 439, 440, 441.

Pelletier (Madame), fille de la Charité. — Note biographique, I, 362. — Proposée pour l’Hôtel-Dieu, I, 362, 363. — Aux Enfants trouvés, I, 437, 444. — Saint Vincent n’a pas grande confiance en sa soumission; ses intrigues, I, 437. — Elle désire conserver ses meubles, I, 436.

Autres mentions, I, 387, 423, 456, 498, 505 ; II, 399.

Pellieux (Claudine), membre de la Charité de Valpuiseaux.

Pémartin (Jean-Baptiste), prêtre de la Mission. — Son édition des lettres et entretiens de saint Vincent, I, xvil, XXVII, XXVIII, XXXIV-XXXVII.

PER

Pénitence. — Mentions de conférences sur l’esprit de pénitence, XII, 478, 484. — La pénitence est nécessaire à tous, même aux prêtres, X, 396-397; XI, 129. — S’imposer à soimême des pénitences pour ses propres fautes, IX, 277-278, 309. — La permission du supérieur est nécessaire pour les pénitences extraordinaires, voir Mortification. — Esprit de pénitence d’une fille de la Charité, XI, 130. — Pratiques de pénitence permises par saint Vincent à Louise de Marillac,

I, 86. - — - Pénitences qu’il donne ou propose à un prêtre qui s’excusait de ne pouvoir répéter l’oraison, XII, 70-72 ; — à un clerc désobéissant, voir Boucher (Philippe-Ignace) ; ■ — •« déréglé », VII, 210; * — violent, XII, 60; — à un frère désobéissant, V, 601 ; — peu sobre, XI, 190. — Il autorise les pénitences publiques en mission, IV, 30. — Erreurs d’Antoine Arnauld sur la pénitence publique, III, 323, 362-373. — Dans les pénitences qu’il donne, le confesseur doit s’en tenir aux règles posées par le concile de Trente, V, 324.

Voir Discipline, Jeûne, Mortification.

Pennier (Denis), prêtre de la Mission. — 'Note biographique; à Richelieu, IV, r6o. — A Tréguier, supérieur, V, 74; VIII, 520. *

Penot (M.), greffier. — XIII, 460.

Pensions. — Pension des écoliers, I, 109, 139; — - des ordinands à Paris, II, 75 ; — des séminaristes aux Bons-Enfants,

II, 602; III, 233; — à Saint-Charles, VIII, 43; — à Richelieu, III, 134; — au Mans, IV, 54, 91; — à Cahors, III, 143, 243; — à N.-D.-de-Lorm, VIII, 225.

Pensionnaires. — Saint Vincent recommande aux filles de la Charité de ne pas recevoir de pensionnaires dans leurs maisons, VII, 51; XIII, 670, 724; — de même aux prêtres de la Mission; exceptions, II, 387; V, 28, 597; VI, 294; VII, 290.

Pentecôte (Fête de la). — Mentions de conférences sur ce sujet, XII, 454, 458, 470.

Pépin (M.). — M. Pépin et les coches, III, 534; IV, 526; V, 48 ; VI, 1 10.

Péra, quartier de Constantinople. — III, 43.

Perceval (Etienne), de Mâcon. — XIII, 498.

Perceval (Guillaume), prêtre de la Mission. — Note biographique, I, 541. — Il entre au séminaire de rénovation, II,

PÉR

So; en sort, II, 102. — Renvoyé de la Compagnie, II,

Perdu (Jacques), prêtre de la Mission. — Note biographique, I? 226. — En mission à Poissy, I, 226. — A Richelieu, I,, 414, 429, 430, 4465 II, 96, 125, 316. — Sa mort, II, 480; III, 87.

Péréfixe (Hardouin de Beaumont de), précepteur du roi, évêque de Rodez, puis archevêque de Paris. — Note biographique, IV, 39. — Autre mention, III, 294.

Péreyret (Jacques), grand-maître du collège de Navarre. • — Note biographique, III, 246. — Saint Vincent le consulte, III, 246, 323.

Perfection. — Entretien sur l’obligation de travailler à sa perfection, X, 242. — Mention d’une conférence sur le même sujet, XII, 463.

C’est la première fin que saint Vincent donne à sa Compagnie de missionnaires, XII, 74, 76. — Qui n’avance pas dans la voie de la perfection recule, II, 129; X, 244. — Exemple de J.-C., X, 243. — Enseignement de J.-C., XII,

La perfection ne consiste pas dans les extases, XI, 317; — ni dans la multiplication des actes, X, 353. — Elle consiste à bien faire toutes ses actions, II, 129; XII, 77-791 — même les plus petites, X, 253-255 ; — c’est-à-dire à les faire conformément à la volonté de Dieu, XI, 317-320; XII, 150, 152. — Pour cela il faut savoir se renoncer, X, 246-251, 717.

Différents états de perfection, XII, 369. — Obstacles à la perfection, X, 252.

Péricard (François de), évêque d’Angoulême. — V, 429.

Périgord (Pays du). — Ravages causés par les armées, V, 90.

Périgueux (Ville de) dans la Dordogne. — Grande désolation dans laquelle se trouve le diocèse de Périgueux, II, 389, 626; III, 238, 294. — Alain de Solminihac presse pour la nomination d’un évêque et demande Philibert de Brandon, II, 389. — Nouvelles instances, III, 238, 256, 295. — L’abbé de Vertueil désire le siège de Périgueux, II, 626. — Saint Vincent empêche ce choix, III, 256. — Evêques de Périgueux, voir Brandon (Philibert de), Estrades (Jean d’).

Missionnaires cie Périgueux . — Saint Vincent se déclare prêt à donner à Philibert de Brandon, pour son séminaire,

PER

autant de missionnaires qu’il lui en demandera, III, 481.

— Le prélat demande deux prêtres; saint Vincent en propose deux autres pour les missions, IV, 42. — Il espère ouvrir bientôt l’établissement, XIII, 838. — Alain de Solminihac presse l’envoi des missionnaires à Périgueux, n’y en aurait-il que troi.s pour commencer, IV, 95. ■ — Charles Bayart et Denis Laudin, prêtres de la Mission, sont partis pour cette ville, IV, 131. — L’évêque de Cahors envoie à celui de Périgueux une copie de l’établissement des missionnaires à Cahors et des lettres patentes du roi, IV, 136.

M. de Bassancourt, vicaire général, préfère que le séminaire soit dirigé par des ecclésiastiques « particuliers » ; Alain de Solminiliac voudrait empêcher le départ des missionnaires; il échoue, IV, 184-185. — Saint Vincent les rappelle, IV, 166-168.

Permissions. — Entretien sur la pratique de ne rien faire sans permission, IX, 643. — Demander permission, c’est donner à l’acte le mérite de l’obéissance, IX, 644-645 ; — c’est édifier, IX, 648. — Xe pas craindre de lasser les supérieurs, IV, 654.

En quels cas il faut demander permission, IX, 647, 649- 654. — Ne pas extorquer de permission, IX, 655. — Ne pas demander et ne pas donner de permission générale pour toutes les choses nécessaires, IX, 654. — Après un refus, se garder de dire, en murmurant, qu’on ne demandera plus rien, XI, 102.

Moyens de s’affermir dans cette pratique, IX, 656.

Pernambouc (Ville de) au Brésil. — II, 90.

Pernes (Louis de), baron de Rochefort. — Il achète le consentement d’une abbesse en faveur d’une religieuse, II, 468.

Péronne (Ville de) dans la Somme. - — VIII, 512.

Pérou. — Ce pays a été gagné à la foi par le catéchisme, XIII, 28.

Perra (Gui). — XIII, 438'.

Perra (Jeanne), membre de la Charité de Châtillon, fille du précédent. — XIII, 438.

Perraud (Hugues), prêtre de la Mission. — 'Note biographique, III, 72. — Lettres que saint Vincent lui adresse à Richelieu, III, 464; — à ..., IV, 262; — à Bourbon, VI, 524;

— à Moulins, VI, 556.

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Sa sœur, V, 130. — A Saint-Lazare, V, 344. — Saint Vincent lui souhaite un effet salutaire des eaux qu’il va prendre,..

III, 464. — Il l’encourage, IV, 262. — Aux eaux de Bour¬

bon, VI, 403, 423, 425, 5°6j 5°7> 5I0> 522> 524. — A Moulins, où il a conduit M. Alméras, malade, VI, ■ — Sa.

santé, VI, 630; VII, 17, 58, 60, 69. — Sa dernière maladie, VIII, 1 14> 125, 128, 129, 130, 137, 138, 147, i923 m, 19 7) 202. — Sa mort, VIII, 213, 215, 218, 221, 223, 476. — Mention de la conférence faite à Saint-Lazare sur ses vertus,.. XII, 484.

Perrette (Sœur), fille de la Charité. — Voir Chefdeville (Perrette).

Perrette (Sœur), fille de la Charité, mère d’un chartreux. — Sa mort, IV, 425.

Perrette (Sœur), de Sedan, fille de la Charité. — Destinée à Nantes, XIII, 601. — Placée à Angers, III, 5. — Elle nedonne pas satisfaction, III, 13, 17. — Sa sortie de la Compagnie, III, 212.

Perrette (Sœur), fille de la Charité, à Valpuiseaux. — HT,.

Perrier (M.), à Mâcon. — XIII, 502.

Perrin (Nicolas), frère de la Mission. — Note biographique*.

IV, 551. — Sa mort, IV, 567, 582.

Perrin (Nicolas), frère de la Mission. — Note biographique,, sa mort, son éloge, VII, 572.

Perrine (Sœur), fille de la Charité. — Voir Bouhery (Perrine).

Perriquet (M.), vicaire général de Bayonne. — Saint Vincent l’engage à rester à Bayonne, II, 170. — Autres mentions, II, 6; VII, 139.

Perrochel (François), évêque de Boulogne. — Note biographique, I, 296. — Son éloge, III, 93-94. — Lettres de saint' Vincent à M. Perrochel, III, 93; V, 100. — Mention d’une autre lettre, II, 484. - — Il prend part à des exercices de prédication à Saint-Lazare, XI, 292, 293; XII, 292; — à la composition des Entretiens des Ordinands , XII, 291. — En mission à Joigny, I, 525, 536, 538; — à Saint-Germain, paroisse de Paris, XI, 281. — Il refuse l’évêché de Boulogne,, parce qu’il ne peut payer ce qu’on lui demande, II, 445. — -