RÉC
l’évêché et taxe que doit acquitter l’archevêque, II, 194. — <( Affaire » avec la duchesse de Guise, II, 507. • — Sa mort, VII, 481. — Autres mentions, VI, 638; IX, 706.
Rebelliau (Alfred), membre de l’Institut. — Ses travaux sur la Compagnie du Saint-Sacrement, IV, 540.
Rebours (M.), cousin de Louise de Marillac. — I, 556, 557.
Rebours (Antoine)'. — Note biographique, I, 556.
Rebours (Hilarion), chartreux. — I, 556.
Réchab , personnage biblique. — Pendant tro’s siècles, ses descendants refusent de boire du vin pour Limiter, IX, 138, 695; XI, 214; XII, 6, 140-141.
Rechau (Baron de). — • Aide qu’il prête aux missionnaires dans la mission de Plessala, VII, 469.
Récollets (Ordre des). — Leurs frères lais n’ont pas voix pour l’élection des gardiens, III, 319. — Ils sont tous habillés de même manière, VI, 1 14. — Ils assistent les pauvres des environs de Paris durant les troubles de la Fronde, IV, 541. — • Leur ministère à Ferrières pendant que M. Pillé en était curé, II, 328, 329. — - Récollets de Paris, III, 172. — Ils demandent à Rome de reprendre leur ancienne Mission du Maroc, IV, 331. — La nouvelle que l’un d’eux est destiné à Salé (Maroc) empêche saint Vincent d’y envoyer ses missionnaires, III, 69, 72, 81.
Réconciliation. — Entretiens sur ce sujet, IX, 225; X, 467- 475. — Règle des filles de la Charité, X, 467.
Raisons de demander pardon aux personnes que l’on a offensées, VII, 245-246; IX, 22, 106, 109, 226, 275; X, 464, 467-472. — Rien ne gagne les cœurs comme cette pratique, XIII, 639. — Exemple de saint Vincent, IX, 226; X, 468; — d’une fille de la Charité, IX, 106; — des ursulines de Gisors, IX, 106-107; — des Turcs, X, 470. — Se mettre à genoux pour demander pardon, IX, 44, 107, 226; X, 469;
XII, 105. — Demander pardon dès qu’on croit avoir mécontenté, IX, 226-227; — avant de se coucher, IX, 122;
XIII, 564; — de se confesser ou de dire la messe, X, 469. — Il est parfois prudent de différer la demande de pardon, IX, 107.
Comment doit se comporter la sœur à qui on demande pardon, X, 471. — C’est une grande faute de refuser ce par-
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don, IX, 276. — Ce que doit faire la sœur à laquelle on refuse le pardon, IX, 107, 227, 276.
Si l’on veut réconcilier deux sœurs, il ne faut prendre parti pour aucune, mais les excuser toutes deux, IX, 104. — Exercices de réconciliation deux ou trois fois la semaine chez les filles de la Charité, IX, 227. — Réconciliation de fidèles avec leur curé, XI, 6.
Reconnaissance. — L'ingratitude est « le crime des crimes»,
III, 37. — Reconnaissance de saint Vincent envers les bienfaiteurs, voir Bienfaiteurs ; — envers un prêtre qui lui avait sauvé la vie, V, 540-541.
Récréations. — Mention d’une conférence sur les récréations, XII, 453. — Saint Vincent recommande aux sœurs de Nantes de prendre chaque jour un peu de récréation ensemble, III, 616. — Il estime que les frères coadjuteurs n’ont pas besoin de récréation, XI, 368. — Saint Vincent ■change les récréations en conversations, IV, 320. — Sujets de conversation, XIII, 641. — Manière de converser, III, .462. — Converser sérieusement, utilement et gaiement, IV, 550; — gaiement et respectueusement, XI, 101 ; - — avec modestie et charité, X, 380, 607. — Exemple des professeurs de Sorbonne, XI, 213.
Saint Vincent assiste « quasi toujours » aux récréations,
IV, 550. — Autre mention, XIII, 347.
Recueillement. — Mention d’une conférence sur ce sujet, XII, 484. — Voir Vie intérieure.
Recules (R. P. de), religieux de Chancelade. — Il va à Paris pour les affaires de son ordre, II, 408.
Redoys (M.), aumônier de l’évêque de Luçon. — VI, 158.
Refuge (Maison du) à Paris. — IV, 428.
Régimont (M.), capitaine du navire V Armand. — VI, 12.
Règles. — Observance des règles. — Entretiens sur l’observance des règles, IX, 203, 215, 307; X, 93, 97, 105-112, 539; XI, 80; XII, 1. - — Mention d’un autre entretien, XII, 464.
Texte de la règle des filles de la Charité sur cette observance, X, 539. — Toute communauté a besoin d’une règle, III, 345; IX, 27, 114. — A cette règle il faut s’assujettir, I, 177; H, 570; IX, 67, 72-73, 521-522.
Raisons d’observer les règles, IX, 8-9, 41, 114-115, 312- 318; XI, 80-81. — Les règles sont tirées de l’Evangile, IX,
