XIV
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charge de prieur en cour de Rome sans nécessité pour être plus sûr de la conserver, I, 251.
1630-1631. — Démarches faites auprès de saint Vincent par Adrien Le Bon et le curé de Saint-Laurent pour obtenir de lui qu’il accepte l’union du prieuré à sa congrégation, V, 533; VIII, 36°5 XIII> 244-247.
1631. — Requête des religieux de Saint-Victor contre l’union (17 décembre), I, 15 1.
1632. — Contrat d’union du prieuré de Saint-Lazare à la congrégation de la Mission (7 janvier), XIII, 234; voir Le Bon. — Adrien Le Bon éprouve parfois des regrets d’avoir cédé le prieuré à saint Vincent, XIII, 638. — Les religieux de Saint-Lazare donnent procuration pour l’accomplissement, en leur nom, de toutes les formalités de l’union (7 et 8 janvier), XIII, 401. — Approbation par l’archevêque de Paris du contrat d’union (8 janvier), XIII, 248. — Lettres patentes par lesquelles le roi approuve l’union (janvier), XIII, 254. — Consentement des marchands et des échevins ■de Paris (24 mars), VII, 484; XIII, 272, 396, 402. — Requête des religieux de Saint-Victor au parlement pour empêcher l’enregistrement des lettres d’union (13 mai), I, 1 5 1 . — Les curés de Paris réclament de leur côté, I, 149. — M. Pillé encourage saint Vincent au cours du procès, II, 346; XIII, 336. — Services que l’abbé de Saint-Cyran lui rend à cette occasion, voir Saint-Cyran (Abbé de). — Le parlement déclare que, nonobstant l’opposition, il verra le concordat et les lettres patentes pour l’enregistrement {21 août) ; il ordonne l’enregistrement des lettres patentes (7 septembre), I, 549; IV, 297; VIII, 361; XIII, 271, 277, 402, 403, 412; — mais exige que saint Vincent obtienne de nouvelles lettres du roi et de l’archevêque de Paris, I, 1 5 1 ; VII, 310, 485 ; XIII, 268, 396. — Déclaration par laquelle Adrien Le Bon renouvelle l’acte du 7 janvier 1632, mais sans demander l’union en cour de Rome (29 décembre), XIII, 267. — Lettres par lesquelles l’archevêque de Paris approuve de nouveau l’acte d’union (31 décembre), XIII,
2 7 1 5 — se réservant sur le prieuré toute juridiction et autorité au spirituel et au temporel, XIII, 251. — Saint Vincent se fait exempter dans la suite de l’obligation de rendre ses comptes chaque année à l’archevêque, II 460; IV, 70, 417; XIII, 275.
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1632 ou 1633. — Nicolas Maheut, sous-prieur de Saint- Lazare, meurt de la peste, I, 185.
1632—1634. — Démarches de saint Vincent à Rome pour obtenir du Saint-Siège confirmation de l’union de Saint- Lazare à la Mission, I, 148, 249-251, 252, 285.
1633. — Lettres patentes du roi en faveur de Punion (janvier), XIII, 277. — Le parlement les enregistre (21 mars), VII, 485; XIII, 397, 404. — Procès-verbal de la signification faite aux religieux de Saint-Lazare des lettres d’union (26 avril), XIII, 404. — La chambre des comptes les enregistre (11 octobre), VII, 485; XIII, 397, 404.
1634. — La cour des aides également (9 janvier), VII, 485; XIII, 397, 403. — Supplique au pape Urbain VIII pour lui demander de confirmer les lettres d’union, I, 255; NIII, 372.
1635. — Confirmation de Punion par Urbain VIII, dont la bulle n’est pas expédiée (15 mars), VII, 485-486; XIII, 372> 377> 397; 405, 413-
1636. — A l’approche de l’armée espagnole, Saint-Lazare est transformé en camp ; on y distribue des armes aux soldats ; saint Vincent s’apprête à évacuer la maison (15 août),
I, 340. — Cas de peste à Saint-Lazare (octobre), I, 358,
3 637- — Epidémie de dysenterie (août), I, 389.
1639. — Sacre, dans l’église de Saint-Lazare, de Pavillon, évêque d’Alet (22 août), I, 374.
1640. — Visite canonique de la maison (août-septembre),
1641. — Visite canonique de la maison par M. Lambert, II, 208.
1642. — Assemblée des supérieurs à Saint-Lazare (octobre), XIII, 287.
1644. — Tout marche si bien que Saint-Lazare « semble un petit paradis » (février), II, 445.
1644-1646. — On n’assiste pas la maison de Saint-Lazare, parce qu’on la croit dans l’opulence, II, 466, 573.
1645. — Erection d’un séminaire, le petit Saint-Lazare ou Saint-Charles, à l’extrémité de l’enclos de Saint-Lazare sur la rue du Faubourg-Saint-Denis; construction d’un bâtiment pour les ordinands sur l’emplacement de la petite infirmerie, II, 535. — C’est ce bâtiment que saint Vincent appelle plus tard le « bâtiment neuf », XI, 373. — Les
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terres de Saint-Lazare sont entourées de murs, II, 536, 539,
1649. - — Six cents soldats hospitalisés à Saint-Lazare pillent la maison (janvier), III, 403. — On diminue le personnel de Saint-Lazare pour pouvoir assister plus de deux mille pauvres; le séminaire se transporte à Richelieu; il ne reste plus que sept ou huit prêtres, dix-huit ou dix-neuf écoliers et quelques frères (février), III, 412, 413, 417. — Dénûment de la maison par suite des troubles, III, 403,
1651. — Réunion des supérieurs à Saint-Lazare (juillet),
1652. — Pauvreté dans laquelle les troubles ont jeté la maison, IV, 16, 327, 328, 333, 378', 463, 467. — Saint Vincent parle d’envoyer une partie de ses clercs au Mans pour décharger Saint-Lazare (janvier), IV, 307. — De pauvres prêtres réfugiés à Paris reçoivent l’hospitalité à Saint- Lazare (juin), IV, 407. — Alarmes provoquées par le passage des armées le long de l’enclos (juillet), IV, 417, 420.
1 653 . — La ville de Paris a l’intention de mettre en pacage dans l’enclos de Saint-Lazare les bestiaux destinés à la nourriture des habitants (avril), IV, 572-573.
1655. — Alexandre VII approuve l’union du prieuré de Saint-Lazare à la congrégation de la Mission ; texte de la bulle (18 avril), XIII, 372. — Les membres de la maison de Saint-Lazare réunis acceptent le bref par lequel Alexandre VII approuve les vœux émis dans la congrégation de la Mission, et renouvellent ces vœux (22 octobre),
xiii, 383.
1658. — Les augustins de l’abbaye de Sainte-Geneviève n’ont pas renoncé à leurs prétentions sur Saint-Lazare; ils attendent la mort de saint Vincent pour agir, VII, 248, 310. — Saint Vincent presse à Rome l’expédition des bulles d’union (août-septembre), VII, 247, 269, 277. — Il les reçoit (octobre), VII, 302.
1658- 1659. — Il s’occupe de la fulmination de ces bulles, VII, 302, 310, 345, 490.
1 659- — Requête pour obtenir la fulmination (8 avril), XIII, 397 398- — L’officialité de Paris ordonne une enquête de commodo et incommodo (23 avril), XIII, 398. — L’officialité fait apposer des affiches pour prévenir tous ceux qui auraient droit et intérêt (30 avril), XIII, 398. — Procès-
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verbal de l’apposition des affiches (2 mai) ; nouvelle ordonnance de l’officialité pour réassigner les prétendant droits « par semblables affiches » (10 mai); procès-verbal de l’exécution de cette ordonnance (12 mai) ; l’official décide de se transporter à Saint-Lazare pour dresser procès-verbal de l’état des lieux et entendre des témoins (21 mai) ; procèsverbal de l’assignation des témoins (mai ou juin) ; l’official se rend à Saint-Lazare, y entend cinq témoins et dresse le procès-verbal de l’état des lieux (27 juin), XIII, 399. • — L’official ordonne que toutes les pièces seront remises à Pofficialité pour être ordonné ce que de raison (28 juin), XIII, 400. — Sentence de fulmination (21 juillet), XIII, 395. — Saint Vincent prend possession de Saint-Lazare (7 août), VIII, 69.
1660. — Sacre de l’évêque de Chalon (9 mai) et de l’évêque d’Oloron dans l’église de Saint-Lazare, VIII, 289.
La seigneurie j la propriété } les dépendances , les revenus.
— Bailliage, I, 388; voir Le Gras (Michel). — Justice, II, 133 ; IV, 1 5 1 . — Censive, II, 133. — L’église, XIII, 332.
— L’église de Saint-Lazare est exempte de la taxe sur les chapelles, III, 579. — Saint Vincent demande et obtient qu’elle ne soit pas comprise parmi les stations du jubilé (1656), XI, 332. — Sépultures, II, 352. — Corps inhumés dans l’église de Saint-Lazare, III, 34; voir Le Bon. — Bâtiment neuf, XI, 373. — Petite infirmerie, II, 535. — Infirmerie Saint-Luc, XIII, 191. — Des maçons sont sans cesse occupés à réparer les bâtiments, VIII, 41. — Jardin, VIII, 71; XI, 247. — Clôture des terres, II, 536, 539, 555; VIII, 106. — Enclos, XI, 247. — Moulins, I, 365. — Bibliothèque, XII, 290. — Parloir, XII, 21. — Chambre pour enfermer les délinquants, VII, 210; XII, 60. — Salle de Saint- Lazare, XI, 257; XII, 297. — Maisons en location, II, 305.
— Maison de campagne, VIII, 106. — Ferme de Rougemont, voir ce mot.
Donations (1640), II, 103, 127; voir Sillery (Noël Brûlait de). — Attraits du séjour à Saint-Lazare, VI, 516; XI, 247- 248'. — Remboursement de dettes, II, 130. — On s’imagine que la maison est dans l’opulence ; d’où personne ne l’assiste, II, 466. — Sa pauvreté, II, 490, 573; IV, 16, 327, 328, 333? 378? 463, 467; V, 168, 216; VI, 614; VII, 228. — Saint- Lazare a beaucoup de charges et reçoit peu, VI, 468. — C’est un devoir pour les maisons particulières d’aider la
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maison-mère, VI, 162. — La maison de Saint-Lazare doit à celle de Richelieu, IV, 320.
Religieux de V ancien Saint-Lazare. — Noms de ceux qui ont signé le contrat d’union du prieuré à la congrégation de la Mission, XIII, 234. — La bulle d’union est une garantie pour le paiement de leurs pensions, VII, 345. — Voir Cousin (Claude), Le Bon, Flamignon, Maheut, Morennes.
La communauté . — Fidélité des frères à l’examen parti* culier, X, 605. — Frères portiers, I, 488.
Quelques rentrées au séminaire interne, I, 312. — Nombre des séminaristes, I, 539; II, 323, 489; III, 9 7; V, 68* VI, 238, 610; VII, 17. — Leur nombre s’accroît, II, 127; VI, 143. — Le séminaire « commence à être bien peuplé »,
V, 239; — est « assez bien peuplé », V, 5735 — est plein,,
VI, 143, 247. — Don du commandeur de Sillery à Saint- Lazare pour le séminaire interne, II, 127. — Plusieurs séminaristes forment une association pour s’encourager à la. dévotion à la sainte Vierge, III, 442. — Examen des séminaristes par le supérieur général et ses assistants, XIII^ 330. — On ne leur permet plus de sortir en ville ; heureux effets de cette défense, V, 349. — Un séminariste voit son séminaire prolongé de six mois à cause d’un acte de désobéissance, voir Boucher (Philippe-Ignace). — Directeurs du séminaire interne, voir Alméras (René), Dehorgny, Delespiney, Dufour (Claude)', Jolly (Edme), La Salle (Jean de)..
Avis de saint Vincent aux étudiants, XI, 28-29, 126-128; XII, 63-64. — Directeurs des étudiants, IV, 358, 550; XIII, 330. — Professeurs, voir Cruoly, Damiens, Dufour, Ennery, Eveillard, Gilles, Guillot, La Brière, Marthe, Watebled (Pierre). — Nombre des étudiants, I, 539; II, 323, 392; IV, 550; V, 69; VI, 610; VII, 538; VIII, 30, 81. — En 1639, ils allaient étudier la théologie aux Bons-Enfants, I, 539. — En 1642, la théologie s’enseignait à Saint-Lazare, II, 323. — On leur explique un auteur sans dicter, II, 212, 238. — Manuels de classe, voir Bécan, Binsfeld. — Examens, XIII, 330. — Disputes théologiques, II, 222, 392. — Exercices de prédication, XIII, 331. — Il est décidé que les étudiants ne communiqueront plus avec les anciens, XIII, 331- — Us doivent, les jours de classe, prendre leur récréation dans le jardin, non dans le clos, XI, 197. - — Promenades et vacances, VIII, 106. — Querelle entre étudiants,. XII, 59-60. — Mort d'un étudiant, voir Jamain.
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Nouveaux prêtres (mars 1651), IV, 160. — Les prêtres de Saint-Lazare sont au nombre de trente-cinq (mars 1652),. IV, 328.
Malades de l’infirmerie, II, 209; IV, 434, 488'.
Exercices et 'pratiques. — Ordre du jour, I, 563. — A Saint-Lazare on est trop peu fidèle au bréviaire en commun, XII, 33I 334) 35L 428. — On l’y récite mal, XII, 325, 331. — Saint Vincent n’accepte pas que ses prêtres soient tenus de porter dans l’église de Saint-Lazare l’aumusse et le domino, I, 140; — mais bien d’y chanter la grand’messe et les vêpres, les dimanches et jours de fête, XII, 332. — - Heure de la messe solennelle le dimanche, XIII, 330. — Pauvreté des ornements sacerdotaux, II, 275.
Répétitions d’oraison et conférences ; repas ; lecture de table, voir ces mots. — Liste des conférences données à Saint-Lazare de 1650 à 1660, XII, 451. — Des étrangers s’introduisent d’eux-mêmes au réfectoire comme s'ils étaient invités, XI, m. — Récréations, V, 383. - — Conseils, XII, 143. — Saint Vincent réunissait quelquefois les anciens pour les consulter, XII, 287. — Exercices de prédication,, catéchisme, controverses, cas de conscience, théologie morale, administration des sacrements, conférences sur l’Ecriture Sainte, voir ces mots. — Retraites de la communauté,
2i8, 304, 312, 340; II, 301; V, 441; VII, 288; — en plusieurs bandes, III, 244; X, 634. — Visites canoniques, II, 96, 102, 110, 112, 208.
Les missionnaires de Saint-Lazare portent le chapelet à la ceinture, III, 383. — On sonne la cloche pour annoncer l’arrivée d’un étranger, IV, 217. — Tournée pour demander à un chacun ce dont il a besoin, X, 286, 300; XI, 160; XII, 393, 394. — • Pratiques de civilité et de respect mutuel en usage à Saint-Lazare, IX, 150, 1 5 1 , 157. ■ — Pratique en vigueur pour assurer la fidélité à l’oraison, X, 595. — On montre les lettres au supérieur avant de les ouvrir, IX, 652 ; X, 405. — On ne demande rien et on ne refuse rien, X, 299. — On n’y parle pas des nouvelles du temps, II, 34. — Réserve avec laquelle on s’y entretient des questions discutées, III, 328; IV, 355.
Les œuvres. — Missions, V, 103, 359-360, 584, 588, 595, 61 1; VI, 259; VII, 58, 60, 69, 76, 109, 133, 465; VIII, 202.
Retraites. — Exercitants, I, 157, 205, 210, 308; II, 22, 437; VIII, 52, 110, 405, 407, 412, 427, 434, 462; XI, 21 1;
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XII, 165, 315-316, 442, 485; XIII, 178; voir Machon, Pavillon. — Les exercitants sont reçus gratuitement, XI, 16.
— Claude de Chandenier offre le prieuré de Saint-Pourçain à saint Vincent pour l’aider à supporter les frais occasionnés par les retraites, VII, 298'. — Avis de saint Vincent pour ceux qui ont soin de conduire les retraitants, XII, 165-167; 437-444.
Affluence considérable des retraitants à Saint-Lazare, XI, 14, 229. — Il en venait du fond de la Champagne, XI, 19.
— Il y venait des évêques et des premiers présidents, I, 157; — des docteurs, I, 157; XI, 21 1; — des gens de guerre, XI, 14, 18-19; — beaucoup d’ecclésiastiques, XI, 16; — des membres de communauté qui avaient besoin d’éprouver leur vocation, XI, 15; — des personnes désireuses de s’éclairer sur leur vocation, XI, 15, 18 — Jeune fille luthérienne venue à Saint-Lazare, sous l’habit d’un laquais, pour y faire une retraite, I, 308.
Fruits de ces retraites, II, 257; XI, 16, 18, 230; XIII, 134. — La cordialité qui régnait dans la maison de Saint- Lazare concourait à leur édification et parfois à leur conversion, IX, 1 5 1 .
Les dix méditations d’un retraitant de Saint-Lazare, XIII, *33-
Retraites d’ordinands. — L’archevêque de Paris exige que tous les ordinands fassent une retraite préparatoire à Saint-Lazare, I, 180, 263, 525; XIII, 252, 274, 376; — non seulement ceux de son diocèse, mais en général tous ceux du royaume qui reçoivent les ordres à Paris, II, 27. — Il n’excepte pas les bacheliers, I, 525 ; — étend cette mesure aux clercs qui se présentent pour les ordres mineurs, III, 233. — L’évêque de Beauvais fait des démarches auprès des évêques voisins de Paris pour qu’ils envoient leurs ordinands à Saint-Lazare, I, 541.
Nombre des retraites d’ordination par an; leur durée; nombre moyen des retraitants, VII, 298; VIII, 110. — - Il n’y en a pas exceptionnellement au mois de juin de l’année 1656, V, 624, 625, 629.
Mentions de quelques retraites, I, 235, 236, 308; IV, 253, 290, 342; V, 144, 359, 572, 574, 588, 593, 595; VI, 259, 368; VII, 17, 22, 108, ni, 133, 465, 480, 583; VIII, 1 10, 202. — Noël Brulart de Sillery fait sa retraite d’ordination à Saint- Lazare, voir ce nom. — Il y a parmi les ordinands des
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bacheliers, des licenciés et des docteurs, I, 525; XI, 11;
XII, 24. — Prieurés offerts à saint Vincent pour que les revenus servent à couvrir les frais des retraites des ordinands, voir Bruyères-le-Chatel, Saint-Aignan (M. de), Saint-Pourçain. — L’archevêque de Paris va voir les ordinands à Saint-Lazare, I, 480.
Prédicateurs des ordinands, IV, 342 ; V, 572, 575 ; VII, 17, 108; voir Bossuet, Caulet (Etienne de), Sevin. — Directeurs des ordinands, IV, 114, 342, 601; V, 588; XII, 438, 442. — Saint Vincent obtient un bref d’indulgences en faveur des ordinands, VII, 48b.
Fruits de ces retraites, I, 204. — Edification d’un chartreux présent à Saint-Lazare lors d’une retraite d’ordinands, III, 202. — Saint Vincent supplie sa communauté de leur donner le bon exemple, XI, 10-11. — « La manière d’agir humble et simple » des missionnaires les édifie, XII, 204.
Le chanoine le Mareschal demande à saint Vincent de recevoir un ordinand qui désire faire sa retraite, VIII, 346. — Le saint signale au chapitre de Paris un clerc en retraite à Saint-Lazare qu’il estime ne pouvoir être appelé aux ordres, VI, 476.
Voir Ordinands.
Léproserie. — En 1632 il n’y avait aucun lépreux à Saint- Lazare, XIII, 235 ; — et il n’y en avait pas eu depuis longtemps, I, 256; XIII, 373. — Lépreux à Saint-Lazare, I,
Maison de correction. — Saint Vincent refuse à une mère d’incarcérer son fils, qui faisait une retraite à Saint-Lazare,
XIII, 178-179. — La marquise d’Esne demande que son fils soit enfermé à Saint-Lazare, VIII, 348. — Evasion d’un prisonnier, I, 291. — Saint Vincent obtient la libération du fils de M. Demurard, enfermé injustement, VII, 605. — Un magistrat de Paris loue le bon ordre qui règne dans cette maison, XI, 21. — Saint Vincent recommande cette œuvre à ses missionnaires, XI, 20-24; XII, 88. — Il se plaint qu’on ne nourrit pas assez bien les prisonniers, XI, 331. — Autre mention, I, 488.
Asile d’aliénés. — En 1632, l’asile avait deux ou trois aliénés, et c’est ce qui, plus que toute autre chose, attachait saint Vincent à Saint-Lazare, XI, 20. — Le frère de M. Barreau est enfermé à Saint-Lazare, V, 146. — Saint Vincent se plaint qu’on ne nourrit pas assez bien ces pau-
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vires aliénés, XI, 331. — Il recommande cette œuvre à sa communauté, XI, 20-24; XII, 88.
Œuvres des Conférences des mardis et des dames de l’Hôtel-Dieu, voir ces mots.
Variétés. — Parmi les étrangers n’étaient hospitalisés à Saint-Lazare que ceux qui venaient y faire une retraite, et pendant les huit jours de la retraite seulement, V, 28, 597; VII, 361; VIII, 53, no. — Exceptions, voir Chandenier (Claude et Louis de), Viney (M. de).
Domestiques, IV, 519. — Leur fidélité à l’examen particulier, X, 665.
Assemblées de curés à Saint-Lazare, I, 201, 216. ■ — Assemblées de docteurs réunis pour traiter des questions du temps, voir Jansénisme. — La maison-mère doit servir demodèle aux autres maisons, XI, 206.
Saint-Léonard (Ville de) dans la Haute-Vienne. — VIII,. 34i.
Saint-Léonard de Chaume (Abbaye de) à Vérines (Charente-Inférieure). — Acte de résignation de l’abbaye par l’archevêque d’Aix en faveur de saint Vincent, XIII, 8. - — Saint Vincent, abbé de Saint-Léonard, XIII, 14, 19. — Acte de résignation de l’abbaye par saint Vincent en faveur de- François de Lanson, XIII, 37.
Saint-Leu (Paroisse de) à Paris. — Vu le grand nombre demalades, saint Vincent se propose de donner une compagne à Barbe, I, 380. — Filles de la Charité au service des malades de la paroisse, I, 417; II, 549; III, 54; IX, 260; voir Barbe (Sœur), Jacqueline (Sœur), Marthe (Sœur). — Mlle- Desbordes, trésorière de la Charité, voir Desbordes (Mlle).
Saint-Leu d’Essérent (Village de) dans l’Oise. — I, 347; XIII, 834.
Saint-Louis (Congrégation de), branche de l’ordre dominicain en France. — Voir Dominicains.
Saint-Louis (Jésuites de) à Paris. — Voir Jésuites.
Saint-Louis (Paroisse de) à Paris. — IV, 333.
Saint-Louis- des-Français (Communauté de) à Rome. — Six oratoriens en font partie, III, 626. — Saint Vincent craindrait de déplaire aux membres de cette communauté en demandant l’église Saint-Yves pour les missionnaires de- Rome, II, 263, 376.
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Saint-Luc (M. de). — IV, 471.
Saint-Lyé (Village de) dans l’Aube. — Mission retardée,,
Saint-Malo (Ville de) dans l’Ille-et-Vilaine. — Evêques de Saint-Malo, voir Sancy, Neufville (Ferdinand de). — Curé de Saint-Malo, voir Le Gouverneur (Guillaume). — Séminaire de Saint-Malo, voir Saint-Méen. — Les filles de la Charité sont demandées pour l’hôpital de cette ville, IV, 298; V, 631; VI, 65. — Esclaves de Saint-Malo, V, 329;. VII, 502; VIII, 539. — Marchands de Saint-Malo, VIII, 250, 478.
Voir Plancoët (N.-D. de).
Saint-Mammès (Chapitre de)' à Langres. — Il intente un procès aux oratoriens au sujet du prieuré Saint-Nicolas de Grosse-Sauve, XIII, 56.
Saint-Mandé (Jérôme de l’Arche, seigneur de). — III, 253.
Saint-Mandé (Marie de Fortia, dame de), épouse du précédent, dame de la Charité. — Elle s’occupe de l’œuvre des- Enfants trouvés, III, 253 ; IV, 188.
Saint-Mandé (Mademoiselle de), dame de la Charité. — III, 261-262.
Saint-Marc (Prieur de). — VIII, 171, 191.
Saint-Marceau (Paroisse de) à Paris. — Confrérie de la Charité, V, 241. — Autres mentions, I, 437; IV, 170.
Saint-Martin (Paroisse de) à Paris. — Filles de la Charité au service des pauvres de la paroisse, V, 578; voir Jeanne (Sœur).
Saint-Martin (Prieuré de) à Dreux. — Il est offert à saint Vincent, qui demande à réfléchir, V, 533-534.
Saint-Martin (Rade de) près La Rochelle. — Départ de vaisseaux, VI, 9, 12, 203.
Saint-Martin à Ham. — VI, 418.
Saint-Martin (M. de), chapelain du roi de Pologne. — VI, 3. *
Saint-Martin (M. de). — Ses « prétentions » sur l’archidiaconé d’Alet, II, 195.
Saint-Martin (Jean de), chanoine de Dax. — Note biographique, VIII, 271. — Correspondance avec saint Vincent an sujet des lettres sur la captivité, I, 1 ; VIII, 271. — Lettre
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que lui adresse le frère Ducournau sur le même sujet, VIII, 513. — A Paris, I, 90. — Il prend soin de la famille du saint, IV, 535; V, 567; XI, 329.
Saint-Martin (Jean de), conseiller au siège présidial de Dax, frère du précédent. — Rapports avec saint Vincent, I, 18. — A Paris, I, 67. — Le saint lui fait cadeau d’un petit tableau, I, 341 ; — se sert de lui pour subvenir aux besoins de sa famille, I, 90; XIII, 62. — On trouve dans ses papiers l’original des deux lettres de saint Vincent sur la captivité à Tunis, I, 1 ; VIII, 271. — Autres mentions, IV, 482, 484.
Saint-Martin d’Arès (M. de), fils du précédent. — Il découvre dans les papiers de son père les deux lettres dans lesquelles saint Vincent parle de son esclavage à Tunis, I, 1; VIII, 271. — A Paris, XIII, 62.
Saint-Maur-les-Fossés (Ville de) près Paris. — M. de Mesgrigny s’y retire avec M. Brandon, II, 29.
Saint-Maur (Bénédictins de). — Saint Vincent écrit au supérieur général au sujet de l’affaire de Saint-Ouen, IV, 192.
— Opposition qu’ils font à l’union de la mense conventuelle de l’abbaye de Saint-Méen, voir Saint-Méen. — Autre mention, III, 391.
Saint-Maurice (Ile). — IV, 454.
Saint-Médard (Paroisse de) à Paris. — Filles de la Charité établies sur cette paroisse, V, 578.
Saint- Médéric (Paroisse de) à Paris. — Voir Saint-Merry.
Saint-Méen (Ville de) dans l’Ille-et-Vilaine. — Postulantes de ce lieu, III, 338. — L’abbé de Mouzon à Saint-Méen, IV, 543, 604.
Prêtres de la Mission de V établissement de Saint-M éen. — Lettres de saint Vincent aux missionnaires, II, 569; IV, 3591 V, 614; VII, 30, 508, 561; voir Bourdet (Jean), Codoing, Thibault (Louis), Serre; — des missionnaires de Saint-Méen à saint Vincent, voir Serre.
Fondation du séminaire de Saint-Méen, sous la direction des prêtres de la Mission, dans la mense conventuelle de l’abbaye des bénédictins, II, 569; III, 100. — Les bénédictins font opposition à cet établissement, II, 569. ■ — Le parlement de Rennes prend fait et cause pour eux, III, 100.
— Saint Vincent estime qu’il vaut mieux tout abandonner
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qu’entrer en procès, II, 56g. — Sur les instances de l’évêque de Saint-Malo et pour ne pas trahir sa cause, il demande à ses prêtres de ne pas abandonner l’abbaye, III, 27. — Il approuve et justifie les droits de l’évêque de Saint- Malo, III, 38-39, 46-49, 100-102; VII, 147 . — Son attitude, mal comprise par Ropartz, III, 104. — Les prêtres de la Mission chassés de l’abbaye par le parlement de Rennes ; démarches pour les rétablir ; le Conseil du roi casse l’arrêt du parlement et rétablit les missionnaires, III, 8-10, 20, 21, 27, 36. — L’évêque interdit l’église de Saint-Méen et défend d’y entrer, sous peine d’excommunication, tant que les bénédictins s’y trouveront, III, 27. — Saint Vincent écrit à M. Bourdet, supérieur du séminaire, de rester à son poste ; M. Bourdet s’enfuit, laissant seul son confrère M. de Beaumont, III, 36. — Sur l’ordre du parlement de Rennes, l’abbaye est envahie, M. de Beaumont saisi et mis en prison, les fers aux pieds ; saint Vincent demande sa délivrance au premier président du parlement de Rennes, III, 46. — Libération de M. de Beaumont, III, 46, 50, 58. • — Les missionnaires sont rétablis dans l’abbaye par les officiers du roi, III, 72, 84, 99.
Démarches à Rome pour obtenir l’union de la mense conventuelle de l’abbaye au séminaire, III, 99-102, VI, 344, 431 ; VII, 622. — Approbation de l’union, VII, 204. — Texte des bulles, XIII, 387. — Le procureur général des bénédictins s’oppose à leur expédition, VII, 147. — Saint Vincent les a et va les envoyer à Dol, VII, 238. — Fulmination des bulles, VII, 396.
Froissements entre l’évêque de Saint-Malo et quelques missionnaires, III, 104. — Saint Vincent blâme le supérieur d’avoir promis à l’ancien recteur de Mordec une hospitalité de six mois dans le séminaire, V, 597. - — Ordre pour l’office divin, XII, 330. - — Les missionnaires ont l’obligation de réciter l’office au chœur et de chanter la grand’messe, en dehors des dimanches et des jours de fiête, plusieurs fois 1a. semaine, XII, 333.
Missions, V, 102, 631; VI, 281; VII, 1 1 5, 469.
Le séminaire est pour de « jeunes enfants », III, 379. — On y enseigne le chant et les cérémonies, VII, 508, 561. — Nombre de séminaristes, III, 168; VII, 30. — Les missionnaires confessent dans leur église à cause des pèlerins, IV, 31 4.
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M. Bourdet, supérieur, accepte de desservir la chapelle de N.-D. de Plancoët; ce dont saint Vincent le blâme, II, 600. — Le service de cette chapelle gêne pour les œuvres; saint Vincent engage M. Codoing à continuer et les missions et le séminaire en prenant, au besoin, comme auxiliaires des prêtres du dehors, III, 13 1.
Projet de séminaire interne pour les postulants de Bretagne, VII, 103.
Visite canonique de la maison par M. Portail, II, 608, 610, 612; III, 73; — par saint Vincent, III, 413, 423; — par M. Berthe, V, 496; VI, 360; — par M. Dehorgny, VIII, 116.
Missionnaires malades, IV, 319. — Placements et déplacements, III, 463; VI, 511. — Liste des supérieurs, VIII, 519. — Missionnaires ayant fait partie de l’établissement, voir Beaumont, Bourdet (Jean), Bureau, Caset (Michel), Codoing, des Noyelles, Goret, Guy (Frère), Joseph (Frère), Laisné (Pierre), Le Blanc (Georges), Le Boysne, Patriarche, Plunket, Rivet (François), Serre, Servin, Thibault (Louis), Turbot.
Autre mention, II, 609.
Saint-Merry (Paroisse de) à Paris. — M. du Hamel, curé de Saint-Merry, IV, 621. — Etablissement des filles de la Charité, II, 549; III, 54. — Autre mention, XIII, 13.
Saint-Mihiel (Ville de) dans la Meuse. — Affreuse misère; distribution de secours par des missionnaires, II, 24, 35, 58, 80, 2 13-214. — Remerciements des échevins, II, 360. — Voyage de M. Lambert à Saint-Mihiel, II, 290.
Saint-Nazaire (Ville de) dans la Loire-Inférieure. — Passage à Saint-Xazaire de missionnaires envoyés à Madagascar, V, 280; VI, 132, 139-140; VIII, 211, 470; XI, 373, 374.
Saint-Nicaise (Abbaye de) à Reims. — VIII, 22.
Saint-Nicolas (Abbaye de) à Angers. — L’abbé de Saint- Cyran y établit la réforme, XIII, 119.
Saint-Nicolas (Maison de) à Rome. — Il est question d’y loger les missionnaires, VII, 253-254.
Saint-Nicolas-de-Champvent. — Voir Champvent.
Saint-Nicolas - des - Champs (Paroisse de) à Paris. — -
M. Pillé, prêtre habitué de Saint-'Xicolas-des-Champs, II,
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328. — Les filles de la Charité de cette paroisse sont fidèles à l’heure du lever, X, 594. — Autre mention, XIII, 11. Saint-Nicolas- du-Chardonn et (Paroisse de) à Paris. — Curés de la paroisse, voir Féret, Froger. — Mille cinq cents paroissiens ne font pas leurs Pâques en 1648, III, 322.
— Mission à Saint-Nicolas pour les réfugiés, IV, 406. Charité de Saint-Nicolas, I, 78-81, 92, 100, 173, 188, 235,
244, 543; IX, 209. — Son règlement, I, 116, 239. — Texte de ce règlement, XIII, 527. — Saint Vincent songe à confier à cette Charité l’œuvre des forçats, I, 166. — Marguerite Naseau au service de la Charité de Saint-Nicolas, IX, .245, 602. — Filles de la Charité de Saint-Nicolas, I, 328; II, 549; III, 54; IV, 151 ; voir Angiboust (Barbe), Dalmagne. — Leur « chambre », I, 335, 346, 357, 358, 396. — Saint Vincent conseille de garder encore la « maison » de louage qui servait précédemment de maison-mère aux sœurs, I, 349. — Les sœurs sont exactes à l’heure du lever, X, 594.
Autre mention, VI, 532.
Saint- Nicolas -du- Chardonnet (Communauté de). — Voir Nicolaïtes.
Saint-Nom-de- Jésus (Confrérie du). — Union des deux confréries du Saint-Nom-de-Jésus et de la Charité à Montreuil-sous-Bois, I, 105; XIII, 521-523.
Saint-Nom-la-Bretèche (Village de) en Seine-et-Oise. — Saint Vincent invite M. Belin à s’y rendre pour catéchiser et confesser, I, 288.
Saint -Onuphre (Cardinal de). — Voir Barberini (François- Antoine).
Saint-Ouen (Abbaye de) à Rouen. — Saint Vincent, vicaire général de l’abbé de Saint-Ouen, comte de Richelieu, durant la détention de ce dernier, IV, 192. — En cette qualité, il présente aux cures qui dépendant de l’abbaye, VI,
Saint-Ouen -l’Aumône (Ville de) en Seine-et-Oise. — Voir Alix (Michel).
Saint-Pandelon (Village de) dans les Landes. ■ — M. Brin à Saint-Pandelon, IV, 481.
Saint-Pardoux- la -Chapelle (Ville de) dans la Dordogne.
— Abbaye de Saint-Pardoux, II, 442, 462.
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Saint-Paul (Congrégation des clercs réguliers de). • — Voir Guérin (Juste).
Saint-Paul (Paroisse de) à Paris. — Curés de Saint-Paul, voir Hameau (André), Mazure (Guillaume), Mazure (Nicolas) .
Etat de la Charité, XIII, 599. — La paroisse est grande, les malades nombreux, les dames négligentes, XIII, 834-835.
Etablissement des filles de la Charité, II, 549; III, 54. — Les sœurs ont beaucoup de travail, X, 583; XIII, 600. - — Elles sont fidèles à l’oraison, X, 583 ; — et au lever de quatre heures, X, 594. — Saint Vincent invite Louise de Marillac à les visiter, I, 319. — « Affaire » de Saint-Paul, I, 386, 387. — Des sœurs de Saint-Paul Louise de Marillac ne peut attendre que « peine et difficulté », I, 410. — Le curé désire qu’elles soient entièrement sous sa dépendance, I, 544. — Grand nombre de pauvres et de malades servis par les sœurs durant les troubles de la Fronde, IV, 407, 409. — Saint Vincent est d’avis qu’elles prennent chez elles la sœur de M. Perraud, qui désire apprendre à écrire, V, 130.
Filles de la Charité ayant fait partie de l’établissement, voir Chesneau, Hardemont, Jeanne (Sœur), Marguerite (Sœur), Marie (Sœur), Marthe (Sœur), Martin (Elisabeth), Trumeau.
Autre mention, III, 477.
Saint-Paul (M. de), augustin. - — Saint Vincent demande à l’abbé de Sainte-Geneviève de le recevoir pendant un mois dans son monastère, III, 490.
Saint-Paul (Charles de Paris, comte de). — Xote biographique, V, 382.
Saint-Paul (Anne de Caumont, comtesse de). — Sa mort édifiante, XI, 118.
Saint-Paul-Trois- Châteaux (Ville de) dans la Drôme. — Evoque de Saint-Paul, voir Monteil ( Jacques- Adhémar de).
Saint-Pierre (Eglise) à Rome. — Chapitre de Saint-Pierre, VII, 615. — Chanoine de Saint-Pierre, VIII, 294.
Saint-Pierre- de- Bouguenais (Commune de) dans la Loire- Inférieure. — M. Etienne y entend la messe, VIII, 470 1.
Saint-Pourçain-sur-Sioule (Ville de) dans l’Ailier. —
1. Au tome VIII, p. 470, lire « Bouguenais » au lieu de « Bouguer ».
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Louis de Cliandenier est invité à donner un successeur au lieutenant du juge de Saint-Pourçain, qui vient de mourir,
V, 596. — Saint Vincent envoie à Claude de Chandenier création de la pension du prieuré de Saint-Pourçain, V,
Louis de Chandenier offre le prieuré à la maison de Saint- Lazare pour l’aider à supporter les frais que nécessitent les retraites des ordinands, VII, 298. — Edme Monestier, titulaire du prieuré, VI, 381 ; VIII, 102. — Prise de possession,
VI, 33. — Démarches à Rome pour l’union du prieuré à la congrégation de la Mission, VI, 381, 464, 477, 619; VII, 25, 34. — Bulle d’union, VII, 34, 225. — L’évêque de Clermont demande, comme contrepartie de son consentement, l’engagement de donner « une mission continuelle et perpétuelle » dans son diocèse; saint Vincent s’en excuse et propose une mission tous les cinq ans à Saint-Pourçâin,
VII, 299. — Fulmination de la bulle, VII, 238, 298. — - Saint Vincent craint que, dans cette fulmination, les formalités nécessaires n’aient pas été remplies, VII, 304, 305, 345. — Il remercie M. Jolly des renseignements reçus sur ce point, VII, 615. — Démarches en vue d’une nouvelle fulmination, VIII, 69, 102.
Saint-Preuil (Village de)' dans la Charente. — Union de la cure de Saint-Preuil au séminaire de Saintes, IV, 584 ; V, 94. — Un curé demande à permuter sa cure avec celle de Saint-Preuil ; saint Vincent refuse, V, 536. — Le saint est d’avis que le supérieur du séminaire de Saintes ne laisse rien perdre de ses droits sur le bénéfice de Saint-Preuil, VI, 377-
Saint-Prix (Village de) en Seine-et-Oise. — Mission en ce lieu, II, 21-22.
Saint- Quentin (Ville de) dans l’Aisne. — Misère des habitants, IV, 106, 257, 300; V, 377. — Assistance des pauvres de cette ville par les dames de la Charité, VI, 435, 485, 486; XIII, 804; — par les missionnaires, voir Le Soudier (Jacques), Parre. — Le lieutenant général de Saint-Quentin remercie saint Vincent de ses charités, V, 377. — Confrérie de la Charité, XI, 339. — Il est question d’enfermer les pauvres de Saint-Quentin, VI, 486. — Prêches des hérétiques, VIII, 380, 451-452.
Saint-Remy (François de), archidiacre de Langres. - — Il
