SOR
Difficultés avec son clergé, III, 521, 529, 601 ; IV, 185-186, 194, 268, 270, 31 1, 523-525, 563, 588; VII, 99. — Visite de son diocèse, II, 464; III, 239; IV, 95. — Son attachement à la cause du roi; il préfère rester dans son diocèse qu’aller à Paris, II, 408. — A Paris, II, 564, 582.
Rapports avec saint Vincent, III, 88; IV, 466; XIII, 194. — Il donne l’hospitalité à deux missionnaires dans son abbaye de Chancelade, I, 207-209. — Saint Vincent a l’intention de lui envoyer, à Cahors, plusieurs de ses prêtres, I, 340. — Le prélat ne veut pas que ses séminaristes entrent à Saint-Lazare, III, 343, 344. — Il engage les évêques voisins à prendre les prêtres de la Mission pour la direction de leur séminaire, III, 521; IV, 135; voir Périgueux. — Il appelle les filles de la Charité à Cahors, voir Cahors.
On l’accuse de plaider « perpétuellement » et de retenir une abbaye en titre avec un évêché, IV, 62. — Ses procès,
III, 229. — Sa santé, II, 464; IV, 145-147, 153, 155, 186; VII, 528.
Autres mentions, II, 460; IV, 43, 281; VI, 93; VII, 191, 322, 359.
Soly (M.), libraire. — VII, 34.
Somasques (Ordre des)'. — IV, 134.
Sommerécourt(Village de) dans la Haute-Marne. — VIII,
Sorbon (Village de) dans les Ardennes. — VII, 557.
Sorbonne. — Comment ces messieurs de Sorbonne prennent leurs récréations, XI, 213. — Ils n’admettent à leur table que des docteurs ou des bacheliers, X, 323-324; XI, 330. — Leur mécontentement d’être compris dans l’ordonnance par laquelle l’archevêque de Paris oblige les clercs de son diocèse à suivre, à Saint-Lazare, les exercices des ordinands, I, 525. — Ils y assistent, non pour s’instruire, mais pour devenir meilleurs, II, 232 ; XII, 24. — Les professeurs de Sorbonne ont l’habitude de dicter des écrits, II, 232, 234, 240. — Les élèves des Bons-Enfants vont apprendre la scolastique en Sorbonne, XIII, 185.
Saint Vincent fait nommer en Sorbonne un professeur hostile aux jansénistes, III, 40, 45.
Division en Sorbonne au sujet du jansénisme, III, 320;
IV, 216. — Condamnation de Baïus, III, 320, 324; — d’une thèse janséniste, III, 630; — de Jansénius et d’Arnauld, V,
sou
587; VI, 88-89, ïoô, 267, 269; XI, 321-322; — du laxisme, VII, 529-530. — Hésitations de la Sorbonne au sujet d’un cas de prêt à intérêt, VI, 272. — Sa décision au sujet d’une difficulté sur les messes, VIII, 149.
-Sorciers. — Leurs pratiques sont superstitieuses, XII, 349.
— Sorciers et sorcières au diocèse de Montauban, II, 429,
Soret (Jean), de Clichy. — XIII, 18.
Sorties de la maison. — Entretien sur ce sujet, XI, 360. — Mentions d’autres entretiens, XII, 472, 484. — Règle des missionnaires, I, 565 ; — des filles de la Charité, X, 406, 452, 628; XIII, 555, 563.
Ne pas aimer à « villoter », X, 452-453; XIII, 682. — Ne pas sortir sans permission et dire où l’on va, X, 97, 406; XIII, 555, 564. — Prière avant la sortie et au retour, X, 628-630; — devant le Saint Sacrement, s’il est à la maison, XI, 362. — Ne jamais sortir seul, III, 462, 468; V, 349. — Les supérieurs ne doivent pas accorder le compagnon qui leur est demandé, XI, 361. — N’aller qu’au lieu où l’on est envoyé, IX, 224. — Ne pas s’arrêter avec de? personnes d’un autre sexe ; garder la modestie au dehors dans les regards, voir Modestie; — dans les vêtements, XI, 360; — dans les rapports, XI, 361. — Au retour, se présenter au supérieur, IX, 224; X, 406; XIII, 555, 564.
Sorus (M.). — - II, 480.
Sossin (M.), notaire à Marseille. — V, 161 ; VIII, 268.
Soudé (Village de) dans la Marne. — I, 432.
Soudé (Desbordes, vicomte de). — Voir Desbordes.
Soudier (M.). — Voir Le Soudier.
Soudron (Village de) dans la Marne. — I, 120.
Souffrances. — Entretiens sur les souffrances, X, 179; XII, 29. — Mentions d’autres entretiens, XII, 464, 465, 479. — Lettres de consolation à des personnes affligées, III, 407; IV, 139; V, 196; VI, 407; VII, 188-189, 232, 240; VIII, 3-03.
— Texte de la règle des filles de la Charité, X, 179.
Ne pas s’étonner des épreuves, X, 185; XI, 113. — Tout le monde souffre, VII, 188, 307; X, 184, 186-187. — Il y a des croix partout, IV, 124. — Qui fuit les croix en trouve de plus pesantes, IV, 360; XI, 71. — Le bien se fait rarement sans peine, IV, 365.
Heureux sont ceux qui souffrent, III, 407; IV, 124, 224;
xiv; — 37
sou
VIII, 151, 205; X, 188. — Il vaudrait mieux avoir un démon dans le corps qu’être sans croix, V, 196. — Nulle parton n’est mieux qu’au pied de la croix, I, 152. — Le bien qui n’est pas accompagné de souffrance n’est pas bien parfait,. V, 11.
La souffrance vient de Dieu, XII, 29. — Dieu envoie des. croix à ceux qu’il aime et à ceux qui l’aiment, III, 108, 407; IV, 359; VI, i; X, 180; XI, 178, 408-410. — Dieu nous récompense par des croix de ce que nous faisons pour lui,, XI, 174. — Quand une âme est éprouvée, c’est signe que Dieu a de grands desseins sur elle, X, 182-184. — Il y a lieu d’être inquiet au sujet de ceux que Dieu n’éprouvepas, XI, 149.
Prix des souffrances, I, 125; VI, 1, 407; VII, 232; XI, 175, 410-414. — On ne va au ciel que par la souffrance, VII, 240. — La souffrance est la voie la plus courte pour se sanctifier, IV, 218. — Les souffrances sont une épreuve, V, 545 ; — une croix qui nous élève au-dessus de la terre, VIII,, 313. — Elles sont fécondes, V, 545; XI, 375-376, 415. - — Le démon s’en sert pour nous combattre ; servons-nous-en pour l’abattre, I, 227.
Exemple de J.-C., IV, 281; VIII, 313; X, 184-185; XII,. 29; — des saints, XII, 30; — de Tobie, X, 180; — desainte Chantal, voir Chantal.
Recevoir toutes les souffrances comme envoyées par Dieu,. X, 182; XI, 392; — avec résignation, sans se décourager et sans murmurer, I, 128; IV, 96; V, 211; X, 180-182, 184-188; XIII, 837. — S’en réjouir, I, 226.
Voir Epreuves, Malades, Murmures, Patience, Peines,. Persécution, Sécheresses, Tentations.
Soufliers (M. de), procureur fiscal du duc de Noirmoutiers à Montmirail. — VIII, 373.
Soufliers (François), prêtre de la Mission. — Note biographique, I, 160. — A Saint-Lazare, I, 380, 449, 525. — Sahnt Vincent recommande sa manière de traiter avec les hérétiques, I, 430; — l'emploie auprès des filles de la Charité,
Dispense demandée par M. Soufliers à Rome pour deux personnes qui désirent se marier, II, 90, 125. — Lettresque lui adresse M. Codoing, II, 230, 231, 239, 270. — A.
SPO 579
La Rose, supérieur, II, 285, 308, 377; VIII, 517. — Envoyé supérieur à Cahors, II, 419.
Souhaits de bonne année, I, 417; IV, 537; V, 494; VII, 39,, 43; — de bon voyage, I, 73, 173.
Souillard (Jean), curé de Clichy. — Il s’acquitte d’une dette envers saint Vincent, XIII, 85-86.
Soulet (M.). — III, 636.
Soulières (Village de) dans la Marne. — I, 120.
Sourdis (Chevalier de)'. — Voyage à Madagascar, VI, 193, 21 1.
Sourdis (François Escoubleau), archevêque de Bordeaux et cardinal. — Il établit les conférences ecclésiastiques dans son diocèse, XI, 13.
Sourdis (Henri Escoubleau de), archevêque de Bordeaux^ frère du précédent. — Rapports avec Alain de Solminihacÿ I, 210. — Sa mort, II, 564.
Souscarrière (Madame de), dame de la Charité. — II, ii2? 282, 295, 401.
Sousse (Ville de) en Tunisie. — V, 83.
Soutanelle. — Saint Vincent en interdit l’usage sur les galères, II, 454.
Souvré (Jacques de). — 'Note biographique, VII, 329.
Souyn (M.), bailli de Reims. — Il remercie saint Vincent des secours envoyés dans cette ville et aux environs, IV,.
Spada (Bernardin), cardinal. — Note biographique; il remercie saint Vincent des missions que les missionnaires de Rome ont données dans le diocèse d’Albano, IV, 170.
Spada (Virgilio), frère du précédent. - — Rapports avec M. Jolly, VII, 254, 328.
Spartiates. — XII, 447.
Spinola (Famille des). — VIII, 152.
Spinola (M.). — • VII, 291.
Spinola (Jean-Baptiste), évêque de Matera. — Note biographique, III, 384.
Spolète (Ville de) en Italie. — Missions dans le diocèse de Spolète, IV, 46; V, 273, 274. — Evêque de Spolète, voir Castruccio (Laurent)1.
SUP
Stabot (Pierre). — XIII, 15.
Stations balnéaires # — Voir Eaux .
Stelie (Gaspard), prêtre de la Mission. — Note biographique, VI, 503. — Saint Vincent le destine à la maison de Turin, VI, 503, 508. — Il quitte Paris, VI, 564, 565. — Le supérieur de Turin reçoit l’ordre de l’envoyer à Gênes, VII, 138, 195, 216, 219, 220. — Admis aux vœux, VII, 360. — Il écrit à saint Vincent, VIII, 19. — Ce dernier lui répond qu’il en sait assez pour donner des missions et l’engage à renoncer au désir d’étudier plus longtemps, VIII, 32. - — Envoi d’argent à son frère, VI, 586, 617, 628.
Stenay (Ville de) dans la Meuse. — Siège de Stenay, V, 174. — Annonciades de Stenay, V, 467. — Un missionnaire et une fille de la Charité de Sedan vont à Stenay sur l’ordre de la reine, VI, 382. — Le P. Annat envoie un de ses ouvrages au curé de Stenay, VII, 15. — L’armée du maréchal de la Ferté aux environs de Stenay, VIII, 11.
Stockholm (Ville de) en Suède. — Le fils de la comtesse de Brienne y est malade, V, 247.
Suarez (François) , théologien jésuite. — Son opinion sur les conditions nécessaires à l’état religeux, XIII, 368.
Sucy-en-Brie (Village de) en Seine-et-Oise. — Requête de quatre filles de Sucy, I, 317. — Il n’y est pas donné suite,
Suède. — Pays gagné à l’hérésie, XI, 309, 353. — La Propagande a l’intention de demander à saint Vincent des missionnaires pour la Suède, V, 64. — Il est question d’y envoyer M. Guillot, qui le désire, V, 163, 178, 212, 325, 352. — Ambassadeur de France en Suède, voir Avaucour (Baron d’).
Guerre entre la Suède et la Pologne, V, 411, 417, 448, 532; VI, 635, 636; XI, 303, 352. — Les Suédois prennent, pillent et abandonnent Varsovie, V, 468- VI, 112, 127, 297, 4or, 427, 431, 433, 451, 453, 471, 475, 484, 552; XI, 359. — Paix avec la Pologne, VIII, 240, 272. — Voir Oliva (Traité d’), Pologne, Varsovie.
Voyage de la reine de Suède à Paris, VII, m.
Suffren (Jean), jésuite. — Note biographique, VI, 632.
Suivry (Madame de). — I, 282.
Supérieurs. — Entretien sur les charges et les offices, XI,
137. — Règles du supérieur local, II, 614. — Ne pas ambitionner la supériorité, II, 292; VII, 143; IX, 6 77, 678, 705, 708; X, 15, 153, 166, 401, 704 ; XI, I37-Ï42; XII, 48-51,
Choix et changement des supérieurs. — Le supérieur général tiendra une liste de ceux qui sont aptes à occuper le poste de supérieur, XIII, 346. — Ne sont bons à être supérieurs ni ceux qui recherchent cette charge, IV, 545; XII, 50; — ni les jeunes gens, V, 351 ; — ni les saints, les savants et les vieillards, en tant que tels, IX, 517, 668; XII, 4S-50; XIII, 668; — mais bien ceux qui ajoutent à la science l’esprit de conduite et un bon jugement, XII, 50; — et ont l’amour de la règle et de leur vocation, XIII, 356. — Il est bon d’exercer un supérieur avant de le nommer, lui laissant la direction d’une maison par intérim, V, 585. — Tout prêtre nommé supérieur doit s’humilier et se soumettre, IV, 545.
Saint Vincent est prié « d’introduire dans la Compagnie la déposition et le changement des supérieurs » plus souvent que dans le passé, II, 297-298. — Il est bon que les supérieurs demandent de temps en temps leur déposition, tout en restant dans l’indifférence, III, 614. : — Tous les supérieurs se conforment à cette pratique, III, 382; XI, 141. — Le saint loue la soumission de supérieurs déposés,
IV, 89, 1 1 3 ; XI, 142. — Ses réponses à des supérieurs qui offraient leur démission, III, 132; V, 463, 564; VII, 245; VIII, 176, 231.
Importance et dangers de la supériorité — Il y a dans la supériorité « une malignité » qui infecte l’âme, XI, 139. — - Les supérieurs fidèles à leurs obligations ont beaucoup à souffrir, VII, 551, 595. — Les fautes de la communauté
spnt imputables aux supérieurs, X, 261 ; XI, 139, 207. —
Le relâchement de la communauté vient le plus souvent de leur relâchement, II, 355; X, 261-263.
Droits des supérieurs et limites de ces droits. — Ne rien faire contre la fin et les usages de l’Institut; exception, VI, 66. — Ne rien changer ni innover en chose importante que par l’ordre du visiteur ou du supérieur général, II,
V, 592; VI, 498, 545, 614-615; VIII, 45; XIII, 639. — Dans les affaires de quelque importance, comme bâtisse, procès, dépense extraordinaire, en référer au supérieur général, II,
SUP
207, 219, 313, 583; IV, 49, 258; XI, 348. — Un nouveau supérieur doit se garder de tout changer en arrivant dans sa maison, surtout quand le visiteur vient de passer par là,
Tous les officiers de la maison sont sous l’autorité du supérieur, VII, 474. — Parmi les officiers de la maison, le supérieur peut déposer ceux qu’il a nommés, non ceux qui ont été nommés par une autorité supérieure, IV, 1 1 6, 157.
— Le supérieur a sur ses confrères les droits du ceré et par suite peut leur porter le viatique, VII, 588. — Il ne peut autoriser les voyages dans la famille, VIII, 199;' — ni les pèlerinages ou autres voyages qui ne sont pas pour l’exercice des fonctions, VII, 136. — Ses droits au sujet de la correspondance des missionnaires, voir Correspondance.
— Les vœux sont faits et renouvelés en sa présence, VIII, 48. — Saint Vincent a l’intention de demander pour les supérieurs le pouvoir de bénir les ornements sacrés, IV, 461.
Devoirs des supérieurs. — Le principal devoir du supérieur est la conduite générale de la maison, VII, 518. — Etre ferme et invariable pour la fin, doux et humble pour les moyens, II, 298, 300, 355, 583; V, 552; VI, 613. — Mettre sa confiance en Dieu, II, 554; VI, 613; VII, 375; XI, 39. — Faire son devoir et, si on ne réussit pas comme on voudrait, demeurer en paix, VII, 375. — Prendre conseil, II, 553; VI, 66; IX, 516, 531-532; voir Conseil domestique.
Veiller à ce que la communauté ne manque pas du nécessaire, XII, 142 ; — ait une nourriture convenable et soit servie proprement, I, 387. — X<e dépenser que dans la mesure où on le peut sans s’endetter, V, 441. — Dans les établissements diocésains, il appartient au supérieur de représenter à l’évêque les besoins temporels de leur maison ; ils ne doivent pas laisser ce soin au supérieur général, VII, 335. — Le supérieur signe les actes comme délégué, non de la communauté, mais du supérieur général, VII, 474.
Donner l’exemple en tout, IV, 597; VII, 246; X, 264, 362; XIII, 634; — surtout pour la régularité, IV, 628; -- et l’heure du lever, III, 543. — Veiller à l’observance des règles, II, 300; V, 552; VII, 246; IX, 679; X, 362; XI, 101.
— Se persuader que d’autres tiendraient mieux la place de supérieur, IX, 303. — Ne pas faire sentir le poids de son autorité ; se comporter en égal plutôt qu’en supérieur, IV,
SUP
5D 597; VI, 66; IX, 302, 304, 516; XIII, 633. — Exemple d’un supérieur carme, I, 535. — Etre doux et patient, I, 112, 31 1, 341, 535 ; II, 355, 553; III, 383, 514; IV, 36-37, J74, 55D 53i; V, 57, 325, 410, 605; VI, 92, 102; VII, 136-
— Différentes manières de se comporter vis-à-vis des « esprits vifs, ombrageux et critiques », IV, 90. — Etre « accommodant, IV, 581 ; — sauf en ce qui est péché ou con¬
traire aux règles, IX, 532, 679; — sauf même parfois dans les choses bonnes en soi, X, 483. — Etre affable et prévenant ; se communiquer volontiers, XIII, 641. — S’unir à ses confrères et ne pas interpréter gratuitement en mal ce qu’ils font, VII, 64. — Encourager dans les peines, VII, 168, 307.
— Etre respectueux, IX, 302. — Rechercher l'union des cœurs, IV, 235-236.
Etre ferme, II, 355; IV, 37; VII, 590; XIII, 729. — Ne pas tolérer le mal, mais tâcher d’y remédier, VII, 137. — Avertir et corriger, voir Avertissements.
Appliquer les jeunes missionnaires à toutes les fonctions pour les former, IV, 114, 549. — Les suivre et les guider, VI, 159-160. — Visiter les classes, VII, 427. — Veiller à ce que les anciens donnent l’exemple aux jeunes, VII, 168', 307. — Visiter ses confrères chaque semaine est chose louable, II, 292. — S’absenter le moins possible de la maison, VIII, 48. — Y faire sa retraite, VI, 108. — Ne pas multiplier les retraites, V, 463. — - Tenir l’obéissance les jours accoutumés, IV, 605. — Demander à être averti de ses défauts, VII, 595. — Se réserver la liberté d’officier ou de prêcher les jours de fête par soi ou par d’autres, IV, 189.
— Ne recevoir dans la maison aucun missionnaire s’il n’a ■ou obédience ou lettre de son supérieur, IV, Mo, 575- — Obéir aux supérieurs majeurs, XIII, 756-757. — S’en rapporter au supérieur général pour le choix des sujets, II, 391. — Ne pas se défaire des confrères moins bons pour ■en charger les autres maisons, VII, 497. — Ne pas faire intervenir les évêques en choses qui ne les regardent pas, III, 528.
Devoirs des inférieurs envers les supérieurs . — Ne pas ■s’arrêter à l’extérieur des supérieurs, ni même à leur vertu, mais en eux considérer Dieu seul, III, 628. — Estimer qu’ils agissent toujours pour le mieux, IV, 396. — Savoir comprendre que les supérieurs voient les choses sous un
SUP
autre aspect que les inférieurs, II, 409. — Leur obéir sans murmure ni critique, voir Obéissance. — Le vœu d’obéissance fait au supérieur général oblige d’obéir aux supérieurs particuliers, V, 79. — Prier pour eux, XI, 119. — Se communiquer à eux, X, 64-76; — - avec grande ouverture de cœur, X, 68, 74. — Leur confier ses peines, IX, 508; X, 294. — Leur dire ses attaches, IX, 161. — Les respecter, IX, 302. — Leur laisser la parole, IX, 304. — Quand on est d’un avis différent, savoir céder, IX, 301, 302. — Les avertir des tentations et fautes notables du prochain, voir Avertissements.
Supérieur général de la Mission. — Saint Vincent donne sa démission devant l’Assemblée générale de 1642, qui ne l’accepte pas, XIII, 296.' — Il offre chaque année sa démission à son supérieur, IX, 303. — Le supérieur général de la Mission, nommé par le roi aumônier général des galères de France, XIII, 302.
Elaboration des règles du supérieur général, XIII, 292- 294, 296-297. — Saint Vincent se propose de les envoyer à Rome avec celles des offices, II, 475. — Règles de l’élection du supérieur général, XIII, 297, 327, 345, 356. — Règles touchant les billets par lesquels il nomme un vicaire général et propose ses deux candidats pour l’élection du futur supérieur général, XIII, 293, 296. — Déposition du supérieur général, XIII, 293. — Saint Vincent est sollicité par M. Codoing de fixer la résidence du supérieur général à Rome, II, 324. — Il y pense depuis près d’un an, II, 392 ; — et trouve à cette proposition « de très grandes difficultés », II, 409, 418, 427. — Il demande à Rome si la u perpétuité » du supérieur général peut être autorisée par l’archevêque de Paris, sans qu’il soit besoin de recourir au Saint-Siège, III, 34.
Le supérieur général ne doit pas rester longtemps absent,, même pour faire la visite des maisons de la Compagnie, II, 500. — Il lui appartient, ou au visiteur, de nommer le procureur et les autres officiers des maisons, VII, 475. — Il importe qu’il puisse nommer aux cures confiées à la Compagnie, V, 201 ; — envoyer les missionnaires d’une maison dans une autre, VIII, 451 ; — et que lui seul ait ce pouvoir, III, 527. — Il est chargé de toute la Compagnie, X, 262. — On doit lui obéir, II, 567. - — Il a son admoniteur et ses assistants, nommés par la Compagnie, II, 618. —
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Chacun peut lui écrire en toute liberté, voir Correspondance. — Il est supérieur général des Filles de la Charité, voir Charité (Filles de la).
Supérieures des religieuses. — Entretien de saint Vincent aux religieuses de la Visitation avant l’élection d’une supérieure : raisons de faire un bon choix; qualités d’une bonne supérieure; moyens, XIII, 144.
Supérieure des filles de la Charité. — La supérieure est élue pour trois ans, XIII, 551, 559. - — Saint Vincent
nomme Louise de Marillac supérieure à vie, XIII, 574. — Emplois de la supérieure, X, 1 1 6 ; XIII, 551, 560, 693. — Nomination de Marguerite Chétif après la mort de Louise de Marillac, voir Chétif (Marguerite).
Supérieures des maisons particulières des filles de la Charité, ou Sœurs serrantes. — Pourquoi les supérieures sont appelées sœurs servantes, IX, 68. — Au début, les supérieures étaient nommées pour un mois, IX, 8. — Elles distribuent les offices, V, 29. - — Ne pas sortir de la maison sans avertir, X, 97. — Offrir sa démission au moins tous les six mois, IX, 303-304. — Quand, dans une assemblée, la sœur servante se lève, les autres sœurs doivent Limiter, XIII, 617-618.
Supligeau (M.), commis au grenier à sel du Mans. — V, 600.
Support. — Mentions de conférences sur ce sujet, XII, 477,
479. — Saint Vincent constate que le support est en pratique dans la Compagnie, XII, 36-37. — Exhortations à la pratique de cette vertu, IV, 229, 239, 262 ; V, 138. — Le support est chose nécessaire, IX, 53-54; X, 529; XII, 34- 35 ; — surtout aux missionnaires, pour évangéliser les pauvres, XII, 305-306; — et aux supérieurs, pour diriger, voir Supérieurs. — Chacun a besoin d’être supporté, IV, 229, 452; V, 138; VIII, 146; IX, 75, 121-122, 586-588; X, 479-
480, 483-484, 562 ; — les choses elles-mêmes, X, 480. — Avantages du support, IX, 290-291. — Le support, recommandé par la règle des filles de la Charité, X, 477. — Exemple et recommandation de Nbotre-Seigneur, X, 202, 478, 562 ; XII, 34. — Le support ferait de la Compagnie un paradis sur terre, X, 478-479. — Le défaut de support conduirait la Compagnie à sa ruine, IX, 284-285. — Le support dérive de la charité, I, 608; IX, 280, 281. — Se supporter en tout, X, 202; XII, 34. — Supporter les plaintes,
