THO

Châtel, VII, 12; — à Marcoussis, VII, 56. — A Troyes, il hésite à renouveler les vœux, VII, 293. — Saint Vincent se propose de l’envoyer donner des missions dans le diocèse d’Agde, VIII, 51, 64. — A Richelieu; rappelé à Paris, VIII, 265. — A Paris, VIII, 287.

Tholen (Ville de) en Hollande. — M. Etienne passe par cette ville, VIII, 511.

Tholibowski (Albert), évêque de Posnanie. — Vacance de l’évêché, V, 247. — Il est donné à Albert Tholibowski, V, 257. — Rapports avec les missionnaires de Pologne, V, 262 ; VI, 277. — Il donne une cure aux missionnaires de Varsovie, VII, 91. — A la mort de M. Ozenne, saint Vincent lui présente M. Desdames pour la cure de Sainte-Croix, VII, 261-262. — Crainte qu’il n’enlève cette cure à la Compagnie, VII, 459. — Il désire que la Compagnie exerce ses fonctions dans le diocèse de Posnanie, VII, 612.

Thomas (Saint), apôtre. — Apôtre des Indes, VIII, 212, 473;

Thomas (Saint), archevêque de Cantorbéry. — Pénitence imposée au roi qui l’a fait mourir, IX, 387.

Thomas (M.), prêtre d’Angoulême. — Il offre une cure à la congrégation de la Mission ; saint Vincent le remercie et refuse, V, 429.

Thomas (Guillaume). — XIII, 212.

Thomas a Kempis, augustin. — Auteur de Y Imitation, I, 382; V, 297.

Thomas d’Aquin (Saint). — Ses écrits, V, 297. — Le crucifix était sa bibliothèque, IX, 32.

Ses enseignements. — J.-C. n’a pas fait de vœu, XII, 368; XIII, 335. — Les vœux faits en public acquièrent simplement par là une certaine solennité spirituelle et divine,

XIII, 369. — Quitter un exercice de piété pour un autre, c’est quitter Dieu pour Dieu, X, 693. — La connaissance explicite des mystères de la Trinité et de l’Incarnation est de nécessité de moyen pour le salut, I, 121 ; X, 336; XI, 1 8 1 , 382; XII, 80; XIII, 158. — Il est plus difficile de supporter les mortifications venues du dehors que les mortifications volontaires, IV, 49. — Il est plus méritoire d’aimer le prochain pour l’amour de Dieu que d’aimer Dieu sans application au prochain, XII, 261. — Personne ne peut