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Colletot (M.), prieur de la Forêt-le-Roi. — I, 133.

Collin (M.)- — VIII, i34.

Collin (Mme). — Saint Vincent lui refuse l’entrée d’un monastère de la Visitation, VIII, 133, 134c

Collorgli (Bagnes du) à Alger. — III, 3o3.

Colmoulin (M. de). — VI, 539.

■Colombes (Ville de), près Paris. — Postulantes de Colombes, I, 274, 278. — Autre mention, IV, 21.

Colombet (Pierre), curé de Saint-Germain-l’Auxerrois. — Rapports avec saint Vincent, II, 150, 157. — Il quête pour donner à M. Hallier les moyens d’aller travailler, à Rome, à la condamnation du jansénisme, IV, 400. — Autres mentions, IV, 624; V, 13.

Combalet (Mme de). — Voir Aiguillon (Duchesse d’).

Combret (Michel), de Lyon. - — XIII, 43, 54.

Comédiens. — Saint Vincent les propose comme modèles aux prédicateurs, VI, 378. — Comédienne convertie, II, 164.

Cornet (M. de), juge de Pouy. — Orthographe du nom, I, 2. — Protecteur de saint Vincent, I, 7.

Cornet (M. de), frère du précédent. — Saint Vincent lui adresse les deux premières lettres de sa correspondance, dans lesquelles il raconte sa captivité à Tunis, son retour et son séjour à Rome, I, 1, 13.

Cornet (Catherine de). — I, 1.

•Communautés religieuses. — Avantages de la vie de communauté, IX, 2. — Dispositions de ceux qui désirent vivre en communauté, XIII, 144. — Le relâchement vient souvent de l’indulgence des supérieurs, II, 355. — Les plus saintes communautés sont éprouvées, IV, 452; VII, 275. — Dieu les abaisse pour les relever, III, 393. — A Paris, beaucoup de communautés se sont ruinées pour avoir construit des bâtiments magnifiques, VIII, 41. — Saint Vincent leur applique la parabole des vierges sages et des vierges folles, X, 613; XI, 441. — On y gaspille souvent les biens des maisons, XI, 30. — L’intérêt de Dieu passe avant celui des communautés, XIII, 630. — - Saint Vincent ne pense pas que Dieu veuille dans un même royaume plusieurs congrégations

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ayant les mêmes œuvres, V, 37. — Voir Mission (Congrégation de la).

Communication intérieure. — Entretiens sur ce sujet, X, 442-451; XII, 355-364. — Mentions d’autres conférences, XII, .462, 466, 467. — Texte de la règle des missionnaires, XII, 355; — des filles de la Charité, X, 442, 634. — Saint Vincent recommande cette pratique, IV, 552; XIII, 142. — Avantages de la direction spirituelle, III, 614. — Il faut dire aux supérieurs ses peines, IX, 39; — et ses tentations, IX, 642. — La communication aux supérieurs des peines, tentations et fautes graves leur permet de mieux gouverner la Compagnie, XII, 359; — de porter remède aux maux, X, 68, 451; XII, 359-361. — Exemple des saints et des communautés, XII, 357-359; — d’un frère, VI, 59; X, 74. — •Cette communication doit se faire aux supérieurs, pas à d’autres, IX, 39, 75; X, 70, 443-446; XII, 355-356. — Objections et réponses, X, 72-73, 447-449; XII, 361-363. — Dieu dirige les âmes privées de directeur spirituel, III, 614. — Comment se communiquer, X, 605-606. — Temps de la communication pour les missionnaires, II, 355. — Communication mensuelle des filles de la Charité à Louise de Marillac, VIII, 239; IX, 12, 124, 223; X, 634, 690; XIII, 555, 564. — Voir Esprit caché, Illusions, Tentations.

Communion. — Entretiens sur la communion, IX, 229, 33o ; XIII, 30, 33. — Mentions d’autres entretiens, XII, 459, 462.

— Combien il importe de bien communier, XIII, 30-32, 33- 37. — Heureux effets d’une bonne communion, IX, 297, 332- 333) 5°8- — Qui communie bien fait tout bien, IX, 331-333.

— La vertu « capitale » des filles de la Charité est de bien communier, IX, 240. — Dans la communion elles puisent l’esprit de leur état, IX, 239. — Combien est déplorable une mauvaise communion, IX, 234-237, 331-332, 334-335) 337'33 9 5, XIII, 32-33. — Marques pour discerner la communion bonne

ij -de la mauvaise, IX, 230, 231, 233, 237-239.

Moyens à prendre pour bien communier, IX, 231-233, 342- 344. — Dispositions pour bien communier, IX, 250, 335-341.

— Dispositions pour communier fréquemment, IX, 340. — Ne pas se laisser détourner de la communion par le manque de goût, IV, 298; — ni par les peines intérieures, I, m. - — Le désaccord avec le prochain doit en éloigner, IX, 101.

XTe pas croire qu’on peut mieux se disposer à la comrtiu-

CON

nion en communiant rarement, XI, 191. — Influence néfaste du jansénisme sur la fréquence des communions, III, 321, 362, 367. — Saint Vincent conseille la communion mensuelle à un pieux laïque, VI, 582.

Jours où les filles de la Charité ont la permission de communier; communier hors ces jours-là serait se singulariser, V, 617; IX, 7, 1 17, 379, 520, 525, 676, 677; X, 13, 203, 352, 353? 631, 633. — Louise de Marillac privait parfois de communion par pénitence, I, 234.

Communions recommandées aux membres des Charités, XIII, 433? 479? 487, 509, 517.

Action de grâces, IX, 337. — • Prière pour la veille de la communion, IX, 336. — Saint Vincent recommandait parfois de communier à des intentions qu’il déterminait, XI, 165, 179, 209; XIII, 699.

Première communion, I, 333; III, 119; XI, 104.

Compagnies. — Eviter les compagnies, X, 140.

Gompaing (Guillaume), vicaire à Saint-Nicolas-du-Chardonnet. — Note biographique, I, 156. — Rapports avec Louise de Marillac, I, 220; II, 372, 429.

Gompans (Anne de), abbesse du Val-de-Grâce. — Saint Vincent lui écrit au sujet de l’union d’un bénéfice, XIII, 844.

Compassion. — La compassion est un acte de charité, XII, 271, 272. — Voir Miséricorde.

Compiègne (Ville de), dans l’Oise. — Visitation, III, 359; VIII, 374, 442. — Bataille de Compiègne, IX, 294. — Autres mentions, II, 502; V, 135; VII, 496.

Gompostelle. — Voir Saint-Jacques de Compostelle.

Comptes. — Saint Vincent recommande de tenir ses comptes exactement, I, 529; X, 204.

Concupiscence. — Concupiscence des yeux, de la chair et de l’esprit, IX, 443; XII, 20; XIII, 720.

Condé (Ville de), dans lAisne. — Offre d’un établissement pour les missionnaires; saint Vincent refuse, VII, 205.

Condé (Henri II de Bourbon, prince de). — Il prend part à la lutte contre les jansénistes, II, 498, 499. — Autre mention, V, 560.

Condé (Charlotte-Marguerite de Montmorency, princesse de), épouse du précédent. — Note biographique, II, 6. — Dame

CON

de la Charité, II, 6; III, 267, 410, 424, 510. - — Sa charité,

III, 512; X, 398. — Autres mentions, II, 508; IX, 186.

Gondé (Louis II de Bourbon, prince de), fils des précédents. — - Convoqué pour la Conférence de Rueil, III, 415. — Sa rébellion contre la cour durant les troubles de la Fronde,

IV, 319, 344, 423, 474. — Autre mention, V, 47.

Condescendance. — Mention d’une conférence sur cette vertu, XII, 452. — Texte de la règle des filles de la Charité, X, 477. — Exhortation à la condescendance, IX, 272- 273. — En quoi consiste cette vertu, X, 481. — C’est une forme d’obéissance, XI, 69. — Elle conserve l’union, IX, 660; — donne consolation et repos, IX, 272-273 ; — est fille de la douceur et de l’humilité, XII, 318-319; — est recommandée par l’Evangile, X, 481; — saint François de Sales, X, 484; XIII, 642; — saint Vincent Ferrier, X, 482. --- Exemple des sœurs défuntes, X, 483. — Les supérieurs euxmêmes doivent condescendre, X, 482-483 ; — mais non toujours, même en ce qui est bon, X, 483. — Ne jamais condescendre en ce qui est péché, I, 31 1; X, 483.

Condom (Ville de) dans le Gers. — Evêques de Condom, voir Cous, Estrades, Lorraine (Charles-Louis de).

Condren (Charles de), supérieur général de l’Oratoire. — Note biographique, I, 162. — Directeur de Gaston de Renty, II, 227. — Comment il prépara à la mort un gentilhomme condamné à la déportation, IX, 570. — D’après lui, N. -S. a fait des vœux, XII, 368; XIII, 335. — Il désavoue les intrigues d’un ou de plusieurs de ses confrères contre la Mission, I, 162-163. — Estime qu’il avait pour la Mission, XI, 132 ; — pour Antoine Lucas, II, 309. — Autre mention, I, 472 L

Condren (Gabrielle de), carmélite, sœur du précédent. — I, 335*

Conduite (Règles de). — Dans la poursuite d’une affaire entreprise après mûre réflexion, ne jamais se décourager, IV, ï33 ; V, 318. — Les affaires réussissent à l’heure fixée par Dieu, II, 427; IV, 133. — Le bien est mal quand il est où Dieu ne le veut pas, VIII, 1 5 1 . — On ne saurait plaire à

[ 1. Au t. I, p. 472, note 11, lire « Charles de Condren » au lieu de

!« François Bourgoing ».

CON

tout le monde, XIII, 341. — Ne rien changer de ce qui n’est pas mal, XIII, 639. — Voir Conseils, Constance, Empressement, Prudence, Secret.

Condun (Seigneurie de). — Voir Lamet (Gabriel de). Conférences. — Voir Entretiens.

Conférence des mardis (Ecclésiastiques de la). — Premiers commencements, I, 201, 203, 204. — Progrès, I, 373; II, 233. — Les prélats de l’Assemblée des Etats du Languedoc se proposent d’établir l’œuvre dans leurs diocèses, II, 563. ■ — Règlement, VII, 215; XIII, 128. — Ils ne reçoivent pas parmi eux ceux qui ont fait partie d’une autre assemblée,

VII, 569. — Eloge de leur simplicité, II, 233, 239; XII, 180, 303; — de leur piété, V, 194; XII, 331, 428; • — de leur vertu, XI, 10. — Le roi choisit des évêques parmi eux,.

Assemblées, I, 216, 236; II, 564. — Les assemblées, qui se tenaient à Saint-Lazare, se font aux Bons-Enfants à partir de 1658, VII, 390. — Sujets traités dans les assemblées, I, 537; VIIî 39°; XI, 89, 360, 393; XII, 374. — Le même sujet a été traité jusqu’à quatorze fois, X, 697. — Ceux qui nepeuvent pas aller aux assemblées écrivent leurs pensées sur un billet, qu’ils envoient, X, 700. — Missions données par ces prêtres, VIII, 308, 446; voir Metz. — Saint Vincent mourant les bénit, XIII, 190.

Conférences d’Alet, II, 491, 563; — d’Angoulême, II, 441,. 455; — du Dauphiné, I, 537; — de Gênes, IV, 225; VII,. 398; — de Marseille, VII, 286; VIII, 545; — de Metz, VII,. 156; — de Muret, I, 537; — de Noyon, II, 398, 399; - — de Pontoise, II, 252; — de Saintes, II, 604. — Autres mentions,.