‹ Correspondance, entretiens, documents (volume 3)Chapitre 80 sur 346 · CUR · texte numérisé non relu

CUR

482, 489; VIII, 517. — Au Mans, II, 621. — Destiné de nouveau à La Rose, III, 72. — Rappelé à Paris, III, 93. — A Saint-Lazare, assistant de saint Vincent, III, 236. — Sa santé,

III, 93, 109, 123, 124. — A Cahors, supérieur, III, 258, 526, 530; IV, 184, 582, 584, 62 7; V, 205; VI, 440, 457, 458; vil, 191, 497; VIII, 28, 388, 518; X, 581. — Il est estimé d’Alain de Solminihac, III, 467. — A l’Assemblée générale de 1651,

IV, 230; XIII, 326, 330, 333, 343, 358, 359- — Son sentiment sur les vœux, XIII, 340, 341. — Saint Vincent va visiter plusieurs personnages en sa compagnie, XIII, 193-195 ; — se confesse à lui, XIII, 195. — Retour à Cahors en 1653, IV, 541. — Saint Vincent demande à Rome, pour M. Cuissot, une provision de la cure de Gignac, VI, 594, 627. — On résigne, en faveur de M. Cuissot, le prieuré de Bussière-Badil, et il le résigne à son tour, VII, 224. — Difficultés et accommodement, VII, 321. — Résignation de la cure en sa faveur, VIII, 119. — Il résigne la cure de Chavagnac, VII, 270. — • Envoyé à Montauban pour négocier le transfert du séminaire diocésain en cette ville ; visite de l’établissement de N.-D. de Lorm, VII, 358. — Il préfère ne plus s’occuper de la direction des filles de la Charité de Cahors, VIII, 233-234. — Voir Cahors.

Cuissot (Jean), prêtre de la Mission, neveu du précédent. — Note biographique; au séminaire interne de Saint-Lazare, III, 25. — Envoyé à Saintes, III, 93.

Cuissy (Abbé de). — Voir Amour (Isidore).

Cuménon (M. de). — II, 21.

Cures. — Saint Vincent met en délibération s’il est mieux que sa Compagnie de missionnaires accepte des cures, II, 359. — Il y voit des inconvénients, II, 250, 600; IV, 617; V, 233, 401, 430; VI, 334, 625; VII, 174-175. 2 53 . 3591 voir Daisne (Chrétien). — Il en refuse une à Senlis, II, 250; — à Angoulême, V, 430; — à Arras, VI, 624-625; — à Poitiers, VII, i74* — Il refuse un logement pour ses missionnaires de Rome à cause de la cure qui y est attachée, V, 459. — Il estime que là où la Compagnie a la direction du séminaire, l’union d’une cure est utile, VII, 253 ; — mais contraire aux règles de l’Institut, XIII, 181. — La Compagnie est embarrassée des deux cures dont elle est chargée à Toul, V, 233.

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— Conditions pour l’union d’une cure à la Compagnie, V, 195, 201, 536.

Çurés. — Un bon missionnaire fait tout ce que font les curés et encore plus, XII, 400. — Recevoir volontiers les curés qui désirent faire une retraite dans les maisons de la Mission, II, 494. — Les missionnaires vont, avant et après chaque mission, prendre la bénédiction du curé, II, 199; VI, 353. — Pendant la mission, ils ne font rien sans son agrément, II, 199; V, 81 ; XII, 431. — Leur porter « grand honneur et respect », XI, 103. — Saint Vincent fait supprimer de la bulle d’approbation de sa Compagnie de missionnaires des mots blessants pour les curés, I, 224-225.

Les filles de la Charité nouvellement placées vont prendre la bénédiction du curé ; toutes lui doivent obéissance et respect, X, 387, 391-392; XIII, 554, 561. — Saint Vincent envoie Louise de Marillac présenter ses excuses à un curé, I, 81-82.

Curiosité. — Mentions de conférences sur ce sujet, III, 452, 463. — Ses dangers, XII, 435. — Curiosité de voir, d’entendre, de toucher, X, 378; XII, 215 ; — de savoir, XI, 29.

Cuveron (Maximilien-François), clerc de la Mission. — Note biographique, VII, 350. — Son entrée à Saint-Lazare, VI, 154. — Son éloge, VII, 350.

Cyprien (Saint), évêque de Carthage. — Cité, XII, 369.

Cyrille d’Alexandrie (Saint). — Il a fait le1 catéchisme, XIII, 27.

Cyroy (M.). — Voir Cliiroye (Jacques).

Czartoryski (Florian-Casimir), évêque de Posnanie. — Sa bienveillance pour les missionnaires, V, 98, 173. — Son official, V, 45, 192. — Il travaille à l’union de la cure de Sainte- Croix à la Mission, V, 186, 192, 195, 201, 262. — Autres mentions, IV, 405 ; V, 124.

Czestochowa (Ville de), en Pologne. — Le roi et la reine s’y trouvent, VI, 278.

Daffis (Jean), évêque de Lombez. — a Ennemi mortel » de la doctrine de Jansénius, IV, 152.

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