ET NOTICE SUR PACIAUDI

II; sur le conseil du cardinal Spindli , ëtndie les antiquités chrétiennes et publie, en lySo, la première édition de son traité sur Tnsage des bains chez les chrétiens, et la seconde huit ans après, x à xiii; publie ensuite une dissertation sur un bas-relief funéraire grec, xiii à xvi; puis une autre sur Tusage de Tombeile chez les Hébreux, les Grecs et les Romains, xvi à xx; son commentaire sur un marbre trouvé à Bénévent et qui représentait un mesureur de blé, xxi à xxiii; est appelé à Rome par ses supérieurs , y est nommé procureur général de son ordre, puis consulteur, enGn historiographe de Tordre de Malte, xxiii, xxit; éôît à cette occasion son traité sur le culte de saint Jean-Baptiste, patron des chevaliers de SaintpJean-d&Jérusalem , en reconnaissance de la dignité qu'ils venaient de lui conférer, xxiv à xxix; fait connaissance h Rome et se lie étroitement avec Tabbé Barthélémy; est mis par lui en rdation avec Caylus; diflSeultés qu'il rencontre à ouvrir et à entretenir avec le comte un commerce épistolaire, xxix à xxxn ; lui envoie quelques antiquités, entre autres un pétauriste ou athlète sauteur, en bronze, et écrit à ce sujet une dissertation qu'il dédie au comte et qai fut Tobjet d'une critique un peu railleuse dans les Mémoires de Trévoux, xxxui à XXXVI ; est repris par Caylus pour avoir vu dans une cornaline un travail grec, tandis qu'elle était étrusque; accepte la réprimande et s'en souvient, xxxvii; écrit, à la demande de Benott XIV, une dissertation à l'occasion d'un puits sacré antique, découvert dans la campagne de Bologne, xxxvni, xxxn; public l'année suivante (i 787) ses remarques philologiques sur les médailles consulaires de Marc- Antoine, XL à XLiv, terminées par l'explication d'un bas-relief représentant un médecin qui donne une consultation dans son cabinet h une dame, xlv; commencement de sa correspondance épistolaire avec Caylus; nombre des lettres dont elle se compose; quel en est l'objet : d'abord des demandes d'antiquités de la part de Caylus , et de brochures concernant les jÀuites, de la part de Paciaudi, xlvi h xLVin; puis, des nouvelles du jour à Paris, dans les provinces et h l'étranger, du système, de la conduite et des écrits des philosophes, des portraits des principaux d'entre eux, des lundis de M"* GeoSrin, et enfin de l'histoire anecdotique, secrète et quelquefois scandaleuse de la suppression des jésuites en Portugal et en France, des querelles du clergé et du parienient ù cette occasion, xlix à ui; gloire que tire Paciaudi de la générosité avec laquelle Caylus lui envoie tous les écrits, toutes les estampes enfantés par cet événement, un; tout en détestant les jésuites , ne les croit pas aussi noirs qu'on les fait , trouve ridicule la tournure qu'a prise leur affaire en Portngal et leur condamnation extravagante ,

défend saint Ignace contre Caylus, refîue de traduire en italien an libelle {Les Loupi démasquit) contre les jésuites, lui, liv; ne laîsee pas cependant que de s^égayer quelquefois sur leurs roésaventnrea « Lv; se vante de ne craindre ni leur courroux ni leurs stylets, est puni de cette fanfaronnade par lavis que lui donne Caylus d'une conspiration des Pères contre lui, et par le conseil de se défier de ce qn il boit et de ce qu*il mange, lvi, lvh; va à Naples avec le prince Francavilla , visite Herculanum et proteste contre la défense qui a été faite d*en emporter quoi que ce soit, d*en dessiner aucun monument, et même d'en parler, lu; est proposé à rinfiant don Philippe par son ministre du TiUot pour être bibliothécaire de ce prince; accepte cette charge sur le conseil de Caylus, lxi, lxh; publie, avant d'en aller prendre possession, ses MonumetUa pdopoimeiia; sujet et examen de cet ouvrage, Lxii è Lxxv; raconte à Caylus qu'il tient du brocanteur Alfani un anémoscope en marbre extrêmement curieux , dit qu'il le publiera , à moin's que Caylus ne désire l'avoir; en donne la description dans ses Monuments du Péloponèse, lxxiii, lxxiv; se vante à Caylus d'avoir lu ses ouvrages et d'en avoir profité, comme Caylus pourra s'en assurer à la lecture de celui-là, lxxiv; est prié par le cardinal Lanti d'accompagner à Paris son neveu l'abbé Lanti qui allait porter la barrette aux deux cardinaux de Rohan et de Choiseul ; joie extrême qu^il témoigne à la pensée qu'il verra Caylus, lxxv; arrive à Paris, voit (iaylus, est introduit par lui chez H"" Geoffrin, est présenté à la cour par les Choiseul , est reçu avec beaucoup d'égards à l'Académie des inscriptions, dont il n'était encore que correspondant, lxxvi; connais* sauces qu'il fit à Paris, y hante peu les philosophes, qu'il n'aimait pas, s'y ennuyé au bout de six mois de séjour et part, lxxvii; passe par la Lorraine, où Stanislas lui fait très-bon accueil, par l'Alsace, la Franche^Comté, où l'académie de Besançon l'élit son associé, et arrive à Parme, où il prend possession de sa place de bibliothécaire du duc, Lxxvn , Lxxvni ; difficulté qu'il éprouve h former le premier fonds de sa bibliothèque; plusieurs collections de livres sur lesqudles il avait compté, comme celles du cardinal Passionei et du sénateur Pertnsati, de Milan, lui ayant manqué, cette dernière, par suite d'un bon tour que lui jonèrent les jésuites, Lxxvni, lxxix; est transporté de colère eu apprenant son échec de ce côté et h qui il le devait ^ et perd toute mesure en la manifestant, lxxx; prend des dispositions pour se procurer des livres ailleurs et se ménage à cet effet des correspondants partout, Lxxxu; des lettres qu'il en a reçues, bràle une partie, mutile l'autre, ne garde que celles de Caylus et pas toutes encore, avec