Nous suivons [687] les bons exemples par émulation

DES EXERCICES. îl&

et les mauvais par une certaine dépravation que lahonte retenait prisonnière , et que l'exemple met en liberté'.

187. Votre feue [388] mère avait les cheveux chatain-clair [399] et les yeux bleu-foncé [39b].

188. Un homme mortel ne doit point avoir des [369. Except. ] haines immortelles.

189. La plupart des hommes flottent [506] sans cesse entre des craintes ridicules , et de [365] fausses espérances.

190. Une ame honnête , si elle a des torts , ne saurait être en paix avec elle-même, à moins qu'ils ne [618] soient réparés [580].

19t. Hélas! plus je lui parle, [f>38] plus il m'intéresse.

192. Plusieurs Arabes du désert interrogés [578] comment ils avaient découvert [582] l'existence de Dieu : De la manière, répondirent-ils , que nous connaissons, par les traces imprimées [578] sur [607] le sable, si un homme ou un chameau y a [490] passé [582].

193. Quand les impressions sont fortes , le souvenir en [410] est durable.

194. Les doux et [374] innocents plaisirs qu' offre la nature J conservent tout leur agrément pourl'homme sensible et vertueux.

195. Le plus grand des défauts qu'un homme puisse [548, 555] avoir , c'est [454] de s'en croire exempt,

19.6. Combien de grands hommes généraleme nt applaudis» ont gâté le concert de leurs louanges en y [446] mêlant leur voix !

197. La [344] foudre éclate dans les nues , et tombe en sillons tortueux.

198. Les bienfaits sont le seul trésor qui s'accroisse [548 , 555], à mesure qu'on le partage.

199. Vivre avec des criminels, c'est [458] s'exposera mourir avec eux.

200. Qu'un peuple de tyrans qui veulent [504] nous enchaîner, par cet exemple , unjour, apprennent [504] à pardonner.

201. A Athènes et à Rome, on vit la politesse et le goûl retomber dans cette même barbarie d'où [4691 tant de chefs d'œuvre [360] fameux les avaient [506] tirés [582].

220. L'homme vertueux est celui qui se reproche les moin dres fautes qu'il a faites [582], et qui s'en blâme [513],

203. Des empires jadis si florissants [149] ont été détruits, et ensevelis [580] sous [607] leurs propres ruines.

204. Pourquoi donc craignons-nous la mort, si nous avons %ssez bien vécu [586] pour ne pas en [410] craindre les suites ? pourquoi redoutons-nous tant [613] cet instant , puisqu'une infinité d'autres instants du même ordre le préparent [506], puisque la mort est aussi naturelle que [614] la vie , et que l'une comme l'autre nous arrive [494] sans que nous [623] nous en apercevions ?

205. Evitons, en toutes choses , de parler de nous-mêmes [416-2°] , et [635-2°] de nous donner pour exemples.

206. Les bonnes ou les [374] mauvaises conversations forment ou gâtent l'esprit.

207. L'esprit se peint dans la parole, qui en [410] est l'image.

208. Il est un livre ouvert à tous les yeux, c'est celui de la nature. C'est dans ce grand et [374] sublime livre qu'on [510] apprend à connaître son divin Auteur ; et nul n'est [624] excusable [400] de n'y pas lire , parce [639] qu'il parle à tous les hommes un langage intelligible tous les esprits.

209. Les délices du cœur sont plus touchantes [33 8] que celles [338J de l'esprit.

210. L'inconstance ou la légèreté dégrade [490] tous les jours les chefs-d'œuvre [3u0] de l'art ; des millions de siècles se sont écoulés [587], et le dégoût, ainsi que l'ennui, n'a [494] pas encore attaqué [582] les œuvres du Tout-Puissant.

211. L'esprit marche dans des sentiers battus, le génie s'ouvre de [365] nouvelles routes.

212. Les peuples qui ont débuté [582] le plus tôt [610] dans la carrière des sciences, se sont laissé [596] surpasser par les nations qu'ils avaient devancées [582] : témoin [714] les Égyptiens et les Grecs.

213. Télémaque, voyant Mentor qui lui tendait la mainpour lui [660] aider à nager, ne songea [133] plus qu'à s'éloigner de l'île fatale.