Suis [687] mon exemple, et lorsqu'une cabale

Un flot de vains auteurs follement te ravalent [504] Profite de leur haine, et de leur mauvais sens.

3&5. La pensée fréquente de la mort nous y [446] accoutume , et c'est peut-être le plus beau triomphe que l'habitude ait obtenu [548, 555].

846. Quiconque oblige les méchants dans l'espoir d'une récompense, commet une double faute : la première, en prêtant son [428] secours à qui il n'est pas dû; la seconde [710] , eu s'exposant à devenir leur victime.

347. On compte en France quatre cents [403] villes, quarante-trois mille [400] bourgs et villages, et quatre mille trois cent quatre-vingts [408 , 404 ,403] rivières.

348. Les talents, tout [426] précieux qu'ils sont [716-4°], sont peu de chose en comparaison des vertus.

349. C'est à la crainte de l'injustice [510] qu'on doit les lois. 550. Chez les Romains, on enfermait les parricides dans

[607] unsac , et ou [473] lesjetait [138] à la mer.

351 Le premier pas que Ton fait dans le monde,

Est celui dont [4'3u] dépend le reste de nos jours.

S52. Plus on lit les bons livres, [638] plus on en [410] sent les beautés.

353. Les sots servent bien moins au plaisir des gens d'esprit, que les gens d'esprit ne [619] servent au plaisir des sots.

354. Quoi! vous mourez innocent ? disait un des disciples de Socrate à ce Philosophe. Vous voudriez donc , répondit Socrate , que je mourusse [543, 557] coupable ?

355. Ces pensées sans consistance qu'on travaille avec tant de peine , ressemblent à ces feuilles légères de métal [484] : plus on [473] les bat , plus elles prennent d'éclat en perdant de leur solidité.

356. Parmi [629] les nations qui se sont succédé [590] dans la carrière des sciences et des découvertes, les dernières sont évidemment les [370] plus savantes , mais non pas les [370] plus ingénieuses.

357. C'est obliger tous [345] les honnêtes gens, que d'obliger ceux qui méritent d'être [692] obligés.

358. Corneille s'est élevé dans le genre [397] tragique et d:»ns le genre comique à des beautés que n'ont pas counues [582] les Anciens, et auxquelles [665] n'ont pas atteint ;c- Modernes.

359. Il ncn.s arrive ouvent de ne plus nous rappeler nos fautes [70*] lorsqu'elle» ne sont eues [580] que de noua»

360. L'ingrat se punit [444] lui-même du mauvais choix qu'on a fait dé lui.

361. L'homme doit se rendre heureux dans tous les âges, de pour qu'après bien de s soins, il ne [618] meure [551 , 555J avant [608] de l'avoir été.

362. 11 n'y a ni rang ni fortune qui puissent [496, 544, 555] l'acheter de [365] basses inclinations.

3G3. Un imbécille, ayant appris que le corbeau vit [535] au-delà de deux cents [403] ans, [485] en acheta un pour en faire l'épreuve.

364. Tous les papillons que vous avez vus [595] voltiger dans la prairie, et que vous avez trouvés [582] si jolis, ont été primitivement de chenilles amenées [578] par des métamorphoses à l'état de chrysalide , et enfin à celui de papillon.

365. Dieu punit les mauvais princes, en les rendant [575] eux-mêmes [416-2°] les instruments de sa colère.

366. Quiconque s'écarte de la sagesse , s'éloigne du seul bonheur où l'homme puisse [548, 555] prétendre sur la terre.

367. C'est de l'animal appelé civette, qu'on [510] tire le musc.

368. Il y a mille [406] prix pour les beaux discours, aucun [415] pour les belles a étions.

369. Dieu, qui a refusé aux méchants des yeux pour reconnaître les bons , en a donné [605] aux bons pour se reconnaître les uns les autres [481].

370. Le sage regarde [684] sans envie ce qu'il ne peut souhaiter sans extravagance.

371. Les images dangereuses des plaisirs sont mille [406] fois plus à craindre pour le cœur, que les plaisirs mêmes [416-2°].

372. Il est une vertu : qui en méconnaît les [410] charmes, Vivra dans la douleur, gémira dans les larmes.

373. Minos n'a voulu que ses enfants régnassent [543, 557] après lui, qu'à condition qu'ils régneraient suivant ses maximes, et conformément à ce qu'elles prescrivent [515].

374. Une vapeur qui s'exhale, des ressorts qui se détendent. une machine qui se dissout et se met en pièces : voilà [630] ce que présente la mort.

375. O Télémaque, aimez vos peuples comme vos enfants, goûtez le plaisir d'être adoré d'eux [520] , et faites qu'ils ne

puissent jamais goûter la paix ui [635-2°] la joie, sans qu'ils [623] se rappellent [138] que c'est à un bon roi [510] qu'ils sont redevables de si riches p réseuts.

376. Ne donnez jamais des [369.— Except] conseils qu'il soit dangereux de suivre.

377. La sagesse pallie les défauts du corps, et ennoblit [662] l'esprit.

378. La planète Herschel emploie [142] environ quatrevingt-trois [404] ans à faire sa révolution.

379. Retournez dans le sein de Dieu d'où [469] vous êtes sortie [580] , ame héroïque et chrétienne.

Ici il faut d'où, et non pas dont, parce qu'il s'agit d'exprimer une idée d'extraction.

380. C'est à l'aide de ce chemin sans trace (l'Océan), et au travers des [625] abîmes, que l'ancien et le [374] nouveau monde se donnent [487] la main , et que le nouveau prête à l'ancien tant [613] de commodités et de richesses.

381. Nul ne peut se flatter de n'avoir [624] donné à personne de [365] justes sujets de plainte.

382. Les instants que nous employons [142] à l'étude ne laissent après eux [444] aucun [412] vide.

383. La raison nous enseigne qu'il est plus glorieux de commander à ses passions que de s'y [446] abandonner ; et que, plus il est difficile d'oublier une injure, [638] plus il est grand de la pardonner.

384. Les Grecs racontaient que certains hommes, enchantés [578] de la voix des Muses, et occupés [578] du soin de Ses imiter, s'étaient laissés [596] mourir de faim, et que les Muses , touchées [578J de leur sort, s'étaient plu [590] à les métamorphoser en cigales.

385. Ce qui empêche le plus souvent qu'un jeune homme ne [618] devienne habile, c'est [5jl] sa suffisance et la persuasion de son propre mérite.

386. Il semble , aux murmures des impatients mortels, que Dieu leur doive [546, 555] la récompense avant [608] le mérite, et qu'il soit obligé [546 , 555] de payer leur vertu d'avance. Oh! soyons bons premièrement, et puis nous serons heureux. N'exigeons [133] pas le pris avant la victoire, ni [635-2°] le salaire avant [608] le travail. Ce n'est point en entrant dans la [428] lice, disait Plutarque, que les vainqueurs de nos jeux sacrés sont couronnés [580], mais après qu'ils l'ont parcourue [582].

387. Le triomphe était la récompense la plus glorieuse dont Rome honorât [548 , 557] le mérite militaire ; mais pour qu'un général l'obtînt [551, 557] , il fallait qu'il eût tué [546, 557] cinq mille [406] ennemis.

388. On ne peut contempler le soleil , à moins qu'un nuage léger [618] n'en [410] tempère l'éclat , ni [635-2°] admirer la plupart des qualités , si la modestie ne leur sert de voile.

389. La mort ne surprend point le snge ; Il est toujours prêt [701] à partir.

390. L'ingratitude enlève moins de plaisir au bienfaiteur qu'elle [619] n'en ôte à l'ingrat.

391. Les aigles, dit-on, accoutument leurs petits à regarder fixement [684] le soleil.

392. Les Romains attaquèrent avec impétuosité (518 les Carthaginois qui s'étaient ébranlés (587) , et les mirent complètement en déronte [428].

393. Les impressions qui font sentir le plus [609] le prix de la vie, sont celles qui nous rappellent [138] le [371] plus facilement qu'elle doit finir.

394. Guillaume 111 laissa la réputation d'un grand politique, quoiqu'il [640] n'eût [550, 557] pas été populaire , et d'un général à craindre, quoiqu'il [40] eût perdu [550, 557, 582] beaucoup de batailles.

395. La vie est un rosier qui n'est jamais sans rose: L'homme est l'abeille à laquelle [466] la céleste faveur, A travers [628] quelque épine, en fait sucer la fleur.

396. Le plus sûr moyen de plaire aux autres , c'est [454] de les [660] aider à nous plaire.

397. Les Grecs rendaient de [365] grands honneurs à la mémoire de ceux [459] qui avaient été tués en combattant pour la patrie.

398. L'équivoque la mieux concertée [578] est aussi criminelle aux yeux de la Divinité que [614] le mensonge le plus grossier.

399. Que les Dieux me fassent périr , plutôt [610] que de souffrir que la mollesse ou la volupté ne s'empare [490] de mon cœur.

Le verbe * empare est précédé de ne, à cause de plutôt qui , renfermant l'adverbe plus, exige, comme celui-ci, la négation ne devant le verbe suivant.

400. Pendant [642] qu'il régna, Henri iv ne fut occupé que du bonheur et de la gloire doses sujets.

401. Le plaisir delà critique ôte souvent le plaisir [459] si agréable d'être touché des belles choses.