MAINS LISSES, DOIGTS CARRES MAINS NOUEUSES, DOIGTS CARRES

A toutes les deux à cause de la phalange carrée, le goût des sciences morales, politiques, sociales, philosophiques et didactiques, analytiques, dramatiques, la grammaire, les langues, la logique, la géométrie. Amour de la forme littéraire, du mètre, du rythme, de la symétrie, de l'arrangement, de Vart défini et convenu (classique). Vues plutôt justes que grandes, génie des affaires, respect personnel, idées positives et moyennes, instinct du devoir et de l'autorité, culte du vt^ai pratique, bel esprit, esprit de conduite, amour de la progéniture, et généralement plus de cervelle que d'entrailles, elles tiennent plus à ce qu'elles découvrent qu'à ce qu'elles imaginent. Aux phalanges carrées sont dues les théories, les méthodes qui régissent, non pas la haute poésie, elles n'y atteignent pas, mais les lettres, les sciences et quelques arts. Elles portent le nom d'Aristote inscrit sur leur drapeau, et marchent en tête des quatre facultés. Il y a plus de mains carrées en France que de mains en spatule, c'est-à-

dire plus de gens de langue que de gens de main ; plus de cervelles organisées pour la théorie des sciences que d'hommes propres à les bien appliquer.

Celte cinquième main a les doigts lisses, dont la phalange offre la forme d'un cône ou d'un dé à coudre. Arts plastiques, peinture, sculpture, architecture monumentale, culture de rimaginalion et des sens, culture du beau par la forme solide et visible ; entraînement romanesque. Antipathie pour les déductions rigoureuses, besoin d'indépendance sociale, propension à l'enthousiasme, assujettissement à la fantaisie. Cette même main avec des nœuds : même génie avec plus de combinaisons et de force morale.

Cette autre main a les doigts noueux avec des phalanges onglées quasi coniques, quasi carrées, le premier nœud donnant à la phalange extérieure une forme à peu près ovoïde. Elle indique un génie tourné vers les idées spéculatives, vers la méditation, vers les hautes sciences philosophiques et les déductions rigoureuses par la parole. Amour du vrai absolu, de la raison, de la pensée, haute logique, besoin d'indépendance politique, religieuse et sociale; décision démocratique, liberté. C'est la main philosophique, elle regarde moins en dehors qu'en elle-même et s'occupe plus des idées que des choses. »

Nous ne nous attarderons pas à d'autres citations et nous commencerons de suite l'analyse de la main.

Nous allons reprendre notre schéma et suivre tout l'enseignement qu'il nous a donné. Mais puisque nous sommes parvenu à l'étude de la main, objet suprême de notre étude, celte main qui sert à expri-

mer noire pensée par l'écriture, qui en créa les signes, qui bâtit les monuments et qui exprime le verbe, puisque la lettre « Beth » et la lettre « Capli » en hébreu signifient bouche et force et qu'elles expriment l'action de bâtir avec les mains, admirons cette merveille de la nature et contemplons-la dans sa forme, dans sa couleur et dans ses gestes, elle deviendra à nos yeux ce qu'elle est réellement: un visage, un être vivant rendant l'expression de notre vie morale et physique.

Démontrer la raison des rapports de la main au reste du corps, démontrer que toutes les lignes et les protubérances qui la sillonnent ont leur raison d'être et forment un ensemble qui donne un diagnostic sûr et certain sur les qualités morales et physiques de l'être comme sur les actes de sa vie privée, tel est le but de notre travail. Pour cela nous reviendrons en arrière, nous reprendrons la marche de la Terre à travers le Zodiaque et décrivant l'ellipse ou l'ove dont la forme est celle de notre corps, nous reviendrons à l'union des éléments, à celle de l'humanité, et nous prendrons la vie de l'homme à son point de départ c'est-à-dire à l'embryon. La fig. 49 (1) nous montre l'enfant dans le sein de sa mère et toutes les correspondances zodiacales de l'ove qui l'entoure dans l'ove maternel. Voici la main, elle aussi divisée comme le corps et dont la paume représente le ventre : ove en haut : les doigts, ove en bas : la paume. La main est aussi l'emblème de

(d) Dans cette fig. les signes du zodiaque extérieur ne sont pas à leur place exacte ; le lecteur saura rectifier.

Fig. 49.

l'Univers humain, elle a la marque de sa famille, elle a son aristocratie, elle a sa classe, elle apparaît comme un visage avec toutes ses expressions et toute sa mobilité. C'est un miroir où Dieu a marqué les décrets de sa Justice et de sa Miséricorde.